| | | 放下(卸下內心的負累) | 該商品所屬分類:成功/勵志 -> 心靈與修養 | 【市場價】 | 283-409元 | 【優惠價】 | 177-256元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787515509280 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:金城
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ISBN:9787515509280
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作者:賢宗法師
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頁數:216
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出版日期:2014-08-01
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印刷日期:2014-08-01
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包裝:平裝
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開本:32開
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版次:1
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印次:1
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字數:120千字
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打開心量,放下自我。活在當下,奉獻真愛。 一念放下,萬般自在。 賢宗法師,號宗雄,福建人。四歲入道,冠歲披緇。禪宗臨濟正脈第四十五世傳人,香海禪寺住持。 本書**讀者進入“仰望星空”的豁達人生觀——**步:生活就像一條河流,懂得過河,*要懂得如何放下;第二步:改變心靈的磁場,培育一顆喜悅的心;第三步:仰望星空,*要腳踏實地。如此,纔能活得明白。 賢宗法師編寫的《放下(卸下內心的負累)》是華語世界心靈成長暢銷書“慈悲繫列”之放下篇。
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賢宗法師編寫的《放下(卸下內心的負累)》是華
語世界心靈成長暢銷書“慈悲繫列”之放下篇。
《放下(卸下內心的負累)》是賢宗法師十年之作
,華語世界第一部完整的“禪修六部曲”,都市修行
人的必讀經典。
《放下(卸下內心的負累)》引領讀者進入“仰望
星空”的豁達人生觀。讓你放下不安的念頭,本書幫
你用愛與慈悲圓滿自己。
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第一章 末日之心 生命中的每**都是黎明 瞎子為誰打燈籠 末日之心 過了河,已放下 雨果與笑面人 *好的修行 清苦 第二章 如果我們是水 無所求 像腿非像 修行是一條路 無形之手 如果我們是水 人讓人,天清月明 安寧 第三章 生命的箭矢 打破一切狹小的領域 把自己放空 調心 看住自己的念頭 停留在當下 生命的箭矢 關鍵在於心念 忘記 第四章 改變心靈的磁場 覺醒 口四業:一顆喜悅的心 身三業:專注與堅守 意三業:氣度與高度 放下五鬥米 不舍放下 一“慚”一“愧” 第五章 仰望星空 紅樓一夢 生活的減法 仰望星空 不以物喜,不以己悲 難得糊塗 井觀驢子 第六章 何處蓬萊 留一個角落安放信仰 如何自在 何處蓬萊 直到有**,我聽到號角 世界的本質 盲龜鑽木 活得“明白”
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當我們做事業的時候,一定要有一顆寬廣的心—
—做的這件事情能不能幫助*多的人?想想你的員工
、你的家人、你的客戶,當你做每一件事情都想著他
們的時候,你就會做得**好,而且做起來不用花很
多的精力就能成功。 這裡告訴大家一個處世的秘密,這個秘密是什麼
呢?你不斷地想到別人的時候,別人就會被你所吸引
;你如果隻想著自己的利益,天天想著把別人口袋裡
的錢變成自己的,那他就會離你遠去。這就是成功和
失敗的區別。 很多人覺得,給員工多發些福利,那自己的資產
不就減少了嗎?這就是我們所說的“迷”。人活在這
個世界上“迷”了,纔叫作眾生,哪天你悟了,變成
聖者,你就能透視人世間的一切。我們不明白這些道
理的時候,總會被它所困擾,不知道怎麼做,不知道
如何面對自己將來的人生;當我們學會看開利益和得
失,敞開心量去付出的時候,所有的人都會聚攏在你
的身邊,成為你的支持者,成為你事業的伙伴,成為
你成功的推動力。當你的眼睛放射出來的都是貪婪和
索取的時候,你再怎麼偽裝別人也能感覺得到。 禪宗裡有這樣一個故事,說一個瞎子晚上出去的
時候總要打燈籠,他不是打給自己,而是為了照亮別
人。我覺得這個燈籠打得很有意境,當我們做每一件
事情都能想到自己是個瞎子,需要為別人打燈籠的時
候,這個人就是菩薩,就是人間的聖人,就是佛。 我們由此引申到第二個題目,破除“我執”和“
法執”。 當我們一直執著於一個“我”的時候,我們的身
體和心靈、我們的所作所為、我們展現在世人面前的
所有東西,都會一直局限在狹小的區域裡。 就像我講到某人的時候,他的心裡會感覺到,師
父提到我了,我很緊張;或者說,我被人家重視,內
心裡面就會產生一種喜悅。我們都希望被人重視,總
希望被人家認可,總希望別人能感覺到自己是怎麼樣
的。當這種意識很強烈的時候,你就會把注意力過多
地放到你的相貌、你的面子、你的言談、你的舉止、
你所做的所有事情上,你就會不自在。當你離開家鄉
在外面闖蕩的時候,就會告訴人家你的家鄉怎麼樣。 如果你是一個上海人,你會跟人家誇上海怎麼好,是
一個**大都市;當別人說上海人小氣時,你就會跳
起來反駁,是不是這樣的?我們不論從哪個地方出來
,都會不由自主地把那個地方的面子罩在自己身上。 就像一個董事長去開家長會的時候,他總是端著一個
“我是董事長”的架子。其實,在這個時候你就是家
長,你就是孩子的父母,你擺這個譜,誰理你?
佛學裡面講“我執”的破除,是讓我們從“成、
住、壞、空”這樣一個流程,以及組成我們人體的“
色、受、想、行、識”五蘊的和合中去看待自己。我
經常教我的學員們做不淨觀,就是為了破除對自我的
貪戀。如果連自己的身體都能觀想成一塊不斷壞滅的
爛肉,你還會貪戀那些附加在身體上的外在裝飾嗎?
你還會在乎自己的面子、名望、地位和金錢嗎?如果
你這樣去觀想,還有什麼事情是放不下的?
人們對萬事萬物的執著,就是我們所說的“法執
”。事實上,世間事物因緣相聚而存在,因緣離散而
消失,每一樣事物都有它存在、生滅、變異、消失這
樣的過程。我們所擁有的一切都是這樣的。明白這樣
的一個道理後我們就會知道,緣聚緣散,天下沒有不
散的筵席。所以,當我們有緣相聚的時候,就要好好
珍惜這個緣分,分別的時候也不要去悲傷。這就是一
切事物的規律,佛教把這樣的一種思想叫作空性。 P11-14
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