檢索史實不難發現，隨著時代的進步，皇帝們對於占卜的看法越來越理性，唐代以後隻有少數的君主會借助伎術、公開進行重大的決策，比如明世宗的扶乩，即使在當時也有人不以為然。
於是許多的皇家占卜成為一種私秘的活動，比如宋光宗向紫姑神詢問自己什麼時候可以繼承皇位，明太祖朱元璋登基之後，秘密調查與自己八字相同之人，雍正皇帝試圖透過大臣的八字來研究和考察他們等等。當然，這種事隻能偷偷地進行，不方便擺到臺面之上。
對於那些賢明的君主來說，占卜是否靈驗並不重要，他們骨子裡真正相信的是姜太公的觀點：隻要能賞識和任用賢明之人，從善如流，就能“不看時日而事利，不假卜筮而事吉，不禱祝而福從”。
這纔是聰明人應有的信念。
那麼歷**哪些皇帝算了哪些命呢?讓我們一起在於左專著的《原來皇帝也算命》裡尋找吧！

《原來皇帝也算命》是於左的專著。 《原來皇帝也算命》從術數的角度書寫歷史，以皇帝為切入點，以每 個時代最推祟的占卜術為重點，內容主要包括龜卜、筮占、相術、讖緯、 星相、請紫姑、扶乩、八字、六壬堪輿等。 術數之學歷史悠久．是中華文化的重要組成部分。其中，占卜術地位 突，門類眾多。歷代統洽者非常重視占命之術，身在江湖之時篤信祿命， 登入朝堂之後卻嚴禁術學在民間流傳。其中故事頗有可讀性。

漢高祖——黑痣和高鼻梁
l.龍顏
2.擇臣擇妻
3.相面術

漢文帝——大橫庚庚
l.生死占卜
2.決疑
3.日者

漢宣帝——皇帝的占卜
l.準確預測
2.草占
3自我保全

光武帝——名應圖讖
l.天命
2.信心源泉
3.讖緯的效果

北魏孝文帝——革卦的含義
l.君臣之爭
2.管輅神技
3.術士之死

隋文帝——帝王的相貌
1.術士之言
2.貴不可言
3.預言的力量

唐太宗——無奈天像
l.女主昌
2.決猶豫
3.星兆
宋太祖——高辛廟裡擲杯玟
l.聖玟的啟示
2.吉兇終在我，翻覆漫勞君
3.杯玟決事

宋仁宗——六壬
l.復雜的繫統
2.無力還天
3.精算

宋光宗——紫姑神：登基還要等多久?
1.釋疑
2.濤文
3.故事

金世宗——禁止推命
1.生辰的意義
2.知命
3.困惑

明太祖——相同的八字
l.同與不同
2.糾正
3.丈人推命

明成祖——王氣在燕
1.抉擇
2.金陵可王
3.燕京氣像

明世宗——扶乩治國
1.帝王的偏好
2.威信
3.依然趙酒鬼

崇禎帝——卜相
1.撚鬮
2.枚卜自緣君意定
3.麻煩

雍正帝——把你的八字寫給朕看
1.窺命
2.真八字、假八字
3.預言應驗

唐太宗——無奈天像 1．女主昌 《資治通鋻》記載，唐太宗貞觀年間，太白星幾次出現在白天，頗為 異常。當時太史的占斷是：女主昌。表示將會出現一位女性的天子。
太白星頻頻出現異常的同時，民間開始流傳一份《秘記》，主要的內 容是：“唐三世之後，女主武王代有天下。” 這一類說法傳到唐太宗李世民那裡，讓他滿腹狐疑，**憎惡。唐太 宗曾經私下裡詢問李淳風：‘《秘記》的說法可信嗎?” 李淳風，岐州雍(今陝西鳳翔南)人，父親李播是個有名的道士，道號 黃冠子。李淳風生得神情爽秀，飽覽群書，精通歷算，唐太宗貞觀年間先 後擔任過太常博士、太史丞、太史令等職務。
《新唐書·李淳風列傳》盛贊他的技藝高超：“於占候吉兇，若節契 然，當世術家意有鬼神相之，非學習可致，終不能測也。” 身為太史令，李淳風的一項重要職責是校定歷法。據說，李淳風依據 自己校定的新歷，斷定某**將會出現日食，是不吉之兆。唐太宗**懷 疑李淳風的說法，問道：“如果到時候沒有日食，你何以自處?” 李淳風說：“如果到期不出現日食，陛下可以殺死我。” 預定日食的那**，唐太宗親自出來觀看天像，明日當頭，看起來一 切正常。唐太宗就讓李淳風回家去與妻兒道別。 看來，如果**沒有日 食，李淳風難逃死罪。但李淳風頗為自信，在牆上刻出一道標記說：“現 在時間還早，等到日影移到了這個位置，日食必定出現。” 隨後發生的一切，就如李淳風的預言一樣。這種**，源於李淳風對 日、地、月相互關繫的正確把握，雖然在當時看來十分奇特，卻是可以理 解的。而某些事情近似神話，常理難以解釋。
有一次突然刮起一陣南風，迅急而猛烈。唐太宗問身邊的李淳風和張 率，這會不會是什麼不祥的預兆。兩個人卜算之後，李淳風判斷，南面五 裡之外，有人在悲傷哭泣。張率的說法則相反，認為南面有人奏樂。二人 的說法相差巨大，唐大宗讓人趕陝騎馬前去察看。不久差人回來報告，南 面一隊人正在送葬，伴有樂隊鼓吹。如此看來，李、張二人的判斷都沒有 錯，隻是各人注重的角度不同，這恐怕也是占卜的特點，不容易做到全面 和細致。
李淳風占術高超，著作豐富，有《典章文物志》《乙巳占》等書籍流 傳。其實，對於一個太史令來說，傳書千載並不重要，重要的是取驗一時 ，快速解答皇上眼前的疑惑。關於太白星的異常，關於《秘記》中的傳言 ，都需要李淳風給出一個確切的說法。
李淳風的解答比外界的傳說*細致，*具體，甚至說出那一位即將出 現的女皇的身份特征。李淳風說：“我仰觀天像，查遍歷數，發現那個女 子已經進人皇宮，還是陛下的親屬，就在陛下身邊。從種種跡像來判斷， 三十年之內，這個女子將要主宰天下，皇室的子孫將被她殺戮殆盡。” 李淳風的膽子夠大，給唐太宗描繪出一幅十分可怕的遠景。按照李淳 風的說法．未來的女皇便是唐太宗身邊的宮女嬪妃，而且現在**年輕。
唐太宗說：“如果現在就把可疑的人全部殺死，是否可以鏟除禍患?” 李淳風勸唐太宗不必濫殺，於事無益，說：“天之所命，人不能違也 。而且三十年之後，這位女皇年紀大了，性情會變得仁慈一些，禍害大概 沒有想像那麼大。一切全是天數。皇上濫殺，萬一遺漏了哪個女子，殺掉 多少人都於事無補。如果僥幸殺掉了那個女子，隻怕又會冒出一個*年輕 *歹毒的女子，那樣一來，隻怕到時候皇家子孫無一能夠存活。” 按照 李淳風的推斷，未來皇室之中難免一場殺戮，但並不能斷*李氏宗脈。唐 太宗權衡輕重，*終很不情願地接受了李淳風的建議，沒有在宮中下手。 《新唐書》《談賓錄》和《感定錄》中都有類似的記載，差別在於，李淳 風斷定女皇當權的時間晚了十年，是在四十年之後。 《定命錄》裡的描 述，則帶有很大的演繹成分。武則天人宮之後，李淳風立刻發現後宮當中 出現天子之氣。唐太宗聽說以後，把所有的宮人集……