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放下(卸下內心的負累)
該商品所屬分類:成功/勵志 -> 心靈與修養
【市場價】
283-409
【優惠價】
177-256
【介質】 book
【ISBN】9787515509280
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內容介紹



  • 出版社:金城
  • ISBN:9787515509280
  • 作者:賢宗法師
  • 頁數:216
  • 出版日期:2014-08-01
  • 印刷日期:2014-08-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:32開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:120千字
  • 打開心量,放下自我。活在當下,奉獻真愛。
    一念放下,萬般自在。
    賢宗法師,號宗雄,福建人。四歲入道,冠歲披緇。禪宗臨濟正脈第四十五世傳人,香海禪寺住持。
    本書**讀者進入“仰望星空”的豁達人生觀——**步:生活就像一條河流,懂得過河,*要懂得如何放下;第二步:改變心靈的磁場,培育一顆喜悅的心;第三步:仰望星空,*要腳踏實地。如此,纔能活得明白。
    賢宗法師編寫的《放下(卸下內心的負累)》是華語世界心靈成長暢銷書“慈悲繫列”之放下篇。
  • 賢宗法師編寫的《放下(卸下內心的負累)》是華 語世界心靈成長暢銷書“慈悲繫列”之放下篇。 《放下(卸下內心的負累)》是賢宗法師十年之作 ,華語世界第一部完整的“禪修六部曲”,都市修行 人的必讀經典。 《放下(卸下內心的負累)》引領讀者進入“仰望 星空”的豁達人生觀。讓你放下不安的念頭,本書幫 你用愛與慈悲圓滿自己。
  • 第一章 末日之心
    生命中的每**都是黎明
    瞎子為誰打燈籠
    末日之心
    過了河,已放下
    雨果與笑面人
    *好的修行
    清苦
    第二章 如果我們是水
    無所求
    像腿非像
    修行是一條路
    無形之手
    如果我們是水
    人讓人,天清月明
    安寧
    第三章 生命的箭矢
    打破一切狹小的領域
    把自己放空
    調心
    看住自己的念頭
    停留在當下
    生命的箭矢
    關鍵在於心念
    忘記
    第四章 改變心靈的磁場
    覺醒
    口四業:一顆喜悅的心
    身三業:專注與堅守
    意三業:氣度與高度
    放下五鬥米
    不舍放下
    一“慚”一“愧”
    第五章 仰望星空
    紅樓一夢
    生活的減法
    仰望星空
    不以物喜,不以己悲
    難得糊塗
    井觀驢子
    第六章 何處蓬萊
    留一個角落安放信仰
    如何自在
    何處蓬萊
    直到有**,我聽到號角
    世界的本質
    盲龜鑽木
    活得“明白”
  • 當我們做事業的時候,一定要有一顆寬廣的心— —做的這件事情能不能幫助*多的人?想想你的員工 、你的家人、你的客戶,當你做每一件事情都想著他 們的時候,你就會做得**好,而且做起來不用花很 多的精力就能成功。
    這裡告訴大家一個處世的秘密,這個秘密是什麼 呢?你不斷地想到別人的時候,別人就會被你所吸引 ;你如果隻想著自己的利益,天天想著把別人口袋裡 的錢變成自己的,那他就會離你遠去。這就是成功和 失敗的區別。
    很多人覺得,給員工多發些福利,那自己的資產 不就減少了嗎?這就是我們所說的“迷”。人活在這 個世界上“迷”了,纔叫作眾生,哪天你悟了,變成 聖者,你就能透視人世間的一切。我們不明白這些道 理的時候,總會被它所困擾,不知道怎麼做,不知道 如何面對自己將來的人生;當我們學會看開利益和得 失,敞開心量去付出的時候,所有的人都會聚攏在你 的身邊,成為你的支持者,成為你事業的伙伴,成為 你成功的推動力。當你的眼睛放射出來的都是貪婪和 索取的時候,你再怎麼偽裝別人也能感覺得到。
    禪宗裡有這樣一個故事,說一個瞎子晚上出去的 時候總要打燈籠,他不是打給自己,而是為了照亮別 人。我覺得這個燈籠打得很有意境,當我們做每一件 事情都能想到自己是個瞎子,需要為別人打燈籠的時 候,這個人就是菩薩,就是人間的聖人,就是佛。
    我們由此引申到第二個題目,破除“我執”和“ 法執”。
    當我們一直執著於一個“我”的時候,我們的身 體和心靈、我們的所作所為、我們展現在世人面前的 所有東西,都會一直局限在狹小的區域裡。
    就像我講到某人的時候,他的心裡會感覺到,師 父提到我了,我很緊張;或者說,我被人家重視,內 心裡面就會產生一種喜悅。我們都希望被人重視,總 希望被人家認可,總希望別人能感覺到自己是怎麼樣 的。當這種意識很強烈的時候,你就會把注意力過多 地放到你的相貌、你的面子、你的言談、你的舉止、 你所做的所有事情上,你就會不自在。當你離開家鄉 在外面闖蕩的時候,就會告訴人家你的家鄉怎麼樣。
    如果你是一個上海人,你會跟人家誇上海怎麼好,是 一個**大都市;當別人說上海人小氣時,你就會跳 起來反駁,是不是這樣的?我們不論從哪個地方出來 ,都會不由自主地把那個地方的面子罩在自己身上。
    就像一個董事長去開家長會的時候,他總是端著一個 “我是董事長”的架子。其實,在這個時候你就是家 長,你就是孩子的父母,你擺這個譜,誰理你? 佛學裡面講“我執”的破除,是讓我們從“成、 住、壞、空”這樣一個流程,以及組成我們人體的“ 色、受、想、行、識”五蘊的和合中去看待自己。我 經常教我的學員們做不淨觀,就是為了破除對自我的 貪戀。如果連自己的身體都能觀想成一塊不斷壞滅的 爛肉,你還會貪戀那些附加在身體上的外在裝飾嗎? 你還會在乎自己的面子、名望、地位和金錢嗎?如果 你這樣去觀想,還有什麼事情是放不下的? 人們對萬事萬物的執著,就是我們所說的“法執 ”。事實上,世間事物因緣相聚而存在,因緣離散而 消失,每一樣事物都有它存在、生滅、變異、消失這 樣的過程。我們所擁有的一切都是這樣的。明白這樣 的一個道理後我們就會知道,緣聚緣散,天下沒有不 散的筵席。所以,當我們有緣相聚的時候,就要好好 珍惜這個緣分,分別的時候也不要去悲傷。這就是一 切事物的規律,佛教把這樣的一種思想叫作空性。
    P11-14
 
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