《浪漫——自由與責任(檀傳寶德育十講)》(作者檀傳寶)包括了道德教育與心理(健康)教育；道德教育與經濟教育；道德教育與私生活；德育的可欣賞性或德育欣賞的可能性；“欣賞型德育模式”建立的現實性；從德育美學觀到欣賞型德育等內容。
本書適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。

自序
**講 以專業的德育提升生活的品質
——當前中國德育改革應該直面的十大課題
德育改革的目標：努力實現中國教育的全部轉型
德育內容的變革：積極回應“後教育現代化”的核心訴求
課程改革的深化：“三課並舉”與“用足政策”
德育教學與活動的改進：確立德育活動的第三標準
德育制度的落實：建設和諧、陽光的校園生活
德育素養的提高：確立教師德育專業化目標
德育對像的理解：反對年齡歧視的發展預設
“家—校”關繫的再認：重建真實、平等的教育合作
媒體建設的重點：媒介環境建設與媒介素養教育
時代環境的回應：積極應對價值多元時代的現實與趨勢
第二講 道德教育的邊界
道德教育與心理(健康)教育
道德教育與政治教育
道德教育與經濟教育
道德教育與法律教育
道德教育與習俗教育
道德教育與私生活
第三講 提升生命質量的一項探索
——“欣賞型德育模式”的理論與實踐問題的緣起
“欣賞型德育模式”的基本假設
德育的可欣賞性或德育欣賞的可能性
“欣賞型德育模式”建立的現實性
第四講 讓德育成為一道*美麗的風景
——談“德一美育”的建構
從德育美學觀到欣賞型德育
德育與美育的關繫
“欣賞型德育模式”的建構
我做的是“德一美育”
第五講 公民教育：中國教育與社會的整體轉型
——在杭州“校本德育創新”論壇上的演講
我們為什麼要開展公民教育
我們應該開展什麼樣的公民教育
我們怎樣開展公民教育
第六講 公民(教育)概念的普遍性與特殊性
為什麼要選擇這個題目演講
中國公民教育再確認的重大意義
如何理解公民、公民教育概念
第七講 從汶川地震到大學生自殺
——人生信仰的生命意義與生命教育的應有關切
人生信仰確立的三重生命意義
生命教育應該關切的三個基本命題
第八講 讓懲罰成為一種教育愛
——教師如何正確行使教育懲戒權
如何正確認識教育中的懲罰問題
如何讓懲罰具有教育性
第九講 做一個“，配享幸福"的教育家
幸福
公正
仁慈
第十講 浪漫：自由與責任
我迄今為止的教育學術旅程
美學之旅：“德育美學觀”的研究
信仰之旅：“信仰教育與道德教育”的研究
政治之旅：公民教育的研究
工作之旅：有心栽花與無心插柳