| | | 理性情緒(百年誕辰紀念版心理學大師埃利斯經典作品) | 該商品所屬分類:成功/勵志 -> 情商與情緒管理 | 【市場價】 | 270-392元 | 【優惠價】 | 169-245元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787111475019 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
| 【本期贈品】 | ①優質無紡布環保袋,做工棒!②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
| |
版本 | 正版全新電子版PDF檔 | 您已选择: | 正版全新 | 溫馨提示:如果有多種選項,請先選擇再點擊加入購物車。*. 電子圖書價格是0.69折,例如了得網價格是100元,電子書pdf的價格則是69元。 *. 購買電子書不支持貨到付款,購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。 *. 如果收到的電子書不滿意,可以聯絡我們退款。謝謝。 | | | | 內容介紹 | |
-
出版社:機械工業
-
ISBN:9787111475019
-
作者:(美)阿爾伯特·埃利斯|譯者:李巍//張麗
-
頁數:187
-
出版日期:2014-08-01
-
印刷日期:2014-08-01
-
包裝:平裝
-
開本:16開
-
版次:1
-
印次:1
-
小**、克林頓和希拉裡推崇的心理醫生! **弗洛伊德的**心理學家! 理性情緒行為療法之父,認知行為療法鼻祖! 生前被美國心理學界譽為“活著的*偉大的心理學家”! 去世後被美國媒體譽為“心理學巨匠”! 百年誕辰紀念版! 阿爾伯特·埃利斯博士創作的《理性情緒(百年誕辰紀念版心理學大師埃利斯經典作品)》將傳授你不再為各種事情煩擾,把注意力集中於生活中積極方面的妙法。一旦沒有任何事情能夠再傷害你,那麼你距離永遠幸福快樂的至高境界就不遠了。
-
總有些不理性的想法讓我們痛苦,每每思及此處
,我們就會陷入焦慮或者抑郁的情緒之中。反過來,
你的情緒也會感染到家人、好友,甚至你所能接觸到
的所有人。痛苦不是人類情感的正常現像嗎?但我們
如何理性地對待這一現像,如何減輕這些情緒對我們
造成的傷害,纔是我們真正需要思考的問題。
阿爾伯特·埃利斯博士告訴我們,緩解情緒帶來
的痛苦,我們需要做到三點。第一,無條件地自我接
納;第二,無條件地接納他人;第三,無條件地接納
生活。《理性情緒(百年誕辰紀念版心理學大師埃利
斯經典作品)》將傳授你不再為各種事情煩擾,把注
意力集中於生活中積極方面的妙法。一旦沒有任何事
情能夠再傷害你,那麼你距離永遠幸福快樂的至高境
界就不遠了。
-
對話大師 阿爾伯特·埃利斯簡介 前言 第1章 為何本書與其他心理自助書籍不同 第2章 你真的可以面對任何事情而**不讓自己痛苦嗎 第3章 科學思維能消除你的情緒困擾嗎 第4章 怎樣科學地思考你自己、他人和你的生活條件 第5章 為什麼普通的觀點不能幫助你克服情緒問題 第6章 REBT觀點1:學會區分健康和不健康的情感 第7章 REBT觀點2:你的情感你做主 第8章 REBT觀點3:專橫的“應該”、“必須”和“一定要”信念 第9章 REBT觀點4:忘掉那些“極其恐怖的”過去 **0章 REBT觀點5:積極地駁斥不合理信念 **1章 REBT觀點6:不再因為庸人自擾而心煩意亂 **2章 REBT觀點7:解決實際問題的同時也要解決情緒/情感問題 **3章 REBT觀點8:用行為改變想法和感受 **4章 REBT觀點9:練習與實踐 **5章 REBT觀點10:堅定地改變信念、情感和行為 **6章 REBT觀點11:情緒改變任重道遠——持之以恆*加重要 **7章 REBT觀點12:若你退步,請加倍努力再努力 **8章 REBT觀點13:你可以極盡所能不讓自己再受傷 **9章 REBT觀點14:你可以不再為任何事而惶惶不可終日或抑郁沉淪 附錄 不合理性是人的天性 參考文獻
-
我們不要把痛苦情感號隋感困擾混淆起來。 人類確實是有感覺的。其他動物也有感覺,但是
不像人類的感覺這麼微妙。例如,狗可能會感覺到我
們所謂的愛、悲傷、害怕和快樂。不過它們的體驗沒
有我們深刻,但是它們確實也有情感。 那麼,對於敬畏、浪漫的愛、充滿詩意的狂熱、
充滿創造力的熱情、對科學的好奇呢?狗和大猩猩也
有類似的情感嗎?
對此我十分懷疑。我們微妙、浪漫、創造性的情
感來源於復雜的思想和理念。正如斯多葛派哲學家愛
比克泰德(Epictetus)和馬可·奧勒留(’Marcus
Aurelius)所述,我們人類主要是按照我們思考的方
式來感受。不,不**是,但主要是通過思考方式來
感受。 在我將許多古代和後來的哲學家們——巴魯赫·
斯賓諾莎(BaruchSpinoza)、伊曼努爾·康德
(Immanuel Kant)、約翰·杜威(John Dewey)和伯特
蘭·羅素(Bertrand Russell)的思想改進之後,這
就是理性情緒療法(REBT)一直盛行50年的核心觀念。 通過學習(從父母和其他人那裡學習)和發明(在我自
己的腦中)自己合情合理及愚蠢的想法,我們創造了
自己的大部分情緒情感。 創造?對,我們創造了情緒情感。我們有意無意
地、選擇性地以某種有益自身或自傷的方式去思考、
感受和行動。 也不**是這樣。不是所有情況都是如此。遠遠
不止這些!因為我們可以從遺傳和環境中獲得巨大幫
助。 我們不可能生來就具有特定的信念、情感和行為
。我們的環境也不能直接讓我們行動或感受。但是我
們的基因和社會教育很有可能讓我們去做(或者喜歡)
那些我們做過的事情。盡管我們通常都習慣(或沉溺)
於這些傾向,但是我們沒有必要去這樣做。我們**
沒有必要!
但這並不是說我們有無限制的選擇權或自由意志
,就像我們怎樣努力嘗試,也不可能振翅(雙手)高飛
。我們不能輕易停掉對某些物質的癖好,比如香煙、
美食和酒;也不能輕易改掉某些習慣,比如拖延。我
們無數次想要改變那些我們已固化的習慣。是的,我
們確實是這樣。 但是我們可以選擇徹頭徹尾地改變自己。我們能
改變自己*強烈的信念、情感和行為。為什麼?因為
跟狗、猴子和蟑螂不同,我們是人類。作為人類,我
們生來就具有(而且可以不斷提升)其他生物很少擁有
的一個特點:思維的能力。我們不隻是天生的哲學家
,我們還可以思考我們的理念和推理我們的論證。 這是多麼的幸運啊!這個特點賦予我們一定程度
的自我決定或自由意志。如果我們隻是一維思考者而
不能剖析自己的想法,不能權衡自己的情感,不能審
視自己的行為,我們會在哪裡呢?那是多麼悲慘!
事實上,如果我們不選擇隻做一維思考者,我們
還沒有那麼慘或者被習慣束縛。因為我們能夠覺察周
圍的環境也能了解我們自己。我們生來就具有一種對
我們自己行為進行觀察和思考的潛能。與其他動物(
比如靈長類動物)不同,他們沒有自我意識。他們可
能會有一些自我意識,但是沒有那麼完整。 我們人類有真正的自我意識。盡管我們不必一定
要做,但是我們確實有能力去觀察和評價自己的目標
、需求和意圖。我們可以剖析、審視、改變它們。我
們也可以看到和反思我們改變後的信念、情感和行為
,而且我們還可以繼續改變它們,一遍又一遍地改變
它們。 現在,讓我們先不要把“自我改變”這個想法落
到實處。當然,我們有自我改變的能力。當然我們可
以使用這個能力,但不是毫無限制地使用,也不是完
美地使用。我們*大部分原始的目標和需求來自我們
的生物傾向和早期兒童訓練。 我們喜歡母親的乳汁(或者瓶裝奶),我們享受依
偎在父母身旁。我們喜歡母親的乳汁和父母的懷抱是
因為我們生來就喜歡,我們被訓練而喜歡這些,變得
習慣性地喜歡這些。所以我們所謂的需要和喜好並不
是自由選擇的。很多習慣都是被我們的遺傳和環境逐
步灌輸到我們身上的。P6-7
| | | | | |