管慶齡編著的《寬懷--人生幸福哲學課》將佛教義理生活化，深入人心，用細膩、淡雅、韻致的筆調闡述人生的種種——小到尋常的喜怒哀樂懼，大到生命、輪回、時間等，蘊涵著修道證悟的禪理，隱寓著深刻的禪理妙義。一言以蔽之，本書告訴你小人生中的大世界——得寬懷處且寬懷，何用雙眉展不開？

人生路上總是有得有失，有喜有悲；總會遇到諸 多不必要的痛苦與煩惱，如何坦蕩超然地去盡情沐浴 人生旅途上所有的風霜雨雪？ 當代著名禪師，佛教文化著名學者延參法師提出 了“寬懷人生”的人生慧語，為我們開啟了人生的一 扇窗。《寬懷--人生幸福哲學課》正是在繼承和發揚 延參法師佛理的基礎上，以佛教精義為根底，對世俗 社會萬千的人和事，即人生觀、財富觀、愛情婚姻、 家庭教育、人際交往、成功勵志等諸方面進行闡釋， 勘破紛擾表像，指向自省自在的人生幸福。 《寬懷--人生幸福哲學課》由管慶齡編著。

度乙篇 給自己一份寬懷
第一章 把自己的心擺正——清除雜念，驅散煩惱
敞開心胸，學會不計較
1．把幸福的標準建立在與別人的比較上，生活就會充滿不快樂
2．少點計較，就是對快樂和幸福的放生
停止抱怨，生活並不像你想的那樣糟糕
1．抱怨就等於往自己的鞋裡放沙粒
2．找出抱怨的源頭，從本質上解決問題
不因外界的變化引起內心的起伏
1．用好心情平衡壞情緒，用新快樂撫平舊傷痛
2．相信自己，不要強求每個人都理解你
第二章 放平心態，所有的欲壑就不是那麼難填了
為什麼我們成了欲望的奴隸
1．欲望的來源之一——虛榮的陷阱
2．欲望的來源之二——嫉妒的妖魔
走出欲望的陷阱——把心放平和
1．不要**摒棄欲望，但要學會克制自己的欲望
2．學會知足常樂，懂得及時“修剪”欲望
第三章 學會舍得，一念放下萬般自在
果斷地放棄，是明智的選擇
1．放下不是簡單的丟棄，而是舍棄不必要的包袱
2．放下不是失去，而是為了*好地擁有
3．永遠不要為曾經放下而後悔，我們無法走回頭路
執著是一種精神，舍得是一種境界
1．以舍為得，妙用無窮
2．學會豁達，丟失的東西抱怨一次就夠了
幸福不設限，人生不需要**
1．幸福之道在於取舍——有些東西不必擁有
2．沒錢，也有享受幸福的權利
3．接受真實的我——做精神的富翁，不為自己的缺點抱怨
恩慈篇 給他人一份寬懷
第一章 人心不是靠武力，而是靠愛和寬容大度征服的
寬容是對別人的一種恩慈
1．對於所受到的傷害，寬容比復仇*有用
2．寬容是必修的人脈課
愛和寬容是成功的*高境界
1．學會在寬容中壯大——人越是成功，所受的委屈也就越多
2．贈人玫瑰，手留餘香——**你成他人之幸福，明天他人成你之幸福
3．真正的智者會選擇“寬容”，主動喊“停”
第二章 無論愛人或被愛，首先要放開胸懷
倒掉愛情這杯水裡的“墨汁”
1．誰都經不起別人用放大鏡看自己的缺點
2．愛情就像手裡的細沙——握得越緊，流失得越快
不是為了生氣而相愛的
1．心平氣和地對待對方，然後用愛和勇敢去化解阻力
2．吵架的話題，一定要是雙方都清楚的癥結
3．放松點，設立一個美好的心理疆界
第三章 請永遠不要因職場的不公平而抱怨——你可以選擇寬懷應對
辦公室沒有“**”的公平
1．身處職場，不能要求**的公平
2．己所不欲，勿施於人——問題不一定在別人身上
放開懷抱，坦然地接受工作帶來的一切
1．職場上沒有***適合你個性的工作
2．小秘訣找回職場幸福感，用心做個快樂的上班族
入世篇 給世界一份寬懷
第一章 做人不能太“較真”，該寬懷時且寬懷
人至察則無徒，對別人不要太較真
1．別逼著對方認錯，別直率地說“你錯了”
2．別用你的優勢去對比別人的劣勢
3．說話時學會“換位思考”
對自己少點較真，人生纔能海闊天空
1．在行為上保持低調
2．與其言而無信，不如別輕率承諾
3．忍讓，是“彎曲”的藝術
成功就是成為*好的自己——別和“成功”較真
1．站對位置，別擋住自己的路
2．將劣勢轉化為優勢，為自己拓寬道路
3．學會優勢聚焦，出奇制勝
第二章 世界總是美麗的，內心一定要寬懷
心裡裝著陽光，與快樂同行
1．快樂是一種心境，一種精神狀態
2．請記住，笑著走路的人，運氣*好
尋找你內心的本真——善良
1．用溫暖點燃他人的溫暖，用善良喂養自我的善良
2．心懷善意的人，人生的路必將越走越寬
你的心態就是你真正的主人
1．安靜專注，拒*浮躁
2．把光線放進去，黑暗自然會逃走

敞開心胸，學會不計較 我們的生活難免會有很多不順，但有時候，導致 煩惱的並不是一 些具體的事情，而是心態出了問題，一旦心態發生了 變化，情緒也會跟 著改變。
我們計較同樣的付出，別人得到的回報卻比自己 多；我們計較別 人說話不考慮自己的感受；我們計較同樣的東西，他 人的就是比自己 的好；我們計較命運總是把機遇給了別人；我們計較 給了他人很多，卻 得不到同等回報；我們為一毛兩分錢計較，為一句無 心的話計較，為偶 然的小挫折計較，為自己的付出到底能得到多少計較 …… 在這斤斤計較中，滿足離我們越來越遠，快樂離 我們越來越遠，幸 福也離我們越來越遠。
1．把幸福的標準建立在與別人的比較上，生活 就會充滿不快樂 攀比是希望自己**，而不是讓自己變得卑微， 但盲目攀比卻會 讓人變得情緒不好，讓人變得不知道什麼是滿足。
生活中常有這樣的例子：本來小兩口生活得幸福 自在，可某**， 妻子對丈夫說：“你看隔壁的老張，衣冠整齊，哪像 你這樣邋遢。”丈夫 聽後，臉色馬上由晴變陰，盡管當時不一定言語，但 心中肯定會不痛 快。過了一會兒，丈夫怒氣衝衝地說：“你若看重生 活上追求喫喝穿戴、 工作上馬馬虎虎的人，那你就干脆找別人去。” 妻子隨便一句比較的話，使丈夫的尊嚴受到傷害 ，由此，妻子在丈 夫心中也失去了不少光彩，一場舌戰不可避免。
幾十年前，《巴爾的摩哲人》的編輯亨利·曼肯 說過：“財富就是你 比妻子的妹夫多掙100美元。”行為經濟學家說：“ 我們越來越富，但是 體會不到幸福，部分原因是，我們總拿自己與那些物 質條件*好的人 相比。” 春節過後，杜麗麗突然變得挑剔了起來，總是抱 怨這、抱怨那，談 話中句句離不開錢，讓人聽了特別心煩。
原來杜麗麗在春節期間參加了一次同學聚會，看 到同學們一個 個財大氣粗、有車有房有事業，讓她心裡特別不平衡 。都是同齡人， 為什麼別人樣樣出色，而自己也是每日勤勤懇懇地工 作，卻總是稍 遜一籌？ 於是。她對眾友人誇下海口，說近日要攜家人出 國旅遊一次。但回 家一合計，此行開銷不菲，於是，她又對眾友人說近 期工作繁忙，凡事 要以大局為重！ 眾友人對此不以為然。但過了幾日，杜麗麗覺得 朋友們對她的 言論沒有發表意見，有些不尋常。她不禁心想：難道 大家都在笑話我 窮嗎？咱人窮志不短，我不去旅遊，還不能做點別的 事情讓你們看 看？ 苦思冥想了幾日後，杜麗麗決定買一些飾物來裝 扮自己，同時達 到在朋友面前炫耀一番的目的。於是，她不顧丈夫的 反對，提出了家中 的定期存款，買進了戒指、手鏈、**包和鞋子等飾 物。
她以為有了這些東西，裝點著門面，自己應該能 贏回自信了，於是 又邀了友人二三相聚。起初看到友人們個個清湯掛面 ，著實讓她得意 了一番。宴請完畢後，她又大方地搶著付賬，暢快地 接敘友情。
聚會結束，杜麗麗懷著激昂的心情回了家。回家 後細細品味此次 聚會的風光，她突然又想到眾友人都是開著車去聚會 的，隻有她自己 是打的去的。
這下，她心態又不平衡了。想想看，春節聚會時 那些沒上大學或上 普通大學的同學們都有車有房，那些當初學習不好的 女同學也嫁得無 限風光，而自己當初樣樣強，如今卻樣樣不如人！ 於是越想越不平衡，開始對家人橫挑鼻子豎挑眼 ，指責這個指責 那個，怨天怨地…… 科內爾大學教授羅伯特·弗蘭克曾提過一個問題 ：“你是願意自己 掙11萬美元，其他人掙20萬美元，還是願意自己掙10 萬美元，而別人隻 掙8．5萬美元呢？”大部分美國人都選擇了後者。弗 蘭克寫過一篇論文 《多花少存：為什麼生活在富裕的社會裡，卻讓我們 感到*貧窮》，裡面 提到了住房，一個人到底需要多大的面積，主要取決 於鄰居擁有多大 的住房。如果鄰居的住房小，那他也不需要太大的住 房。
人們往往在攀比著別人的幸福，望著他人姹紫嫣 紅的花園，而忽 略了自己腳下青翠的小草。殊不知，幸福是自我，是 相對，是拒*。幸福 具有普遍性和特殊性，它的特殊性屬於每一個人。
據心理學家調查，《福布斯》榜上有名的百萬富 翁和生活在紐約地 鐵的流浪漢回答感到快樂的比例差不多，太平洋島國 的土著人與後工 業化時代的人們的幸福感也**相近……正如一棵青 草，雖沒有喬木 高大，卻衍生了“*行*遠還生”的頑強生命力。
城市萬家燈火的喧囂能讓你如痴如醉，但“采菊 東籬下，悠然見南 山”的情愫也許*使你流連忘返。幸福猶如天上點點 閃爍的繁星，總有 一顆屬於你。
打個比方，如果一個人習慣性地看向別人的肩膀 ，那他就會為自 己的肩膀不如別人的高而情緒低落甚至是氣憤難平。
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