| | | 我們為什麼做蠢事 | 該商品所屬分類:成功/勵志 -> 思維與謀略 | 【市場價】 | 289-420元 | 【優惠價】 | 181-263元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787543227200 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:格致
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ISBN:9787543227200
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作者:(法)西爾萬·德盧偉|譯者:張少瓊|繪畫:(法)瑪戈特
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頁數:202
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出版日期:2017-04-01
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印刷日期:2017-04-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:106千字
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《我們為什麼做蠢事》作者西爾萬·德盧偉以真實的事例和忍俊不禁的小插畫,讓復雜的心理學問題變得容易理解、生動有趣。此外,本書*大的特色就是將幽默與科學相結合,轉變我們的思維定式,來了解人類行為背後的秘密! 該書適合所有人,尤其對業餘社會學愛好者和心理學愛好者有很強的教育和啟發意義。
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你一定有過手足無措或惶恐不安的經歷。在陌生
的環境裡,你會怎麼做?
社會中的他人到底讓我們更聰明還是更“愚蠢”
?
也許我們會說,“我們彼此不同,而他們都一樣
”。因此,我們——西爾萬·德盧偉編著的《我們為
什麼做蠢事》的讀者——之間各不相同,而沒有讀這
本書的人,他們都一樣。
幽默與社會心理學相結合,翻轉你的思維定式,
了解我們為什麼總是做蠢事。
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譯者感言 前言 1.“其他人會怎麼做?” 社會影響和社會規範 2.“火星人來了,快逃命吧!” 群體恐慌 3.“好像……” 謠言的傳播 4.“我無法相信自己的眼睛!” 社會影響和從眾行為 5.“你很無能!” 社會分類效應 6.“這是世界末日!” 信仰和認知失調 7.“請繼續……” 權力服從 8.“你無能為力!” 極化和群體思維 9.“沒有,我什麼也沒聽到,怎麼了?” 冷漠和旁觀者效應 10.“讓我出去!” 斯坦福監獄 11.“誰是我的鄰舍?” 好撒瑪利亞人的寓言 12.“滾吧,蠢貨!” 社會思維和“互連” 後記
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在獨立實驗之後,如果把這些參與研究的實驗者
放到集體情景下,會有什麼不同昵?換句話說,在建
立了自己的個體標準之後,和其他人一起參與實驗,
他們會有怎樣的反應?
謝裡夫進行了同樣的操作,但這次是集體實驗:
隨著和群組內其他人一起參與評估,個體標準和變量
越來越趨向於同一個標準和同一個變量。每個參與者
逐漸改變他們自己的初始參考繫統(每個個體都不一
樣),從而*終形成了共同的繫統。每個人將放棄或
者逐漸改變個體標準,和其他人共同建立群組標準。 這個標準是由多個個體的評估彙合集中建立起來的。 群內集體標準的建立模式,有時候是因為某一個
參與者超強的影響力(例如,某一個人貌似**自信
,其他人就會以他為例),有時候是大家都朝著一個
中立的立場妥協,還有時候是大家共同創造出一個獨
特的標準。 *後一個讓謝裡夫感興趣的情景,就是當建立起
一個群體標準後,個體在單獨的情況下,又會有什麼
反應呢?這是第三個,也是*後一個實驗。在進行了
集體情景實驗後,我們又讓參與者回到個體情景。這
時,他們使用了之前所建立起來的群體標準(集體標
準)。當他們單獨評估光點的移動距離時,他們沒有
再次建立個人參考繫統,而是使用了集體所建立的繫
統(並不是有意識的)。 謝裡夫解釋,這樣的結果可以理解為為了減少不
確定性。因為參與者所處的情景有著模糊的特點,再
加上他們已經有了之前的經驗,所以他們不確定答案
的有效性。“我做得對嗎?我是不是做錯了?另外一
個同學,他是不是已經有過類似的經驗了?可能他是
學自然科學的,因此他給出的估算應該比我好?”因
此他們試圖減少不確定性。因為沒有一個客觀的標準
來讓他們評判答案正確與否,因此參與者根據組內其
他成員的回答來調整自己的答案。模糊情景導致個體
成員之間相互模仿評估。 穿越大西洋,現在我們來關注一下法國人日爾曼
·德·芒特莫蘭(Germaine de Montrmollin)著作
。在20世紀60年代中期的法國,這位社會心理學家希
望能夠復制謝裡夫的實驗,以便*好地理解規範化的
形成過程,即理解群體規範是怎樣形成的。 芒特莫蘭不再重復自主運動實驗,而是在一塊簡
單的板子上投射了80個不同顏色的小圓點。因為這些
圓點隻出現4秒鐘,因此來不及數清楚。幾乎沒有學
生是這種活動的專家,即使他們遇到過類似的場景!
每個學生要估算出小圓點的數量,在進入下個實驗之
前,他們可以和群內的其他成員交流。當然,因為沒
有一個學生之前做過這樣的練習,因此也無法在4秒
鐘的展示之後給出明確的答案。 謝裡夫的研究顯示出學生的答案具有趨**。芒
特莫蘭認為,參與者們考慮到群組內答案分布的特點
,他們會自動扮演統計師或者數學家的角色。每個人
用同樣的方式思考,這也就是為什麼他們的答案會如
此相似。因此,答案的趨同說明每個人腦子裡的計算
都是一樣的。大家都算出自己的答案和其他人的答案
的平均值,*後,所有人都得出了差不多一樣的結果
。 當然,這個平均值的得出,**於一些貌似是正
確答案的數據。如果群內一個成員提出他看到了3個
或者4532個小圓點,沒有人會重視他的答案。這就是
為什麼一些參與者會忽略一些異常的答案,而隻是把
注意力集中在和他的答案近似的一些估算結果上。 幾年之後,另外一個法國研究者,塞爾日·莫斯
科維奇(serge Moscovici)提出了另外一種解釋。 他闡釋趨同或者標準化現像的產生是為了避免衝突的
發生。在我們剛纔介紹過的兩例研究中(謝裡夫和芒
特莫蘭的實驗),實驗的設計使成員們不可能在短時
間內達成一致。 事實上,在得出自己的估算之前,需要對所有的
答案有整體的了解。因此,每個參與者或多或少會在
意他的估算和其他人的估算之間的差距。因此,莫斯
科維奇認為存在估算衝突。然而,這個衝突有點與眾
不同,因為不管是在光點移動還是在小圓點數量的實
驗裡,沒有一個成員會真的忠實於他自己的答案。所
以,成員之間無需“為了答案而打架”或者把一個答
案強加給其他人。在這樣的情況下,為了避免衝突,
每個人都盡量把自己的數據趨同於其他人的數據。 因此,規範化就是一種避免衝突的協商結果,但
這種衝突避免隻在一種特殊情況下適用,那就是參與
者不會被評判。否則的話,他們不僅不會避免衝突,
而且還會制造衝突。所以,規範化就是集中大家的意
見,而不是一方盡量去說服另一方。 P13-17
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