種全新、簡潔、有效的創新思維技巧，幫你迅速突破事業的瓶頸，提升競爭力。帶你走出思維的誤區，改變思考的方式，打破思維定勢，創造性的思考和解決問題，讓自己的生活精彩起來。你仍被“標準答案”束縛嗎？你知道什麼是“多元化思維”嗎？你能快速、高效地解決學習或工作中的問題了嗎？你準備好“靈感筆記本”了嗎？停下無目的的忙碌吧！你需要的是丟掉不必要的東西，為大腦騰出空間整理思緒，保留真正重要的想法。

《是什麼阻礙了你的思考》由肖祥銀編著。 《是什麼阻礙了你的思考》由以下三個部分組成 ： 在第一部分“查找思維程序故障，弄懂思考受阻 原因”中，作者對思考受阻的原因進行了分析，認為 傳統思維模式是根本原因，以至於出現認知偏誤、思 考陷阱、局限性思維、慣性思維、情緒化思維、依賴 前例式思維、循規蹈矩式思維、恐懼變化式思維、缺 乏未來式思維等易將人的思維引向死路的“故障”； 強調了擁有正確的思維，正確地思考，靈活改變自己 的思維，纔能使自己的路越走越寬，纔能演繹出更加 精彩的人生畫卷。 在第二部分“了解大腦，植入思維新程序”中， 作者認為，思維是人類最寶貴的資源，它就像蘊藏在 大腦中的石油，隻要我們改變原有的錯誤的思維模式 ，給大腦植入新的思維程序，比如開發右腦思維資源 、改善心智模式、改善潛意識層思維模式、加強專業 性較強的思維訓練、養成良好的思維習慣等，驅動深 層思維，開動大腦，拓展思維，就能使思維資源得到 充分地開發，使我們的大腦更加靈活，使我們的思想 更加深刻，從而幫助我們創造出越來越多的美好篇章 。 在第三部分“解讀思維策略，進行正確思考”中 ，作者提出了科學的、切實可行的思維模式，諸如創 新性思維，逆向思維，形像化思維，辯證思維，批判 性思維，收斂思維，發散思維等，幫助我們從根本上 解決思維問題，讓思維更具準確度、清晰度、深度、 廣度和速度，從而提高解決事情的能力和創造力！

**部分 查找思維程序故障，弄懂思考受阻原因
——錯誤的思維模式，導致想事情時陷入“鬼打牆”
第一章 看不清的真相——認知偏誤
第二章 “聰明人”做的“傻事”——思考陷阱
第三章 有多少個盲人，就摸出來多少個大像——局限性思維
第四章 剎不住的車閘——慣性思維
第五章 孩子氣的執著——情緒化思維
第六章 毛毛蟲排長隊——依賴前例式思維
第七章 被馴化了的動物，隻會按指令去做——循規蹈矩式思維
第八章 “是誰動了我的奶酪？”——恐懼變化式思維
第九章 困在生活的“格子間”裡——缺乏未來式思維
思維模式測試
第二部分 了解大腦，植入思維新程序
——驅動深層思維，讓大腦變得靈活起來
第一章 打開你的私人庫房——開發思維潛能
第二章 雙手較勁，比一隻手*有力——開發右腦思維資源
第三章 畫好你的“心靈地圖”——改善心智模式
第四章 落水後，你的**反應是什麼——改善潛意識層思維模式
第五章 “大塊頭”的大智慧——思維訓練法
第六章 給思維染上“顏色”——六頂思考帽
第七章 讓你的全身動起來——調動感官的想像力
第八章 打破禁錮我們的“盒子”——改變舊的思維習慣
第九章 “魔術方塊”怎麼玩——多元化思維
思維潛能測試
第三部分 解讀思維策略，進行正確思考
——新思維方法的運用，讓你的一切發生驚天逆轉
第一章 “蘋果落地”砸出的創新意念——創新思維
第二章 “倒行逆施”的運動——逆向思維
第三章 我們的“視界”無限大——形像思維
第四章 破解事物的“密碼”——邏輯思維
第五章 “人不能兩次踏進同一條河流”——辯證思維
第六章 “真的還是假的？”——批判性思維
第七章 從四周向“軸心”靠攏——收斂思維
第八章 從“軸心”向四周發散——發散思維
第九章 很多時候，體繫比技術*為重要——繫統思維
第十章 山道彎彎，輕車熟路纔好走——學會正確思考
**思維測試

“聰明人”做的“傻事” ——思考陷阱 我們總是思考著，思考伴隨著我們成長的全過程 ，但殊不知就是這種伴隨我們成長的思考卻把我們帶 到了一個陷阱裡。在這裡，我們就像一隻井底之蛙一 樣看到的總是自己頭頂的那一片天。我們被我們自己 的思考騙了，或者說我們被我們思考中的思維定式騙 了。所以，隻有熟悉思考陷阱的所有特征，我們纔能 發現並避開它們；隻有了解這些陷阱，“聰明人”纔 能不再做“傻事”。
心靈的痛苦是我們內心的想法導致的。當內在思 維誤入歧途，或是深陷囹圄，就會把我們的情緒帶入 難以面對的恐懼、焦慮、緊張和抑郁之中。現在，我 們來看看有哪些思考陷阱影響了我們的正確思維吧！ 思考陷阱之一：**化的強迫思維 **化本質上是一種邏輯錯誤，它的邏輯推導具 有以偏概全、非白即黑的特點。比如一位患抑郁癥的 人發現自己做事時比其他人慢，就立刻做出了自己比 別人都笨的判斷。無論做什麼事，他都求證是不是***正確的，如果不能說服自己這樣做事沒有錯，自己 就不敢有所行動。他的腦子裡整天充滿了關於對錯的 焦慮，因為一旦不是正確的，就一定是錯誤的，自己 總不能去做一件明知是錯誤的事吧。為了避免錯誤， 就得窮思竭慮地保證它是**正確的。這一過程使他 **痛苦。因為這個世界沒有**的真理，任何正確 的東西在條件變化後都存在錯誤的可能性，當無數的 “萬一”出現在腦海裡，錯誤似乎無處可逃，於是隻 好繼續糾結，永遠無法抉擇。
強迫思維就像是兩個人在腦子裡對話，一個人要 這樣做，另一個人就會跳出來質疑他的正確性，接著 被質疑的這個人就會猶豫不決，他會參考這一質疑， 試圖*加無可挑剔，來迎合質疑者，但無論他怎麼做 ，質疑者總會找到破綻，*後讓他隻好束手無策了。
當然，**化強迫思維方式不光會給我們帶來痛 苦，有時也會給我們帶來強烈的快感。比如，我們會 因為一時的成功就妄自尊大、得意洋洋，或者因為自 己某一方面優勢就忽視了自己的不足，容易變得偏執 和一意孤行。這種不切實際的自我誇大、盲目樂觀， 顯然是會給我們帶來信心和快樂，但它畢竟是一種幼 稚的、非理性的思維方式，所以必然會導致狹隘和情 緒化。如果沒有理性的參與，它給我們帶來無比快樂 的同時，也可能令我們樂極生悲，把我們拋入痛苦的 深淵。
思考陷阱之二：以自我為中心的理想化思維 理想化缺乏獨立的自我精神世界，對現實環境要 求苛刻，要求自己、他人和環境都應該按照自己期望 的美好方向發展。比如Y女士從小生活在一個傳統家庭 ，父親**能干、有責任心，在Y女士心目中簡直就是 一個**的男人。她天真地認為自己的丈夫也應該像 父親一樣，具有擔當、責任和忠誠的品質。後來發現 丈夫居然有了出軌行為，雖然丈夫已經痛心懺悔，盡 心照顧家庭，她也願意原諒丈夫，好好生活，但還總 是反復詢問丈夫一個問題：“你為什麼會做這樣的事 ，這樣的事為什麼會發生在我身上？”雖然她已經非 常清楚丈夫出軌的原因，但還是無法接受這個事實。
因為對這個事實的接受，將打破她心目中那個王子公 主般的理想化世界，這是她的情感賴以存在的世界， 打破了就意味著情感的死亡。所以她需要不斷尋求一 個說得過去的答案，可以讓自己繼續回到那個童話裡 。這是對現實狀態高度依賴纔能獲得理想化精神體驗 的結果，是一種非獨立的、以自我為中心的思維方式 ，認為凡事都應該按照自己的想像、願望來發展，難 以尊重事物本身無常的本性。
理想化導致的直接後果就是容易情緒化。一旦事 情沒有按照自己的意願發生，就會立刻誘發憤怒、委 屈、不安等情緒。其間接後果是走向理想化的反面， 變得災難化和什麼都不相信，憤世嫉俗地活著；或者 是繼續通過自我欺騙的方式理想化現實，以維護自我 內心的理想化世界，獲得暫時的安寧。
思考陷阱之三：源於恐懼的災難化思維 災難化的心理基礎是內心的恐懼，對外在事件判 斷的災難化正是這種內在恐懼的投射。災難化是指凡 事都往壞處想，是一個越恐懼就越要想，越想也就越 恐懼的惡性循環。災難化思維是一種**情緒化的狀 態，自我**被恐懼情緒所控制，從而失去了理智的 判斷，一味地歪曲事實，什麼恐懼就想像什麼，甚至 會把一個概率極小的事件判斷成迫在眉睫的危險。
比如某人**害怕坐飛機，一想到第二天要坐飛 機就焦慮得無法入眠。他想像著各種可怕的後果，諸 如自己會從此離開親人，再也見不到老婆和孩子，將 來孩子將多麼淒慘等，好像這些可怕的後果明天就會 真的發生似的。*後，受不了恐懼的折磨，他隻好退 掉機票，再也不敢坐飛機了。
這種人會把一個微不足道的事情誇大到難以忍受 的程度，這並不是他們想這樣，災難化思維令他們成 天處於焦慮緊張中，他們也**渴望能夠輕松生活， 不要有那麼多煩惱，但就是很難做到。因為災難化有 它產生的心理基礎，這個基礎存在著，就必然會出現 災難化想像，而且人的智商越高，出現的災難化想像 就越豐富、越離奇。
思考陷阱之四：缺乏靈活性的思維 缺乏靈活性的刻板化思維方式，是一種僵化、獃 板的思維定式。這樣的思維方式會束縛個體的創造力 。刻板化的人一直會按照某種定式生活，讓自己的言 行總是符合某種規矩，盡管他們也會跟隨外在規則的 變化隨波逐流地有一些變化，不過總是會符合某種規 則，從來不習慣發揮自己的主觀能動性去創建些什麼 。他們從來就不問為什麼，墨守成規成為了天經地義 的事，自我就像一臺沒有生命的機器一樣被規則安排 著生活。自我在這種情況下將**喪失其主觀性，成 為規則的奴隸。
比如，某女士是位依賴型人格的強迫癥患者，她 凡事都必須問個對錯，而且不放過每一個細節，甚至 小到每一句話該怎麼說。她會嚴格按照別人的說法行 事，絲毫不考慮當時的場景是否合適，如果事情不順 利就會責怪別人。所以剛和她認識的朋友都很樂於幫 助她，因為她的“謙遜”激起了別人的保護欲望，但 處久了沒有人能忍受她，都敬而遠之。
從這個案例中可以看出，刻板化已經成了一副防 御責任和不確定感的盔甲。它在一個人還無法承擔自 主責任時，給人帶來一種安全感，是人們自主意志薄 弱的一種表現，所以要放棄它*不是一件容易的事， 需要極大的勇氣和決心，掙脫束縛需要面對不確定的 迷茫、失敗的恐懼，以及自我的脆弱等，但這樣的努 力是值得的，它不僅可以讓我們擺脫心理疾病的痛苦 ，而且*重要的是可以讓我們成為我們自己，實現我 們獨特的創造力。
思考陷阱之五：堅持己見的固執思維 固執化是指沒有理由地固守自己的觀念、態度、 行為等*不改變，即使自己也知道這樣對自己沒好處 。如果說刻板化是對自我意志的迷失，那麼固執化就 是對自我意志的濫用。
某位先生數十年來一直為一件事情耿耿於懷，就 是他的妻子婚前不是處女。這件事成為他們夫妻的隱 痛，本來可以很幸福的一家三口，時不時地就會因為 這件過去很多年的事爭吵。他會不停地問妻子當時的 情景，想不通妻子為什麼會發生這樣的事。妻子也覺 得**痛苦，離婚又舍不得，畢竟兩個人的感情還是 很好的。其實，妻子的婚前行為是在認識他以前發生 的，與他毫無關繫，他在意識上也知道妻子並沒有對 不起他，但就是無法接受這個事實。
其實，這位先生的痛苦就是自己的觀念造成的， 但他卻不願改變，甚至不能對這一觀念進行討論，就 是因為他把妻子是不是處女等同於自己有沒有尊嚴了 ，討論這一問題等於是在踐踏自己的尊嚴，摧毀自己 的自我。當他還感受不到這些自我的重要部分時，固 執就成為那個脆弱自我的**保護了，盡管這樣會給 自己帶來奇恥大辱。
思考陷阱之六：僅以故事為決策依據而忽視統計 數據 人類是社會性動物，因此對別人的故事特別感興 趣。故事感動著我們，為我們的生活增添了樂趣，激 發了我們的想像。然而，據無數人了解到的情況顯示 ，依靠這種故事為證據而形成信念和作出的決定常常 錯誤百出。為什麼呢？就因為我們忽視了其他*多有 用的相關信息，喜歡回避統計數據。
比如你打算購買一輛新汽車，所以瀏覽《消費指 南》一類的報紙、雜志來研究它的可靠性。如果一份 來自前幾年的車型的統計數據表明，這種車是**可 靠的，那麼你就會對調查結果很滿意。但是，當你心 情愉快地去參加一個聚會，在那裡一個朋友告訴你， 他*近剛買了這款車。“這車一點都不好，盡給人添 麻煩！”他抱怨道，“隔幾個月就要去店裡送修一次 。我換了離合器，剎車有問題，還動不動就熄火。” 你對這一信息會做什麼樣的反應？對於我們許多人來 說，了解了朋友的處境後會令我們質疑自己的決定， 可能就不買這款車了。
其實，你*好將《消費指南》一類的報紙、雜志 中彙總的維修頻率作為購買與否的依據。因為這些數 據基於類似汽車的大樣本，而這位朋友的經驗隻是基 於一輛車。任何車型都可能出現有瑕疵的車，你的朋 友可能比較倒霉，剛好買到了少數問題車中的一輛。
問題的關鍵是，如果你聽朋友的，那你就是根據不大 靠譜的故事來當證據而做出了“不買”的決定。P11 -15