我們生活在一個越來越沒有安全感的世界。擔心考學，擔心找工作，擔心職位不穩，擔心股市下跌，擔心孩子教育，擔心老無所依。我們的焦慮似乎總是有理由，我們的焦慮又似乎總是沒來由。焦慮到底從哪裡來？我們如何從根本上避免焦慮，克服焦慮，過上快樂的生活？孫浩編著的這本《不焦慮的活法》是針對忙碌的現代人的焦慮心理給予減壓與治療的自助類心理手冊。本書是一本“心靈雞湯”式讀本，可以說是通俗易懂又具實操意義的焦慮自助手冊。不但詳盡分析了當代人常見的焦慮心理模式，還對癥下藥，給出了行之有效的解決方案。

當今社會，工作壓力大、生活節奏快，特別是人 們在對高品質生活的追求中，因為對心理狀態的調節 不當，部分人患上了焦慮癥。今日，焦慮儼然已經成 為現代人普遍的心病，且有愈演愈烈的趨勢，甚至有 人說，當下正處在一個“焦慮的年代”。 所以我們的當務之急，就是為自己找到一種不焦 慮的活法，讓那些不必要的擔心自動消減，讓那些無 意義的焦慮自動化解。這其實並不是什麼難題，隻看 我們如何去解讀生活的意義。當然，對於人生和生活 的理解，一千個人有一千個想法，我們無法一言蔽之 ，所以筆者孫浩編寫《不焦慮的活法》一書，將那些 普遍的、適合我們重塑健康心理的哲理知識拿出來與 大家分享，希望大家都能夠打破焦慮的籠罩，都能夠 經營出一個積極的、健康的、充滿歡樂的人生。

一、這個世界不壓抑，隻是你心太焦慮
世上本無事，庸人自擾之
心靈的困窘，是人生中*可怕的貧窮
放寬心，別在焦慮中走向毀滅
人心本是淨土，請洗去沉積的污垢
不看太重，便不會若瘋若狂
借澹泊明志，因寧靜致遠
二、你可以追求名利，但不要掉進井裡
不要把自己當成賺錢的機器
泛濫的忙碌隻會讓我們失去自由
縱使金銀砌滿樓，死去何曾帶一文？
富人有富人的活法，窮人也有窮人的快樂
生活不累，快樂其實並不遠
知足一點，心情便輕松一點
切莫因財昧良心
“金融麻煩”需要“簡單”來解決
三、上天給我們記憶，並非要我們沉溺
有些記憶需要抹去
將不幸的過去**埋葬
你要強迫自己放下
放下包袱，為了關心你的人
我們有必要懷舊，但*應該活在現在
與其內疚於心，不如盡力補救
為人生做一次大掃除
四、誰不曾淒風苦雨？隻是你*為在意
無論人生多少顛簸，都會有擺渡的船
苦難雖是一種摧殘，又何嘗不是一種錘煉
隻要還有自信，你就還有一切
還能爬起來，那就不算失敗
你就是還需要一點堅持
把折磨當成打磨，用心去感謝
將生活當做小情人，允許她發發脾氣
你並不是*倒霉的那個人
五、你不能饒恕傷害，就是在傷害自己
愛是人生*美的底色
仇恨會摧毀你的理性
衝動是魔鬼，誰踫誰後悔
有些事能不計較就別計較
原諒猶如火把，能驅散焦慮的陰暗
把對對手的仇視化為欣賞
寬容之心能夠融化萬物
妥協*是一種智慧
婚姻的焦慮，源於不懂包容
六、有壓力纔是人生，其實你不必心悸
命運負責發牌，但打牌的是你自己
走出逆境，便是新生
唯有堅持纔能成就生命
在*望中多堅持一下，終將迎來喜悅
依賴性太強，焦慮性便重
不要讓別人的話，打亂你的心
擺脫對壓力的畏懼，磨礪生存的利器
七、情海無端起波瀾，唯其放下可釋然
不是每段戀曲，都有美好回憶
愛情不是單方面的願意
有些事有些人，你必須忘記
一段感情的逝去，或許正是一段幸福的開始
愛過就別傷害，不要彼此折磨
八、人人都應有追求，但請不要過了頭
人的一生，究竟應該追求什麼？
別對自己太“狠”
人這一生，有舍纔有得
別去追求**，那會讓你很累
**無罪，但不可放縱
不苛求，誰都可以很幸福
不要比著活
我懶我快樂
九、做一次心靈越獄，衝出煩惱的樊籬
我們總是為煩惱糾結，其實早該想法解脫
學著漠視生活的苦，體會生活的樂
征服悲觀，以樂觀心態支配生命
擺脫恐懼的糾纏
把失望的焦慮趕出心中
忘記孤獨，走出孤獨
用一顆充滿期待的心去迎接世界
十、不做*好的別人，隻做*好的自己
尊重自己的本性，比做任何人的復制品都來的好
不要為了迎合別人，違心扭曲自己
踩著別人的腳印，如何能走出自己的足跡
勇敢去嘗試自己想要嘗試的東西
鞋子舒不舒服隻有腳知道
你可以參考別人的意見，但不要把它當作命令

心靈的困窘，是人生中*可怕的貧窮 有詩雲：“春有百花秋有月，夏有涼風鼕有雪； 若無閑事掛心頭，便是人間好時節。”是的，無論這 世間如何變化，隻要我們的內心不為外境所動，則一 切是非、一切得失、一切榮辱都不能影響我們，在這 種狀態下，我們的內心世界將是無限寬廣的。換言之 ，心外世界如何其實並不重要，重要的是我們的內心 世界。內心開闊，即便我們身居困境，亦可轉境，將 小小囚房視為大干世界。內心狹隘，即便我們睡在皇 宮，也是會感到焦慮異常的。
有這樣一個故事，就十分貼切地說明了這個道理 ： 一個罪犯的“丑事”大白於天下，定罪以後被關 押在某監獄，他的牢房**狹小、陰暗，住在裡面很 是受拘束。罪犯內心充滿了憤慨與不平，他認為這間 小囚牢簡直就是人間煉獄。在這種環境中，罪犯所想 的並不是如何認真改造，爭取早日重新做人，而是每 天都要怨天尤人，不停嘆息。
**，牢房中飛進一隻蒼蠅，它嗡嗡地叫個不停 ，到處亂飛亂撞。罪犯原本就很糟糕的心情，被蒼蠅 攪得*加煩躁，他心想：我已經夠煩了，你還來招惹 我，是在故意氣我嗎？我一定要捉到你。他小心翼翼 地捕捉，無奈蒼蠅比他*機靈，每當快要被捉到時， 它就會輕盈地飛走。蒼蠅飛到東邊，他就向東邊一撲 ；蒼蠅飛到西邊，他又往西邊一撲……提了很久，依 然無法捉到。*後，罪犯嘆氣道：“原來我的小囚房 不小啊，居然連一隻蒼蠅都捉不到。” 感慨之餘，罪犯突然領悟到人生在世無論稱意與 否，若能做到心靜，則萬事皆可釋懷；若能做到心靜 ，自己也*不至於身陷囹圄。如果我們在遭遇困難、 挫折時，能夠放平心態，以一顆平常心去迎接生活中 的一切，那麼，我們的世界就會變得無限寬廣。
曾聽人說過：“心靈的困窘，是人生中*可怕的 貧窮。”同理，心靈的平和，也是人生*大的富足。
一個人，倘若在外界的刺激中依然能夠活得快樂自得 。那麼，他就能守住內心的那份清淨。然而，我們多 是普通人，每日穿梭於嘈雜的人流之中、置身於喧囂 的環境之下，又有幾人能夠做到任心清淨呢？於是， 我們之中的很多人需要寄托於外界刺激來感受自己的 存在。很多人開始沉溺於聲色犬馬，久久不能自撥； 很多人為求安寧，自詡為“隱者”，遠避人群。殊不 知，故意離開人群便是執著於自我，刻意去追求寧靜 實際是騷動的根源，如此又怎能達到將自我與他人一 同看待、將寧靜與喧囂一起忘卻的境界呢？ 其實，求得內心的寧靜在於心，環境在於其次。
否則把自己放進真空罩子裡不就真無菌了嗎？其實， 這樣的環境雖然寧靜，假如不能忘卻俗世事物，內心 仍然會是一團煩雜。何況既使自己和人群隔離，同樣 表示你內心還存有自己、物我、動靜的觀念，自然也 就無法獲得真正的“寧靜和動靜如一”的主觀思想， 從而也就不能真正達到身心俱寧的境界。
真正的心淨之人，對於外界的嘈雜、喧囂具有極 強的免疫功能，他們耳朵根子聽東西就像狂風吹過山 谷造成巨響，過後卻什麼也沒有留下；他們內心的境 界就像月光照映在水中，空空如也不著痕跡。如此一 來，世間的一切恩恩怨怨、是是非非，便都宣告消失 了，這纔是真正的物我兩相忘。
P5－7