張慶祥著的《尋心--開啟一生的寧靜與自在》中，作者以精闢的見解，為我們道破了很多人在修行路上對於一些名詞的誤解或遐想，讀來不禁令人拍案叫*。
令人驚喜的是，他還加上了新時代的追隨者們*愛用、也*“炫”的一些名詞，像是“當下”、“心想事成”等，用他自己博覽群書、身體力行之後得到的智慧，為我們排除疑惑和謬見。
真正對修行、修正道感興趣的人，一定不能錯過本書，因為它可以為我們節省很多年盲目摸索或是誤入歧途的精力和時間，引導我們進入一個正確的中心思想和主軸，那也就是黃庭禪的主軸——煩惱即是菩提，解脫就在當下！

**部分 失落的內心
無法解決的內心戰役
撲朔迷離的三大困境
內心藏在身體的何處
破解謎底的方法
第二部分 32把鑰匙開啟一生的寧靜與自在
無
無念
無對待、不分別取舍
無物
無相
無我
無為
女子“無”纔便是德
唯女子與小人為難養也
民可使由之，不可使知之
君子遠庖廚也
動、靜
入定
開悟、覺悟
格物
性
氣
法
萬法唯心
心無所不在
子不語怪力亂神
敬鬼神而遠之
自在
信我者得永生
當下
臣服
心想事成
祭壇
煩惱即菩提
功德
修行
割不正不食
第三部分 9個不可不想的問題
1問：什麼是執著呢？我每天堅持一定要做瑜伽功課，或是打坐，大家都說我執著，這到底算不算是執著呢
2問：什麼是“不分別”？選擇不分別不也是一種分別嗎？修行人都說要不分別，但想要成佛不也是一種分別心嗎
3問：現在流行這個說法，說這世上萬事萬物都是人們的心念所造成的，對嗎
4問：什麼是衡量世間一切是非對錯的*終標準呢？什麼是人生一輩子努力的*終目的呢
5問：我學習了各式各樣情緒管理的辦法，但總覺得不究竟，至今我的情緒還是不時會泛起波濤，讓我不得安寧！什麼纔是解脫內心煩惱的究竟辦法呢
6問：我做事一向聽從直覺，不管別人怎麼說，凡事隻跟著感覺走，聽從自己內在的聲音。隻要知道自己在做什麼，能對自己負責就行了，不是嗎
7問：有人告訴我，每個人來到這世上都有一個不同的任務，我一直在追尋我此生到底有什麼任務，但一直沒找到答案，我不知道要怎樣纔能把我的“任務”找出來
8問：每次我要在眾人面前表現自己的時候，都感到**沒有自信，請問我如何纔能找到自信呢
9問：那些修行人立志要成佛，不也是一種貪嗎？我隻不過貪點蠅頭小利就叫貪，他們比凡夫貪*大吧

無法解決的內心戰役 **人類的智慧，已能克服很多**困難的事情 ，比如我們可以把人類送上月球，我們的視野可以擴 展到*遙遠的星際，也可以探查到數千米深海底的真 相，*已經研究出****快速的電腦，這麼多偉大 的艱巨的工程我們都已一一完成！ 但還有一項*重要的工作仍然沒有完成，這項工 作似乎比剛纔所舉的那些偉大的成就*為艱難，這就 是人們內心的“安寧”與“祥和”。看看這個世界吧 ，到目前為止，整個世界仍然處於躁動不安之中，大 大小小的戰爭從未停息過：**內外的戰爭；公司內 外的“戰爭”；家庭內外也有“戰爭”。然而，*重 要的不是你的“外面”有“戰爭”，而是你的“裡面 ”有著一場又一場的“戰爭”！不是隻有昨天有，今 天也有，不是隻有剛剛有，現在也依然在“戰鬥”著 ！ 你以為世界這麼亂僅僅是因為國與國之間的戰爭 嗎？或者隻是人與人之間的鬥爭嗎？不！隻要你內在 祥和，外面的鬥爭根本摧毀不了你！比起一個人內在 的如火如荼的戰役，世界上的戰爭對局外人根本就不 算什麼！多數的人生並非毀於戰爭之中，也並非毀於 人與人的戰爭之中，而是毀於一場場“內在戰役”之 中！隻有發生在你內在的戰役纔能摧毀你。
在內在的戰役中，我們安寧的時刻被犧牲了，我 們祥和的時刻被犧牲了，我們一輩子中大多數的珍貴 時刻，因為這些內在的戰役而全軍覆滅！在我們自己 的戰場上，“我們’被摧毀了，我心性內所具有的安 寧與祥和也都一並被摧毀了！ 想想看，撇開身外的戰役不談，這**之內，發 生在人類“內心”的大小戰役，要是全部加起來的話 ，恐怕用***的電腦也還不一定計算得完呢！這些 激戰的血淚故事，恐怕用盡全人類有史以來的所有紙 張，也寫不盡的！這就是為什麼整個世界感覺如此躁 動不安的原因。也就是說，真正需要安寧與祥和的不 是世界，而是每個人的“內心”。人心安寧了，世界 也就安寧了。
然而，這是項簡單的工程嗎？想想看，我們有能 力登上月球，卻無法**解決發生在一個人內心中的 每場戰役，到目前為止，我們對它仍然束手無策！這 個世界上的每一個**，每天投入多少教育家、心理 學家、宗教學家、慈善家去挽救人們的內心，但這項 工程進行到目前為止卻收效甚微，世界仍然**比一 天亂，可見這項“內心平和”的工程，其難度遠比登 上月球還要復雜得多！ 或者不是因為這項工作太難，而是由於我們對“ 內心”這兩個字的認識，仍然存在許多撲朔迷離的關 鍵還未得到釐清。否則怎麼會全世界那麼多專家學者 一起努力，卻依然無法阻止它每況愈下呢？然而這些 專家卻常以為自己對內心這兩個字是了如指掌的—— 這纔是*大的問題所在！（P19-21）