沐塵編寫的《灑脫些》以禪理和佛理為世人點亮指引生活的明燈，將告訴讀者生存的哲學與藝術。本書收納了很多富有深意的禪理故事和生活哲理故事，讓讀者在閱讀中體悟生命的真諦。本書文風統一、文筆精湛，敘述與議論相結合，能夠引人入勝。

黑馬勵志書繫最新單品，《不生氣》、《淡定》、《修心》之後又有《 灑脫些》。沐塵編寫的這本《灑脫些》用最簡單的文字轉述了最深奧的佛家 智慧。每天為生活加一點禪，經營幸福人生的必修課。 《灑脫些》由北京理工大學出版社出版發行。

卷一：事能常足心常愜，人到無求品自高
知足者人貧心富，不知足者人富心貧/2
心如虛空無掛礙，光明遍照寰宇笑/3
想得到什麼，必須先付出什麼/5
享受人生，珍惜活著的光陰/8
心體澄澈，意氣和平/9
生命隻在呼吸之間/12
人生百年幾**，**不為真可惜/15
貪念一點即魔障，不足之心是苦海/18
世上沒有永恆，我們隻能把握當下/21
莫思身外無窮事，且盡生前有限杯/23
知足者常樂，不知足者常怨/25
快樂來自施予，煩惱來自要求/28
卷二：救寒莫若重裘，止謗莫如自修
人譽之一笑，人罵之一笑/32
不是別人讓你痛苦，而是你的修養不夠/34
一日三省，時刻關照自我/36
心中寬和，則世界和樂/38
顧其短，揚其長，寬容可育人/40
原宥之心，可救淪落之心/42
不傲纔以驕人，不以寵而作威/45
心胸放寬，人生路也會寬/47
不理會謾罵，它就傷害不到你/50
心無芥蒂，坦然面對他人的評價/52
若能一切隨他去，便是世間自在人/54
沉默是對毀謗*好的答復/57
上了哪個坡，就唱哪個歌/59
為自己找到淨土落腳/61
動心忍性，曾益其所不能/63
卷三：學會跨越寂寞，人生自在灑脫
雲在青天水在瓶/66
修行要甘於淡泊，樂於寂寞/68
在平淡中體味人生之美/70
放下情執，纔能得到自在/72
寵辱不驚，去留無意/75
切斷根塵調意馬，消融人我伏心牛/77
身如孤嶺閑雲靜，氣若平川慢水柔/80
心物渾然成一體，人間處處可修禪/82
水至清則無魚，人至察則無友/84
心是明鏡臺，勿使惹塵埃/87
一方一淨土，一笑一塵緣/89
一念妄動，即具世間諸苦/91
世事無常，不以物喜，不以己悲/94
卷四：順其自然，盡人事而聽天命
沒有歧途不可回頭，無錯不可改正/98
心中有事世間小，心中無事一床寬/100
與其抱怨，不如投入/102
去除心中妄念，心境自會澄明/104
與其排斥，不如試著去接受/106
來是偶然的，走是必然的/109
懷澄清之志，做淡定之人/111
拋開雜念，了無掛礙/114
執著如果痛苦，不如學著放手/115
遇事不鑽牛角尖，人生自會快樂/117
世上之事，福中有禍，禍中有福/119
卷五：欲臨死而無貪戀，須向生時事事看得輕
豁達樂觀，帶著輕松上路/124
感謝給你逆境的眾生/126
不妄語，口出狂言不可取/128
金無足赤，人無完人/131
降伏自心，收獲寧靜/133
不為昨天悲傷，不為明天擔憂/135
把自己看低一些，再低一些/137
給別人留空間，就是給自己留餘地/140
寬容待人，不必苛求這個世界/142
別苛求，不完滿纔是人生/145
松手即是獲得，放下就是快樂/148
放下，就是撢去心靈的塵土/151
藍天白雲常自在，行雲流水心無礙/154
眼睛不要總是睜得那麼大/155
求之不得心常愛，學會**地轉身/158
卷六：學會舍棄，方能有所獲得
撥開世上塵氛，胸中自無火炎冰競/162
不謀其前，不慮其後，不戀當今/164
不舍一株菊花，哪得一村菊香/166
懂得布施，纔能得到*多/168
懂得放下，纔是生活的智者/171
拿起是負累，放下是超然/173
忘記煩惱，重新上路/175
凡事太淨，緣分勢必去盡/178
有求皆苦，舍棄那些貪念/180
看淡得失，不**纔是人生/182
失之東隅，收之桑榆/185
卷七：何必爭強來鬥勝，百年渾是戲文場
不爭，則天下莫能與之爭/188
大智若愚，得理也讓三分/190
良言一句三鼕暖，惡語傷人六月寒/192
用心計較，莫如退步思量/195
越是嫉妒，越是痛苦/198
憂生於執念，患生於執念/200
執著於語言，是人痛苦的根源/203
人生有如浮雲，何必爭強鬥勝/206
心若止水，幸福自來/207
寧靜何須山水地，滅去心頭火亦涼/209
滅卻心頭火，剔起佛前燈/211
與人相處之道，在於無限的容忍/214
不要跟別人比，要和自己比/216
卷八：不為私心所擾，不為名利所累
人生要抵得住**/220
欲望無邊，切勿沉迷而失了本心/222
緣來是福，緣去也是福/225
節制欲望，纔能享受幸福/227
浮華如泡影，看破*難得/229
減少貪念，纔能遠離禍患/231
享受生活的恬淡之美/233
欲望如雜草，需要適時修剪/236
在“榮觀”中淡然處世/238
減少貪心，別把利欲看得太重/240
物質上富足並非真正富有/243
不在名利場中迷失自己/244

想得到什麼，必須先付出什麼 佛說：“你想得到什麼，你必須先付出什麼，進而你將得到你奉獻的 東西。”所以，生命的意義並不是你能得到什麼，而在於你能付出什麼。
在寒冷的夜裡有個抱著柴火的人，對著一隻因缺柴而熄滅的大火爐 叫道：“你什麼時候給我溫暖，我什麼時候纔會給你添加柴火。”然而 這個人不知道，不先給火爐添加柴火，火爐怎麼會給他溫暖？ 有個鄉下人到城裡去做生意，為了節省成本，就在道路不太好的街 角開了一家店鋪。但過了一陣子，他發現自己的生意不好。他認為這是 道路不好的緣故，就決定聯合周圍的商家把道路修整一番。
然而，周圍的商家都不願意這麼做。他們說：“路不好走，經過的 人或車輛就會慢下來，人們走進店鋪的幾率就會增加，這樣纔能增加 商機。” 鄉下人這纔知道為什麼這裡的路面一直坑坑窪窪，都沒有人修整。
對於這種邏輯，他很不以為然，他不聽周圍人的勸阻，自己出錢找人將 路面修平了。
不久之後，這條街車輛和行人川流不息，呈現出一派繁華的景像， 商機非但沒有減少，反而大增。眾商人都疑惑不解地問鄉下人：“路通 暢了，人們駐足停留的機會少了，為何商機反倒增多了呢？” 鄉下人解釋說：“路不好，人們多繞道而行。經過的人少了，商機 又怎麼能多？” 佛法講因果循環和緣法，認為沒有因是不會有果的，沒有緣起自然 也沒有緣聚，有因纔會有果，有緣起纔會有緣聚，同樣的，沒有付出， 就不會有回報。甚至連兵法都說：“將欲取之，必先予之。”隻想著回 報而不付出，就算得到了，也終將會得而復失。
你付出了什麼，就會得到什麼。如果你對著別人“心靈的山谷” 大聲喊：“我愛你！”對方的回音是：“我愛你！”如果你對著別人“心 靈的山谷”大聲喊：“我討厭你！”對方的回音也是：“我討厭你！”所 以，你想要別人怎樣對待你，你就應該怎樣對待別人。想要得到別人的 愛心，你就要付出自己的愛心。
其實，當你付出愛心時，不要去計較得失，如果有能力幫助別人， 不是一件很快樂的事嗎？愛心是寶貴的，是純淨天然、不含雜質的。當 你擁有了愛心，你將會成為世上*幸福的人。
公交車到了一站，停下來，車門打開，上來一對年輕的夫婦。那個 少婦不知道怎麼了，散亂著頭發，眼神也沒有光彩，透露著一絲絲的迷 茫。她的丈夫扶著她，她低著頭，嘴裡囁嚅著，不知說著些什麼話。
大概發現了她的異樣，車上很多人都顯出不自然的神色。坐在她對 面的是一個小女孩和她的媽媽。
小女孩懷裡抱著洋娃娃，正在玩耍，她一邊用手撫摸著洋娃娃，一 邊哄著洋娃娃：“乖乖，我的寶貝，好孩子，快快睡……”人們看著小 女孩幼稚的動作，聽著她純真的聲音，臉上都不由得泛起了微笑。車上 蕩漾著一股安詳的氣息。
突然，小女孩對面的少婦仿佛從睡夢中驚醒一般，大喊著：“我的 孩子，我的孩子……”一邊喊著，一邊拼命地搶著小女孩的洋娃娃。
一時間，車上陷入一片混亂…… “媽媽，媽媽，她搶我的娃娃……”小女孩哭了。而那位少婦望著 手中的洋娃娃，卻痴痴地笑了起來。她一邊笑，一邊喃喃地說：“孩 子，有媽媽在，別怕！” “這女人也太不像話了，怎麼連小孩的玩具都搶呢！”“就是！多可 愛的小孩，現在哭得多傷心！”“我看啊，這女人八成就是一個瘋子。” 車廂裡充滿了各種各樣的議論聲，大家都對少婦的行為很不齒。
“對不起，對不起！”少婦的丈夫連忙向小女孩的母親道歉，並一 把將妻子手中的洋娃娃奪過來，還給小女孩。
那位少婦失去了洋娃娃，似乎又陷入了迷茫當中，喃喃自語道： “我的孩子，我的孩子……” 她的丈夫嘆了一口氣，解釋道：“孩子拉他落水的同學一把，不幸 溺水死了。她，也就成這樣了。” 人們的臉都紅了。小女孩看了看手上的洋娃娃，又看了看痴痴的少 婦，然後從座位上蹭滑下來，走到少婦身邊，把洋娃娃遞過去：“阿 姨，您的‘孩子’。”少婦一把接過洋娃娃，緊緊地抱住：“孩子，我的 孩子……” 沒有人制止，也沒有人議論。不久，車廂裡響起了掌聲！ 這是一個關於愛心與付出的故事，不講求回報，沒有功利，但是它 卻因為純淨的愛心，因為那份童真，而顯得十分動人。
生活本來就應該如此動人，隻是因為很多人失去了愛心，不懂得付 出，所以讓生活變得庸常無味。不要總是去計算自己得到了什麼、得到 了多少，那樣隻會讓你在不能滿足的欲望中沉淪、苦惱，假如你想擁有 幸福、美好的人生，不妨捫心自問，你的愛心在哪裡？你的付出有 幾分？ P5-7