“佛說：‘放下。’你將手中所持有的東西放下，但是。你心間的七情六欲。人間的欲望掙扎，你是否放下了?隻有放下這些，纔真正算是佛家箴言中所講的‘放下’。”
羅金的《跟弘一法師學放下》遴選了弘一大師的部分語錄，並以此展開深刻的闡析和論述，繫統的、全面地向讀者講述了放下的智慧。通過閱讀本書，你將對弘一法師有全新的理解，在忙忙碌碌的工作生活中，抹去內心的浮躁，修煉一顆淡定的心，還生命一份本真！

羅金的《跟弘一法師學放下》介紹了：弘一法師 在生命最繁華的一 刻。放下人人稱羨的卓越成就，出 家為僧。與法師最為親近、受其影 響最深的學生豐子愷以“人生三 層樓”譬喻弘一法師的出家，他 說：“世間人如我們，在人生旅途 中總是忙著占有，一路抓、一路 丟．連手上拿著的也從未看清楚。 但弘一法師不一樣。透過一次又 一次的放下與超越，脫了戲服卸 了妝，他回來做真實的自己，也更 貼近了世間。” 放下，說說容易，做著很難， 讓弘一法師來教我們如何放下。

第一章 “修行”之路，始於“放下”
1．欲學佛，先“放下”求功德心
2．放下急功近利心
3．放下過去的煩惱，舍棄未來的憂思
4．自找麻煩的人，*能惹上麻煩
5．取舍間的平衡智慧
6．“拿得起”是可貴，“放得下”是超脫
第二章 放下“執念”，煩惱全無
1．過了河就上岸，切莫背著“船”走
2．莫因求不得而“放不下”
3．放下“執念”，學會變通
4．明智的放棄，勝過盲目的執著
5．解脫“執著心”
6．為自己活，而不是活給別人看
第三章 放下狹隘。心寬天地纔寬
1．容納異己是人類*崇高的美德
2．能駕馭金錢，纔是生活的強者
3．幫助別人，就是幫助自己
4．隻要自己身正，一切流言都不足為懼
5．解開名韁利鎖，視名利為浮雲
6．虛懷若谷，內斂而不張揚
7．放下“面子”，輕松做人
第四章 放下成見，橫看成嶺側成峰
1．從別人的冷漠中。看到自己的不足
2．接受現狀，少問幾個“為什麼”
3．尊重每一個人
4．你不容人，人不容你
5．如何“修平等心”
6．喫飯穿衣、一言一行都是修行
7．順境逆境，多反省自身
第五章 放下悲觀，修煉樂觀心態
1．成敗都別太在意
2．月有陰晴圓缺
3．欲速則不達
4．把悲痛藏在微笑下面
5．樂善好施，贏得安寧心
6．不理會負面想法
7．常做“健心操”
第六章 過去的一切，就過去吧
1．別讓自責“堵死”出路
2．不念舊惡，莫設心囚
3．不可盲目從眾
4．兩種對待過去的方式
5．“一失足未必成千古恨”
第七章 放下心中“情執”，參透愛情玄機
1．珍惜眼前人
2．既然失戀，就必須“死心”
3．緣起而聚，緣盡而散
4．“給不了”就轉身，“得不到”就放手
5．真愛不是自私
6．愛情對心靈的影響
第八章 淡定從容過好每**
1．多一物多一心，少一物少一念
2．*大的好處，也許是*深的陷阱
3．幸福的真相
4．別把自己的夢想寄托在孩子身上
5．必要時學會喫虧
6．管好自己的嘴
第九章 不較真，水至清則無魚
1．讓你贏，我也沒有輸
2．打破分別心，得開悟
3．識時務者為俊傑
4．不較真能容人
5．讓自己“出丑”又何妨
6．賣弄小聰明，貽害無窮
第十章 “放空”自己，生命有縫隙纔能透進陽光
1．不要預支明天的憂慮
2．真正的心靈度假
3．把自己從忙碌中解放出來
4．“放空”自己，讓生命的縫隙透進陽光
5．必須勞逸結合，工作纔能輕松
6．寂寞是一種清福
第十一章 沒有過不去的事，隻有放不下的心
1．處逆境，了悟自心
2．從容淡定，萬事隨緣
3．要有追求的勇氣，也要有“放手”的睿智
4．削埭傲慢心
5．對自己要有責任心
6．遠離顛倒夢想
第十二章 放下生死，把握生命的實質
1．生命的實質
2．**接納當下時刻
3．怕死比死*可怕
4．做人到底是為什麼
5．好身體“難敵”壞心態
6．真好，我還活著
第十三章 在方中做人。在圓中變通
1．為人處世，通曉機變
2．以批評別人的心批評自己
3．君子有所為，有所不為
4．萬事須留三分餘地
5．歡樂和痛苦，就像手心和手背
6．以心對鏡，無怨無悔

5．取舍間的平衡智慧 睜開眼睛，仔細地去觀察，你會發現，每一個聰 明的人，都 能遇事看得開，慧質蘭心．隻輕悠悠舀一瓢自己 心底*愛喝的 那口茶。
——弘一法師 放得下的人．臉上總是充滿陽光般暖暖的笑意． 他們對生活沒有抱 怨，沒有哀嘆，他們舉重若輕，不多奢求一分，也不 委屈自己。
放得下的人在取舍之際．不會跟隨個人的理想． 不會隨波逐流，也不 會人雲亦雲，這時，纔能找到自己的平衡點，自己的 臨界點。
世間萬物都有一個平衡點，事物之間也有平衡點 。或稱』臨界點。臨界 點之左之右都不是恰到好處，你能找到那個*佳的臨 界點嗎?取舍之間 就有這樣的臨界點。有時候取舍隻在一念之間．悲喜 也隻在一念之間。
大部分的人總是容易陷入一個怪圈：這山望著那 山高。其實你認為* 好的東西是否一定適合你呢?你找到那個*適合你* 能平衡你生活的臨 界點了嗎?從現在開始，每天對著鏡子，告訴自己， 身邊的愛人是你今生 ****的理想伴侶，目前已經選擇的工作是你** 喜歡的工作。隻有 “放下”“那山”的風景，內心纔能平衡，心靈纔能 寧靜，心情纔能舒暢，也 纔能真正感受到這山的關愛。感受到坦然與灑脫。
取舍間的智慧，全在一個“悟”字。佛家常常說 一個人有“悟性”，說的 便是一個人懂得取舍的智慧，知道何為可取之物，知 道何為必舍之事，取 舍之間，如蜻蜓點水，卻恰到好處。一念之間，卻把 世事想透，不多取一 分，也不胡亂舍棄。聰慧如此，必然幸福滿懷，於是 就常聽人們說某某人 好福氣，卻忘了自己其實也可以有“福氣”，隻是曾 幾何時。沒有掌握好取 舍間的尺度與智慧，於是*終隻能艷羨他人。
如今塵世中的人們，大多“終朝隻恨聚無多”， 做什麼都想贏，做什麼 都不肯舍棄一分一毫。
何時該取，何時該舍?這個平衡點真是很難掌握 ，而天下也沒有放之 四海皆準的真理，我們能做的，就是根據此時、此地 、此情、此景去綜合權 衡利弊得失。隻要分析出利大於弊，即可作出取舍； 而妄求隻有利益，沒 有弊處，就永遠選不對，心裡永遠不平衡。
**，有一個人在沙漠裡迷失了方向，饑渴難忍 ，酷暑難熬。就在快堅 持不住的時候，他發現了一幢廢棄的小屋，屋裡居然 還有一臺抽水機。
他興奮地急忙上前取水，可不管怎麼做也抽不出 半滴水來。這時．他 看見抽水機旁，有個裝滿了水的瓶子，瓶子上貼了一 張紙條，上面寫著： 你必須用水灌入抽水機纔能引水，不要忘了，在你離 開前，請再將水裝 滿! 這可怎麼辦啊?能抽出水來固然好，要是水浪費 掉了而抽不出水來怎 麼辦?自己不是有可能會死在這裡嗎?假如將瓶中的水 喝了，還能暫時遠 離饑渴，為此，這個人猶豫不決。
思來想去，他還是將水倒進了抽水機，不一會兒 ，就抽出了清冽的泉 水，他不僅喝了個夠，還帶足了水，*終走出了沙漠 。
在臨走之前，他把瓶子裝滿水，然後在紙條上加 了幾句話：紙條上的 話是真的，你隻有先舍棄瓶中的水，纔能得到*多的 水! 取舍間的看得開就在於此，發現平衡點，果斷地 抉擇，然後把握這個 平衡點，再輕松地感受取舍之後的快樂與美好。
其實，是苦是樂全在個人，每個人的渴求不同， 每個人的快樂源泉也 不同，了解自己，取舍亦符合自己的內心，這便能快 樂，也便擁有了取舍 間看得開的好心境。正如不愛珠寶的人，即使置身虛 榮浮華之境，也無傷…… P9-10