《苦纔是人生(索達吉堪布教你守住)》簡介：生本來就是活也苦，死 也苦，有錢沒錢都痛苦，但很多人就不明白這一點，遇到一點違緣就怨天 尤人：“老天太不公平了！為什麼我這麼倒霉，所有的不幸全落到了我的 頭上？”卻不知輪回的本性即是如此。 《苦纔是人生(索達吉堪布教你守住)》是一本幫我們解脫生老病死之 苦的珍寶之書，裡面講了很多藏傳佛教中解決各種痛苦的不同方法，隻要 我們持之以恆地經常串習，所有困難都會迎刃而解，消除痛苦輕而易舉。 無論是事業、家庭、愛情，全都變得一帆風順。把它請回家，就好像與佛 陀朝夕相處，一呼一吸都得到了加持，不僅今生擁有不可思議的好運，而 且後世也會得到一份幸福的保險。

索達吉堪布仁波切，生於1962年，依止法王如意寶晉美彭措為根本上師，駐錫於喇榮五明佛學院。多年來，堪布不僅將大量藏文經論譯成了漢語，而且還將漢文典籍譯成藏文，使更多的人不會因語言障礙，而錯失珍貴的人類文化精髓。 從2010年起至今，堪布受邀在清華、北大、人大、復旦、港大以及哈佛大學、華盛頓大學、哥倫比亞大學等眾多國內外高校演講，並與眾多知識分子進行交流，深入淺出地展示佛教奧秘，引導大家正確面對學業、情感、工作、人生等問題。一直以來，還和諸多海內外科學家一道對宏觀、微觀的生命科學，以及環保、和平、道德等方面理念深入探索，希望提升一切生命的福祉。 堪布常說：“我不知道自己能活多長時間，但隻要有一口氣，哪怕隻有一個人聽法，我也會盡心盡力用佛法饒益他。”

自序：認識人生之苦，纔能找到幸福
**章 人怎麼活纔能不痛苦
1.偉大和渺小隻有一念之隔
2.追求錯了，當然痛苦
3.樂觀、悲觀，一念之間
4.苦樂皆由心造
5.別人的肩膀靠不住
6.“人家幫我，永志不忘；我幫人家，莫記心上”
7.不能戰勝苦難，它就是你的屈辱
8.“若欲長久利己者，暫時利他乃竅訣”
9.安忍的智慧
10.做人別學“一根筋”
11.易嗔之人，就連親人都厭惡他
12.欲除痛苦，多念觀音心咒
13.消除痛苦的六大法
14.藏地幸福密碼
離苦得樂的幸福咒語
第二章 佛是這樣為人處事的
1.有一種感動叫守口如瓶
2.不求以心換心，但求將心比心
3.對朋友要知恩、念恩、報恩
4.見別人短處，請勿輕易揭露
5.為別人著想，是*大的利己
6.千萬不要忘記給你戴高帽子的人
7.學會敷衍不講理的人
8.不遠離小人，你就可能變成小人
9.說人過失，本身就是一種過失
10.對朋友要看在眼裡，放在心裡
11.感謝揭露你過失的人
12.不經逆境，怎能見真情
13.寧與君子結怨，不與小人為友
14.老友不可輕拋，新友不能全信
15.“愚者學問常宣揚，窮人財富喜炫耀”
16.自負的人一定會自取其辱
17.不知道就說不知道
18.不怕你犯錯，就怕你掩飾
19.給內心好好整一下容
第三章 得之我幸，不得我命
1.永遠快樂的保險你買了嗎
2.什麼都想要，會累死你
3.感謝無常，讓我們少受折磨
4.三種活法*快樂
5.越執著，失去越快
6.萬事從調心開始
7.一切都會過去
8.幸福是怎樣煉成的
9.蓮藕是佛陀加持過的食物
第四章 感恩逆境
1.“我隻希望我的事情失敗”
2.學會借力，甩掉逆境
3.**苦乃昨日種
4.忍是世上*難的修行
5.“忍”要經得起考驗
6.八風吹不動
7.相信報應，方能苦從甘來
8.人有善念，天必佑之
9.智慧駛得萬年船
10.不要緊，一切隨緣
第五章 在說話中修禪
1.惡語傷人，會遭惡報
2.一謊折盡平生福
3.為什麼你會弄巧成拙
4.說話算數
5.請別嘲笑有生理缺陷的人
6.“說法**”
7.多說話有好處嗎
8.閉嘴
9.哪些“閑事”必須管
10.“若說悅耳語，成善無罪業”
第六章 父母就是菩薩
1.母心如水，子心如石
2.盡孝等不得
3.孝順並非隻是給錢
4.要把父母的話當菩薩語
5.對父母永遠要軟言柔語
第七章 生老病死都有福
1.生死事大，早做準備
2.學佛的老人不痴獃
3.生老病死不過纔一個輪回
4.不要臨“死”抱佛腳
第八章 為什麼我們的日子過得那麼難
1.世人*大的毛病，就是沒有無常觀
2.人80%的痛苦都與金錢息息相關
3.修心是一門技術
4.一切苦樂都是心在作怪
5.難得知足
6.財富宛若秋雲飄
7.錢越多，欲望應該越少
8.越攀比，越喫虧
9.耍小聰明的下場都不好
10.把嫉妒心化為隨喜心
11.比富不如比德
12.失敗是如何煉成的
13.浪費時間等於謀財害命
14.學佛後我們能開什麼神通
15.有利他之心的人福報纔大
16.不圖回報，反而有大回報
17.布施，隻會讓你越來越富
18.慈善不是錢，是心
附錄 大歡喜——索達吉堪布開示錄
後記 與智慧、慈悲同在

戰勝苦難，它就是你一生的財富 　　“苦難，到底是財富還是屈辱？當你戰勝了苦難，它就是你的財富；當苦難戰勝了你，它就是你的屈辱。” 　　面對同樣的一朵玫瑰，悲觀者會哀嘆花下有刺，而樂觀者會贊嘆刺上有花。
　　人們拼命渴望得到的財富、愛人、地位等，在歷盡艱辛、剛剛擁有時，會覺得幸福萬分，但慢慢地，這種幸福就不斷縮水，用經濟學的話來說，這叫“邊際效益遞減”。而修行人所追求的通達萬法本性，則與此截然相反。一旦證悟，所獲得的，會比預期*多、*令人驚喜，並且這種感覺經久不衰、歷久彌新。
　　痛苦，並不是一個人命不好纔招致的，它是每個人生活的一部分。當你越排斥它、抗拒它，它的力量就會越強，何時何地都揮之不去；你若能接受它、認識它，它反而沒那麼厲害了，甚至會慢慢退出你的人生。
　　隨緣而去，是很快樂的！可真正的隨緣，並非什麼都不做，一味地等著老天安排，而是需要全心全力的付出，對結果如何卻不會太在意。所以，隨緣是一種洞徹萬法的智慧，而不是一種消極逃避的心態。
　　消除壓力和病痛的殊勝大法 　　我們來到人間，每個人都有天神保護，隻不過自己不知道而已。中陰法門等密法中講過：“人的身上有許多與生俱來的神，如肩神、護神、白護神、黑護神……” 　　如今“過勞死”的現像層出不窮，據統計中國每天有1000多人猝死，中青年人的比例不斷上升。熬夜、疲憊、失眠、壓力，讓越來越多的人“薪有餘而力不足”。其實，佛教中的禪定，是舒緩壓力的*好方法，能令身體機能迅速恢復。依靠它，有些高僧大德弘法利生時，雖也時時處於過勞的狀態，卻可以**長壽。
　　現在很多人因為生活、工作的壓力，內心焦躁不安，經常患得患失。若想調整這些不良心態，佛教中的禪修**有效。禪修*簡單的竅訣，就是先專注盯著一尊佛像，看一會兒再閉目觀想，如此不斷訓練，直至觀想得**明顯、清晰。這樣做不但可調心養身，還可以開啟智慧、消除業障，有諸多殊勝利益。
　　若想日常生活中保持心情愉快。方法很簡單：首先雙目直視虛空，不執著一切而自然放松，心胸盡量放大，在這樣的境界中坦然安住。然後念誦“達雅他嗡措姆迷勒那德卡踏母索哈”，這個咒語念7遍、108遍都可以。如此觀修，有助於我們天天好心情，人際關繫趨於改善，許多不順迎刃而解。
　　若想緩解生活、工作的壓力，*簡單、*實用的禪修方法是：先專注盯著釋迦牟尼佛像，看一會兒閉目想；想不起來了，再看一會兒，再閉目想……如此不斷訓練，直至想得**清晰。如果想打坐修禪定，這也是*有加持力的方法。
　　若想增長自己或他人的壽命，避免夭折或意外身亡，可一心一意地祈禱長壽佛，專注持念長壽佛心咒“嗡阿瑪Ra呢則萬德耶索哈。”。
　　若虔誠祈禱蓮花生大士，一心念誦蓮師心咒“嗡啊哄班匝格熱班瑪色德哄”，可化解一切不祥，如本命年、爭鬥、惡兆、疾病、橫禍等，修行無有任何障礙，迅速成就所願。
　　若虔誠祈禱度母，一心專念度母心咒“嗡達熱德達熱德熱索哈”，能止息惡咒、自殺、疾病等損害，免除一切煩惱，消除心中恐懼，獲得錢財、勢力、名聲等世間力量。當今之世，修此法之成效*為迅速。
　　若想所求如願以償，善根增長，福報、財富圓滿，或者超度已故亡人，可一心專念“南無地藏菩薩”，祈禱地藏菩薩加持。
　　若想開啟內心的智慧，明辨所做之事如何取舍，可一心專念文殊心咒“嗡阿Ra巴匝納德”。尤其是孩子在讀書時，常念文殊心咒，對學業大有助益。
　　一到“清明節”，漢地許多地方都有燒紙錢的習俗，這對生者是一種慰藉和緬懷，但光是燒了很多紙，亡人能否真正得到“錢”也不好說。假如大家在燒紙錢時，多念一些觀音心咒“嗡瑪尼巴美哄”，則**會給亡人帶來利益！ 　　幸福是一種智慧 　　學生與教授散步時，看到一雙農夫的鞋，就想把它藏起來。教授勸他:“不要把快樂建立在別人的痛苦上，你在鞋裡放硬幣，再躲起來觀察。”學生照做了。農夫發現硬幣後，激動地仰望藍天，大聲表達感激之情，他提到了無錢看病的妻子、沒有東西喫的孩子…學生被感動了，說：“我懂得了，給予比接受*快樂！” 　　從前，一個年輕人跟睿智的老人打賭，他手握一小雛鳥問：“您能洞悉一切，請告訴我，我手中的鳥是死是活？”年輕人認為他勝券在握，老人若說是活的，他手輕輕一動，就把小鳥捏死；說是死的，他手心一張，小鳥就會飛走。不管怎麼樣，老人一定會輸。沒想到，老人微微一笑，說了一句話：“生命在你手中！” 　　我們縱然無法改變人生，但可以改變自己的人生觀；縱然無法改變環境，但可以改變自己的心境。畢竟，我們的生活，並非由所發生的事件決定，而是由面對事情的態度來決定。