艾豐所著的《智慧的鑰匙(十種思維方式)》講述的是對所有人都有用的“實用哲學”，它給你一套打開智慧之門的鑰匙。那些急於求成而處於浮躁狀態的人，本書將使他們察覺到被自己忽略的“智慧的饑渴”。那些感到“智慧的饑渴”而追求“深刻”的人，會對本書*感興趣。

艾豐所著的《智慧的鑰匙(十種思維方式)》提出十種思維方式，正是在 這方面所做的努力。《智慧的鑰匙(十種思維方式)》中“二三論”告訴我們 ，把“一分為二”和“一分為三”結合起來，是改革的基本思維方式，必須 擺脫階級鬥爭為綱時期形成的思維慣性。“匹配論”告訴我們，改革的設計 和措施必須與中國發展的需求相匹配。“層次論”告訴我們，所謂漸進式改 革，就是分層次由淺入深地推進改革。“協調論”告訴我們，要承認差別、 利用差別，以包容的態度對待差別，以協調的方法處理差別帶來的矛盾，以 求得“包容性發展”。“中性論”和“三合論”告訴我們，改革需要用具有 普世價值的標準，通過組合、整合、融合，吸收古今中外一切有價值的東西 ，來進行新的創造。“公婆論”（兩個真理論）告訴我們，改革可能推動歷 史進步，也可能帶來不穩定，必須避免任何一種片面性。如此等等。

序 智慧的饑渴
異言 智慧論
第一章 二三論
第二章 中性論
第三章 有無論
第四章 關繫論
第五章 竹竿論
第六章 層次論
第七章 匹配論
第八章 協調論
第九章 三合論
第十章 公婆論
總結

（一） 智慧有多重要？ 人類社會的發展，歸根到底是智慧的發展。無智慧，人與其他動物便無 區別。從古至今，地球上的物質資源並沒有增添，人的生理機能也沒有改變 ，改變的是人類的智慧。從認識火開始，在實踐長河中，人類的智慧越來越 發達，越來越能夠利用地球的各種資源為人類服務。智慧是人類和社會發展 的基礎動力和標志。
一個**、一個民族也是如此。沒有文化、沒有智慧的民族，是愚蠢的 民族，愚蠢的民族大多是落後的民族。
對一個人來說，同樣是智慧*重要。
有無智慧決定了你事業的成敗。無論是做工作、做企業還是做事業，沒 有智慧很難做好。沒有智慧，做不成任何事；沒有大智慧，做不成任何大事 。
有無智慧同時決定了你的生活的質量。生活同樣需要智慧。有的人，有 錢、有權、有名，但就是活得不痛快，在愛情、親情、友情方面有很多缺失 ，整天一腦門官司，活得很累，活得很煩，其實就是活得不明白，簡言之， 活得很蠢。
幫你成為智者——這就是寫作本書的宗旨。
（二） 什麼是智慧？ 一般人對智慧的認識存在兩個誤區。
一個誤區，是把智商和智慧混淆了。智商高可以說聰明，但還不可以說 智慧。智商是先天的，由爹媽給的，智慧則是後天修煉的。“聰明反被聰明 誤”，就是有智商而無智慧。《三國演義》裡的楊修是個很聰明卻缺少智慧 的人，*終命喪曹操之手。諸葛亮智商很高，智慧也很高，他能夠借東風燒 了曹操的戰船，又識破周瑜的嫉妒而安全脫身。
另一個誤區，是把知識和智慧混淆了。知識不等於智慧。有些人，上知 天文，下知地理，但僅止於“誇誇其談”，沒有實在能力，*多算個“資料 庫”，人稱“書獃子”。“知識就是力量”這句話並未說到家，知識是智慧 的營養，隻有將知識轉化為智慧，纔會成為力量。
智慧是解決實際問題的高超的思維能力——這是我們給智慧的定義。
能解決小問題、簡單問題，是小智慧；能解決大問題、復雜問題，是大 智慧。能夠解決某一具體問題是個別智慧，能夠解決某一方面問題是專業智 慧，能夠解決各種問題是基本智慧。
在不同層面的智慧體繫中，*重要的是基本智慧。
（三） 基本智慧是怎樣構成的？ 其包含三個要素：觀念意識、心理狀態和思維方式。
觀念意識是價值取向，是標準。標準對了，纔有可能把事情做對；標準 錯了，其他方面再對也是錯的，而且越努力錯得越嚴重。“人定勝天”的觀 念讓人類付出過巨大代價。“逢商必奸”的輕商觀念導致了中國長期停滯在 小農經濟時代。“天朝思想”導致了中國的封閉。“階級鬥爭為綱”的觀念 導致了十年動亂。“商場就是戰場”的觀念導致了無序和無度的市場競爭。
如此等等，都是觀念的問題導致的愚蠢。
心理狀態是動力。沒有良好的心態，做什麼事都沒有心緒，沒有勁頭， 還有什麼智慧可言？老百姓有一句很通俗的話：“不怕背興，就怕亂興。” 意思是不怕遇到背興的倒霉事，就怕自己亂興沒心氣。心態也是人的生活質 量。在一定的物質條件下，人的生活質量其實就看心態如何。喫不愁，花不 愁，但天天一肚子牢騷一腦門官司的人並不幸福。
思維方式是思想運行的規則和軌道。思維方式發生問題，即使標準正確 、動力足夠，也會因為軌道偏斜而發生問題，甚至出“車禍”。同時思維方 式還會影響到觀念的樹立和心態的形成。
*近，報紙上刊登了一條消息，一個初中的女生把她的媽媽和姥姥殺了 。為什麼殺？原因很簡單，她受不了媽媽和姥姥成天沒完沒了的嘮叨。這種 嘮叨對她來說，簡直就是難以忍受的刑罰。忍了**又**，終於有二天再 也忍不住了，她失去了理性，神經質地爆發了，慘劇發生了。
導致殺人的直接原因是嘮叨。嘮叨的根源是愛，長輩於對晚輩的愛，希 望她好好學習，將來成材，而愛之深責之切，所以成天嘮叨。這是愛造成的 悲劇。
愛還能造成悲劇？是的。因為施愛者的思維方式有問題。
愛是一個主體對另一個主體的感情。它首先必然承認對方是一個獨立的 主體，並對這個主體懷有尊重、喜歡、關切的情感，它的本質是尊他的、利 他的、無私的。本案中兩位長輩，由於思維方式的錯誤，把對晚輩的愛，變 成了對晚輩的折磨，我們可以稱之為“綁架的愛”。他們用愛把對方綁架了 ，不承認晚輩是一個獨立的主體，不尊重對方的獨立追求和思考，一味地用 自己的意志強加在晚輩的身上。正是這種錯誤思維方式的愛，造成了慘痛的 惡果。
男女之間綁架的愛*是普遍。“愛情是自私的”，這句話存在著片面性 。戀愛的雙方，甲方不愛乙方了，乙方就把甲方給殺了。你究竟是愛對方， 還是愛自己呢？夫妻雙方以愛的名義進行互相綁架*是屢見不鮮。一大堆約 束的條款都借著愛的名義。這種錯誤思維方式的愛，都是沒有好結果的。
電視劇《亮劍》中有一段情節很有意思。一個女大學生，出於對英雄的 崇拜，死追李雲龍，李雲龍也因為對方年輕、美貌、文化高，有所動心。這 時候，李雲龍原來的妻子並沒有和他們大吵大鬧，而是把那個女大學生請到 家裡喫飯。那個女大學生了解了他們在嚴酷戰爭中的婚姻歷史，自動地退出 了。他們都沒有用“綁架的愛”，而是用“尊重的愛”，也就是用正確的思 維方式解決了問題。P1-3