2014年*震撼人心的心靈力作！
你是不是活著活著就丟了自己？攀比、怕嘲笑、怕丟人的痛苦讓人不敢面對真實的自己，內心的羞愧感讓你隻能偽裝出一幅讓別人看的面孔。習慣了裝，就**丟掉了自己，成為活給別人看的“櫥窗人”。
廖之坤所著的《活著不是給別人看的(將內心呈現出來它將拯救你如若不然它將摧毀你)》旨在分析和解決現在社會中人人都躲不開的一種心理狀態：活給別人看的人不是在追求幸福，而是追求比別人幸福。
本書將提醒你：水*容易消失在水中，人*容易消失在人群中；三人行，必有一個會裝的人。將安慰你：內心的呈現，往往在你心碎的時刻；生命會找到自己的出路。將鼓勵你：生命有一種意願，叫做成長；做別人是魔，做自己成佛。

你是不是太在意別人的議論，壓抑了自己內心的 渴望？ 你是不是把大量的時光都耗費在了不喜歡的人和 事情上？ 你是不是一直都在用自己的生命構築別人的夢想 ？ …… 如果你對此茫然，不知所措，那麼，就應該警醒 ：你的人生已經不再屬於你自己了。 要想活出真實的自己，就必須呈現內心。 將內心呈現出來，它將拯救你；如若不然，它將 摧毀你。 也許，在呈現內心的道路上，這本《活著不是給 別人看的(將內心呈現出來它將拯救你如若不然它將 摧毀你)》可以陪伴你，給你提醒、安慰和鼓勵。它 提醒你：水最容易消失在水中，人最容易消失在人群 中；三人行，必有一個會裝的人。它安慰你：內心的 呈現，往往在你心碎的時刻；生命會找到自己的出路 。它鼓勵你：生命有一種意願，叫做成長；做別人是 魔，做自己成佛。 《活著不是給別人看的(將內心呈現出來它將拯 救你如若不然它將摧毀你)》由廖之坤所著。

**部分 水*容易消失在水中；人*容易消失在人群中
01 人有三個層次，你活在哪個層次？
為自己而活的人，習慣人踩人
活給別人看的人，喜歡人比人
實現自我價值的人，總是人抬人
生命有一種意願，叫做成長
人需要別人，*渴望被別人需要
02 人，*容易迷失的地方不是深山老林，而是人群
活著活著，就不知道自己是誰了
為了逃避痛苦，我們會扔掉自己
你可以刪節小說，不可以刪節人生
真實的自己會在別人的嘲笑聲中慢慢消失
怕丟人，結果丟了自己
人要活著，不要被活著
03 心掉進了地縫，人開始了迷失
每一次迷失都開始於憤怒
不被別人接納，你會孤獨；不被自己接納，你會恐懼
心理地縫就像一面凹凸鏡，你隻能看見自己*丑的樣子
痛苦可以使你強大，也可以把你摧毀
04 三人行，必有一個會裝的人
裝，是以一種病態的方式尋求別人的肯定
為了逃避丟人的痛苦，人會不停地裝
裝的人很忙，因為他們忙著裝
喜歡炫耀的人，都是過去被別人看不起的人
05 不要讓別人的嘲笑，毀滅你自己的人生
人人都害怕被別人嘲笑，人人都在嘲笑別人
當你被嘲笑和羞辱時，大腦會停止運轉
一盎司的嘲笑和羞辱，能制造出一噸重的瘋狂
人很難在嘲笑和羞辱聲中找到真實的自己
接納是成長的動力，排斥是摧毀的開始
第2部分 在愛的旗幟下，人常常會迷失自己
06 真正而完整的愛有三個層次
愛的**個層次：隻有愛的渴望，沒有愛的膽量
愛的第二個層次：愛了別人，沒了自己
愛的第三個層次：成就了對方，也成就了自己
愛是雙贏，不是單贏
07 你不在愛中提升，就會在愛中沉淪
為什麼在愛中你會感到窒息
在愛中淪陷的人都想改變對方，不想改變自己
自己有感覺，纔不會依賴對方的感覺生活
操縱對方的生活，就不可能有自己的生活
婚姻不應該是一個抱團取暖的安息角
美滿的婚姻既能升華對方，也能拓展自己
08 是你拖累了孩子，還是孩子拖累了你
與其給孩子萬貫家財，不如給孩子一個獨立的自我
找不到自我的孩子沒自尊，沒自尊的孩子不會自強
溺愛是一條溫柔的繩索，窒息了孩子的自我
在愛中淪陷的父母有三變：拯救、控制和受難
生命會找到它自己的出路
對於在愛中淪陷的父母，放手便是皈依
第3部分 將內心呈現出來，它將拯救你；如若不然，它將摧毀你
09 人一旦與內心失去聯繫，也就失去了真實的自己
與內心失去聯繫之後，人就會用妄想代替夢想
逼迫不是成長，成長是內心的必然
人生的路，實際上是一條通往內心的路
向潛意識拓展的深度，決定你人生的高度
內心的呈現，往往在你心碎的時刻
10 唯有呈現內心，自我纔會綻放
沒呈現內心的人會裝，裝的人結局都很慘
在呈現內心的道路上，每個人都會遇到兩隻狼
如果心被“羞”這隻狼吞噬，人也就沒有了廉恥
隻有帶上“勇氣”這杆獵*，纔能活出精彩的人生
內心越害怕，你就會把對方抓得越緊
做別人是魔，做自己成佛

怕丟人，結果丟了自己 活給別人看的人都有一個共同的心理特征——怕 丟人。
他們不敢把真實的自我呈現出來，怕別人瞧不起 他們。他們不敢把自己特有的價值表現出來，怕被別 人嘲笑。他們不敢聽從心的渴望，不敢按照自己的天 性和天賦去生活，害怕別人說他們是異類。他們淪陷 在自我封閉的牢籠裡，厭惡自己、討厭自己、不接納 自己。
列夫·托爾斯泰有一篇寓言—— 一隻鹿到小河邊來飲水，他低頭看到了河水中自 己的倒影。鹿對自己兩隻又大又粗、枝杈美麗的鹿角 **滿意，可他看了看自己的四條腿，說:“隻是我 的腿不太漂亮，又細又弱。” 突然，一隻獅子不知從什麼地方躥了出來，朝鹿 撲了過去。鹿撒腿就往一大片空地跑了過去，獅子被 遠遠地甩在了後面。可他剛一拐進林子，頭就被樹枝 掛住了，獅子追上來逮住了他。
彌留之際，鹿說:“我是個地道的傻瓜!我認為丑 陋軟弱的，救了我，而我引以為自豪的，卻斷送了我 的性命。” 這個寓言告訴我們：人，應該完整地接納全部的 自己，而不是刪節的自己。很多時候，人的纔華和潛 能都隱藏在自己的傷疤裡。如果你因為怕丟人，討厭 自己的傷疤，試圖拋棄自己的傷疤，那麼，你也就拋 棄了自己的纔華和潛能，拋棄了真實的自己。
九寨溝美麗吧，那隻不過是地震留下的傷痕。
巴頓將軍粗暴吧，但他的勇敢和不屈就隱藏在這 粗暴裡。
李安除了能拍電影，別的什麼事情也干不好，甚 至曾經一度養家糊口都要靠妻子。
不知道大家留意過沒有，凡是又大又鮮艷又好看 的花，一般都不會太香。凡是香氣撲鼻的花都很細小 、很難看，甚至很丑陋。牡丹好看，人卻很難聞到它 的香味。桂花細小卑微，毫不起眼，卻能飄香十裡。
上天是公平的，它給了每一種花招蜂引蝶的本領。它 給了牡丹姿色，讓它可以去招引蝴蝶。它給了桂花香 氣，可以讓它去吸引蜜蜂。這些花兒各自都按照自己 的天性實現著自己的價值，大地纔會如此色彩繽紛。
相反，如果桂花也像“櫥窗人”一樣，為自己的卑微 而感到丟人，拋棄上天賦予自己的本領，一心想變得 像牡丹一樣艷麗，那麼，桂花不僅不能成功，反而還 會抹殺自己的天性。
*愚蠢的人，就是與自己為敵的人。
*瘋狂的行為，就是跟自己的天性對著干。
*可悲的結局，就是怕丟人，結果丟了自己。
在很長一段時間裡，人們都津津樂道於水桶理論 ，說水桶裡的水總是從*低的那塊木板形成的缺口流 出去，所以，決定人生成敗的不是那根*長的木板， 而是那根*短的木板。在這種理論的指引下，人們討 厭自己的短處，為自己的缺陷而羞愧，一個勁兒地忙 著補短、補缺。實際上，一個人*悲哀的事情，莫過 於用自己一生或者大半生的時間去彌補自己的缺陷和 短板，而對自己天生的長處不管不問。這是不折不扣 的逆天而行。對於這些忙著補短的人，我想說的是， 男人有一個*大的短板，你要不要補一補，那就是不 會生孩子。
補短的人無視自己的天性和天賦，無視自己的特 點和價值，所以，他們注定會活給別人看，注定郁郁 寡歡。
人*應該做的事情不是去補短，而是去拉長。
所謂拉長，就是以真實的自己為基礎，不斷去拓 展自己，把自己的長處發揮到**。
如果你的數學不好，語文很好，那麼，你就放棄 數學這塊短板，努力拉長語文。*智慧的人，靠*長 的那塊板成功；*愚蠢的人，因*短的那塊板沉淪。
莫言的短板是搞房地產，他的800萬獎金，在北京二 環內也買不到一套像樣的房子。如果莫言努力補短， 依靠短板生活，即使在傻子都掙錢的房地產界，他也 隻能排在末流。不過，莫言並沒有去補短，而是去 拉長。他把自己能寫小說的長處不斷拉長，一直 拉長到了諾貝爾文學獎的領獎臺。同樣，巴菲特的長 板是炒股，如果他要彌補自己文學的短板，恐怕隻能 是一個蹩腳的編劇，連一部爛片也編不出來。
古人說，智者有所不慮，巧者有所不為。
什麼樣的人是智慧的人，就是知道自己的短板， 根本不考慮補短的人。
什麼樣的人是能干的人，就是知道自己的短板， 根本不去做自己不擅長事情的人。
從根本上來看，補短，是試圖改變自己的天性和 天賦，成為*好的別人。拉長，是按照天性和天賦去 做真實的自己，做*好的自己。當然，做真實的自己 ，並不是意味著我們不去改變自己，恰恰相反，自我 實現本身就是對自己*大的改變。所謂*好的自己， 就是你把一粒種子變成一棵大樹；就是你克服內心的 懶惰和恐懼，不斷擴大自己、戰勝自己、完善自己。
這是源於生命的渴望和主動的意願。在這個過程中， 你不會因為別人的嘲笑而感到丟人，也不會因為別人 看不起你而羞愧。如果你能將做水桶的木板拉長，長 到能做一條船，你就一定能夠在人生的海洋中乘風破 浪，永不迷失！ P48-51