了得網成功/勵志

生命究竟是自然的產物，還是上帝的創造，這並不重要。重要的是用你的心去感受這奇跡。於是，你便會懂得欣賞大自然中的生命現像，用它們的千姿百態豐富你的心胸。於是，你便會善待一切生命，從每一個素不相識的人，到一頭羚羊，一隻昆蟲，一棵樹，從心底裡產生萬物同源的親近感。於是，你便會懷有一種敬畏之心，敬畏生命，也敬畏創造生命的造物主，不管人們把它稱做神還是大自然。
生命是我們*珍愛的東西，它是我們所擁有的一切的前提，失去了它，我們就失去了一切。生命又是我們*忽略的東西，我們對於自己擁有它實在太習以為常了，而一切習慣了的東西都容易被我們忘記。
往往是當我們的生命真正受到威脅的時候，我們纔幡然醒悟，生命的不可替代的價值纔凸現在我們眼前。但是，有時候醒悟已經為時太晚，損失已經不可挽回。
每一個人對於自己的生命，**有愛護它的責任，第二有享受它的權利。這兩方面是統一的。在我看來，世上有兩種人對自己的生命*不知愛護也 *不善享受，其一是工作狂，其二是縱欲者，他們其實是在以不同的方式透支和榨取生命。
生命是*基本的價值。一個*簡單的事實是，每個人隻有一條命。在無限的時空中，再也不會有同樣的機會，所有因素都恰好組合在一起，來產生這一個特定的個體。一旦失-~-ak命，沒有人能夠活第二次。同時，生命又是人生其他一切價值的前提，沒有了生命，其他一切都無從談起。
有些人一輩子隻把自己當做了賺錢或賺取其他利益的機器，何嘗把自己當做生命來珍惜。有些人*是隻用利害關繫的眼光估量一切他人的價值，何嘗有過一個生命對其他一切生命的深切關愛的體驗。
在當今的時代，其他種種次要價值取代生命成了人生的主要目標乃至唯一目標，人們耗盡畢生精力追逐金錢、權力、名聲、地位，從來不問一下這些東西是否使生命獲得了真正滿足，生命真正需要的是什麼。
我們不可避免地生活在一個功利的世界上，人人必須為生存而奮鬥，這一點決定了生命本身的要求在一定程度上遭到忽視的必然性。然而，我們可以也應當減少這個程度，為生命爭取盡可能大的空間。
自然賦予人的一切生命欲望皆無罪，禁欲主義*沒有道理。我們既然擁有了生命，當然有權享受它。但是，生命欲望和物欲是兩回事。一方面，生命本身對於物質資料的需要是有限的，物欲決非生命本身之需，而是社會刺激起來的。另一方面，生命享受的疆域無比寬廣，相比2_T，物欲的滿足就太狹窄了。因此，那些隻把生命用來追求物質的人，實際上既怠慢了自己生命的真正需要，也剝奪了自己生命享受的廣闊疆域。
衡量一個人生命質量的高低，可以有許多標準。在一切標準之中，我始終不放過兩個*重要的標準，一是看他有無健康的生命本能，二是看他有無崇高的精神追求。在我看來，這是生命質量的兩個基本要素。沒有健康的生命本能，委靡不振，表明生命質量低下。沒有崇高的精神追求，隨波逐流，也表明生命質量低下。
每個人在世上都隻有活一次的機會，沒有任何人能夠代替他重新活一次。如果這**的一次人生虛度了，也沒有任何人能夠真正安慰他。
在某種意義上，人世間各種其他的責任都是可以分擔或轉讓的，唯有對自己人生的責任，每個人都隻能**由自己來承擔，一絲一毫依靠不了別人。一個不知對自己的人生負有什麼責任的人，他甚至無法弄清他在世界上的責任是什麼。
“生命”是一個美麗的詞，但它的美被瑣碎的日常生活掩蓋住了。我們活著，可是我們並不是時時對生命有所體驗的。相反，這樣的時候很少。大多數時候，我們倒是像無生命的機械一樣活著。
“生命本來沒有名字”——這話說得多麼好！我們降生到世上，有誰是帶著名字來的？又有誰是帶著頭銜、職位、身份、財產來的？可是，隨著我們長大，越來越深地沉溺於俗務瑣事，已經很少有人能記起這個*單純的事實了。我們彼此以名字相見，名字又與頭銜、身份、財產之類相聯，結果，在這些寄生物的纏繞之下，生命本身隱匿了，甚至萎縮了。無論對己對人，生命的感覺都日趨麻痺。多數時候，我們隻是作為一個稱謂活在世上。P3-5

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