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人性的優點/時光文庫
該商品所屬分類:成功/勵志 -> 心靈與修養
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145-211
【優惠價】
91-132
【介質】 book
【ISBN】9787542933881
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內容介紹



  • 出版社:立信會計
  • ISBN:9787542933881
  • 作者:(美)戴爾·卡耐基|譯者:雲中軒
  • 頁數:308
  • 出版日期:2012-03-01
  • 印刷日期:2012-03-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:32開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:135千字
  • 卡耐基認為,憂慮是人類面臨的*大問題之一。為了寫作本書,他閱讀了曾經面臨過嚴重危機的**人物的傳記,從中找出這些名人解決問題的方法,又向眾多人士請教他們克服憂慮的辦法,並結合自身的經歷整理出一套克服憂慮的法則。
    《人性的優點》問世於1948年。它和《人性的弱點》《語言的突破》一樣,是卡耐基成人教育班的三種主要教材之一。本書一經出版,便在***不衰,被譽為“克服憂慮獲得成功的**書”、“世界勵志聖經”。
  • 卡耐基認為,憂慮是人類面臨的最大問題之一。因為在醫院裡,有半數 以上的床位讓那些精神、情緒上有問題的人占住了。卡耐基也發現,在成人 教育班上,無論是高級主管、推銷人員、工程師和會計,還是家庭主婦,都 有各式各樣的問題和苦惱。需要他開一門征服憂慮的課。但當他翻遍了紐約 公共圖書館,找到的談憂慮的書僅有22本,而且沒有一本可以做為他的成人 教育班的教材。於是,他決定自己來寫這樣一本書。 卡耐基閱讀了曾經面臨嚴重問題的著名人物的傳記,從中找出這些人物 解決問題的方法。又向幾十位人士請教他們克服憂慮的辦法,整理出一套停 止憂慮的原則,讓學員們在生活中應用,然後在班上談論他們應用的結果, 使他的原則不斷地得到充實和完善,完成了包括“如何抗拒憂慮”、“分析 憂慮的方法”、“改掉憂慮的習慣”、“常保充沛的活力”四個主要部分的 《人性的優點》。 《人性的優點》由立信會計出版社發行。
  • 第一章 如何對待憂慮
    改變人一生的24個字
    清除憂慮的“**公式”
    憂慮是長壽的克星
    第二章 分析憂慮的方法
    解開憂慮之謎
    如何減少工作上的憂慮
    第三章 改掉憂慮的習慣
    把憂慮從你的思想中趕走
    不要讓小事使你垂頭喪氣
    概率可以戰勝憂慮
    要適應無法避免的事實
    為憂慮畫出“到此為止”的底線
    讓憂慮告別你的生活
    不要試圖鋸那些早已鋸碎的木屑
    第四章 做自己情緒的主人
    溫和友善*有親和力
    把憤怒掌控在自己手中
    戰勝悲傷,保持陽光心態
    了解並喜歡自己
    第五章 有夢想的人生*精彩
    激揚的人生需要夢想的支持
    有目標的人生會*加精彩
    把大段的路程分割成小段
    全身心地做一件事
    及早規劃你的職業生涯
    第六章 防止疲勞,永葆青春
    什麼使你疲勞
    如何多清醒一個小時
    假裝對工作感興趣
    放松你的肌肉
    四種良好的工作習慣
    克服失眠的五個技巧
    附錄 人性的輝煌
    林肯外傳
    思想的光輝
  • 如何對待憂慮 改變人一生的24個字 1871年春天,一個年輕人,作為一名蒙特瑞綜合醫院的醫科學生,他的 生活中充滿了憂慮:怎樣纔能通過期末考試?該做些什麼事情?該到什麼地 方去?怎樣纔能開業?怎樣纔能謀生?他拿起一本書,看到了對他的前途有 著很大影響的24個字。
    這24個字使這位年輕的醫科學生成為當時***的醫學家。他創建了聞 名**的約翰·霍普金斯醫學院,成為牛津大學醫學院的欽定講座教授—— 這是大英帝國醫學界所能得到的*高榮譽——他還被英王封為爵士。死後, 記述他一生經歷的兩大卷書達1466頁。
    他就是威廉·奧斯勒爵士。1871年春天他所看到的那24個字幫助他度過 了無憂無慮的一生。這24個字就是:“*重要的是不要去看遠處模糊的,而 要去做手邊清楚的事。”是湯姆斯·卡萊裡所寫的。
    42年之後的一個溫暖的春夜裡,在開滿郁金香的校園中,威廉·奧斯勒 爵士向耶魯大學的學生發表了講演。他對那些耶魯大學的學生們說,像這樣 一個人,曾經在四所大學裡當過教授,寫過一本很受歡迎的書,似乎應該有 “特殊的頭腦”,其實不然。他的一些好朋友都說,他的腦筋其實是“普普 通通”的。
    那麼,他成功的秘訣是什麼呢?他認為是由於他生活在“一個**獨立 的**”裡。
    “一個**獨立的**”,這句話是什麼意思呢,在去耶魯演講的幾個 月以前,他曾乘坐一艘很大的海輪橫渡大西洋。他看見船長站在駕駛艙裡按 了一個按鈕,在一陣機器運轉的響聲後,船的幾個部分就立刻彼此隔*開了 ——隔成幾個防水的隔艙。奧斯勒博士對那些耶魯的學生說:“你們每一個 人的機制都要比那條大海輪精美得多,而且要走的航程也遙遠得多。” 我想奉勸諸位:你們也應該學會控制自己的一切。隻有活在一個“** 獨立的**”中,纔能在航行中確保安全。在駕駛艙中,你會發現那些大隔 艙都各有用處。按下一個按鈕,注意觀察你生活中的每一個側面,用鐵門把 過去隔斷——隔斷那些已經逝去的昨天;按下另一個按鈕,用鐵門把未來也 隔斷——隔斷那些尚未誕生的明天。然後你就保險了——你擁有所有的** ……切斷過去。埋葬已經逝去的過去,切斷那些會把傻子引上死亡之路的昨 天……明天的重擔加上昨天的重擔,必將成為**的*大障礙。要把未來像 過去那樣緊緊地關在門外……未來就在於**……從來不存在於明天,人類 得到拯救的日子就在現在。精力的浪費、精神的苦悶,都會緊緊伴隨一個為 未來擔憂的人……那麼,把船前船後的船艙都隔斷吧。準備養成一個良好的 習慣。生活在“**獨立的**”裡,奧斯勒博士是不是主張人們不用下工 夫為明天做準備呢?不是,**不是。在那次講演中,他接著說道,集中所 有的智慧,所有的熱誠,把**的工作做得盡善盡美,這就是你迎接未來的 *好方法。
    奧斯勒博士鼓勵那些耶魯大學的學生們在每天開始的時候,吟誦下面這 句祝詞:“在這**我們將得到**的面包。” 記住,這句祝詞中僅僅要求**的面包,並沒有抱怨昨天我們喫的酸面 包。也沒有說:“噢,天哪,麥田裡*近很干枯,我們可能又遇到一次旱災 。我們到秋天還能喫上面包嗎?——或者,萬一我失業了——那時我又怎樣 弄到面包呢?” 這句祝詞告訴我們隻可要求**的面包,而且我們可能喫到的面包也隻 有**的面包。
    很久以前,一個名不見經傳的哲學家,流浪到一處貧瘠的鄉村,那裡的 人們過著**艱苦的生活。**,一群人在山頂上聚集在他的身邊。他說出 了一段也許是有史以來引用*多的名言。這段話僅有30個字,卻經歷了幾個 世紀,世世代代地流傳了下來:“不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂 慮,**的難處**受就足夠了。” 很多人都不相信耶穌的這句話“不要為明天憂慮”,把它當做一種多餘 的忠告,把它看做東方的神秘之物,始終不肯相信。他們說:“我一定得為 明無憂慮、我得為我的家庭保險。我得把錢存起來以備將來年紀大的時候用 。我一定得為將來計劃和準備。” 不錯,這一切當然都必須做。實際上,耶穌的那句話是300多年前翻譯 的。現在“憂慮”一詞所代表的意義和當年詹姆斯王朝所代表的意義大相徑 庭。300多年前,“憂慮”一詞通常還有焦急的意思。新譯《聖經》把耶穌 的這句話譯得*加準確:“別為明天著急”。
    不錯,一定要為明天著想,小心地考慮、計劃和準備,可是不要擔憂。
    戰時的軍事**必須為將來謀劃,可是他們*不能有絲毫的焦慮。指揮 美國海軍的海軍上將阨耐斯特·金恩說:“我把*好的裝備都提供給*** 的人員,再交給他們一些看起來很**的任務。我所能做的僅此而已。” 他又說:“如果一條船沉了,我無法把它撈起來。如果船一直下沉,我 也無法擋住它。我把時間花在解決明天的問題上,要比為昨天的問題後悔好 得多。況且,如果我老是為這些事操心,我將支撐不了多久。” 無論戰時還是平時,好主意和壞主意之間的區別就在於:好主意能考慮 到前因後果,從而產生合乎邏輯而且具有建設性的計劃;而壞主意則會導致 一個人的緊張和精神崩潰。
    *近,我很榮幸地拜訪了亞瑟·蘇茲柏格,他是世界上**的《紐約時 報》的發行人。蘇茲柏格先生告訴我,當第二次世界大戰的戰火蔓延歐洲時 ,他感到**喫驚。對前途的憂慮使他徹夜難眠。他常常半夜從床上爬起來 ,拿著畫布和顏料,照看鏡子,想畫一張自畫像。他對繪畫一無所知。但為 了使自己不再擔心,他還是畫著。*後,他用一首贊美詩中的七個字作為他 的座右銘,*終消除了憂慮,得到了平安。這七個字就是:“隻要一步就好 了”。
    指引我,仁慈的燈光…… 讓你常在我腳旁, 我並不想看到遠方的風景, 隻要一步就好了。
    大概就在這個時候,有個當兵的年輕人——在歐洲的某地——也同樣地 學到了這一點。他叫泰德·本傑明,住在馬裡蘭州的巴鐵摩爾城紐霍姆路 5716號——他曾經憂慮得幾乎**喪失了鬥志。
    泰德·本傑明寫道:“1945年4月,我憂愁得患了一種被醫生稱為結腸 痙攣的疾病,這種病使人極其痛苦。我想假如戰爭不在那時結束的話,我整 個人就會垮了。
    “當時我整個人筋疲力盡。我在第94步兵師擔任士官職務,工作是搞一 份作戰中傷亡和失蹤的情況記錄,還要幫助挖掘那些在激戰中陣亡後被草草 埋葬的士兵,把他們的遺物送還給他們的親友。我一直擔心自己會出事,懷 疑自己能否熬過這段時間,懷疑自己能不能活著回去抱抱我那尚未見面的16 個月的兒子。我既憂愁又疲憊不堪。瘦了34磅,還差點兒發瘋。我眼睜睜地 看著雙手變得皮包骨頭,一想到自己瘦弱不堪地回家就害怕。我崩潰了,常 常一個人哭得渾身發抖。有一段時間,也就是德軍*後大反攻開始不久,我 常常哭泣,這甚至使我放棄了還能恢復正常生活的希望。
    “*後,我住進了醫院,一位軍醫給了我一些忠告,整個改變了我的生 活。在我做完一次全面身體檢查之後,他告訴我,我的問題純粹是精神上的 。‘泰德,’他說:‘我希望你把生活想像成一個沙子漏鬥。在漏鬥的上半 部,有成千上萬顆沙粒,它們緩慢、均勻地通過中間那條細縫。除了沙子漏 鬥,你我都無法讓兩顆以上的沙粒同時通過那條窄縫。我們每個人都像這個 漏鬥,當**開始的時候,有許多事情要我們盡快完成。但我們隻能一件一 件地做;讓工作像沙粒一樣均勻地慢慢通過,否則我們就一定會損害身體和 精神上的健康。’ “從值得紀念的那天起,也就是軍醫把這段話告訴我之後。我就一直奉 行這種哲學。‘一次隻通過一顆沙粒……一次隻做一件事。’這個忠告在戰 時拯救了我,而對我目前在印刷公司的公共關繫及廣告部中所做的工作也有 莫大的幫助。我發現在生意場上,也有類似戰場的問題,即一次要做完好幾 件事,但時間卻很有限。材料要補充,新的表格要處理,要安排新的資料, 地址有變動,分公司開張或關閉。……但我不再慌亂不安。我一再重復默誦 軍醫的忠告,工作比以前*有效率,再沒有那種在戰場上幾乎使我崩潰的困 惑、混亂的感覺。”P2-9
 
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