M.斯科特·派克著的《少有人走的路(5不一樣的鼓聲)》告訴我們：在戀愛關繫中，夫妻關繫中，父母與孩子的關繫中，朋友和同事關繫中，上下級關繫中，不要害怕分歧、差異和爭吵，唯有經過混亂的爭吵，纔能破除以自我為中心的心理，與別人達成共識；唯有大家都講赤裸裸的真話，纔能彼此理解，化解猜疑，建立起真誠的關繫。

在人與人的關繫中，你的真實處境是什麼樣的？ 你是表現出了真實的自己，還是為了保護自己， 習慣於隱藏並壓抑自己，進而感到無力和憋屈？ 在《少有人走的路(5不一樣的鼓聲)》中，M.斯 科特·派克一針見血地指出，如果一個群體不能接納 彼此的差異和不同，不能聆聽不一樣的鼓聲，那麼人 與人之間就不敢吐露心聲，很難建立起真誠的關繫。 在不真誠的關繫中，社會猶如一個熔爐，將裡面 的所有東西都熬成一鍋粥，每個人都失去了完整性、 獨特性和個性。而在真誠的關繫中，人則可以像沙拉 一樣各自保持完整的成分和豐富的口感，彼此都將對 方視為珍貴的生命體，相互接納、相互欣賞，關繫中 充盈著真心、真情和真誠。 不真誠的關繫是心理疾病的溫床，而真誠關繫則 具有強大的治愈力。 《少有人走的路(5不一樣的鼓聲)》告訴我們： 在戀愛關繫中，夫妻關繫中，父母與孩子的關繫中， 朋友和同事關繫中，上下級關繫中，不要害怕分歧、 差異和爭吵，唯有經過混亂的爭吵，纔能破除以自我 為中心的心理，與別人達成共識；唯有大家都講赤裸 裸的真話，纔能彼此理解，化解猜疑，建立起真誠的 關繫。 著名作家瑪麗琳·弗格森評論說：“斯科特·派 克又一次做到了，像《心智成熟的旅程》激勵個人心 靈那樣，《不一樣的鼓聲》發掘出了群體的新能量。 ”

第1章 真誠的關繫
孤立與分裂
頑強與柔軟
我們是不同的琴弦，卻彈奏出同一首歌
跛腳的英雄
壓進去是抑郁，哭出來是治愈
第2章 獨立與依靠
人的獨立性
獨立的人，也需要依靠
你我都有問題，但這沒關繫
第3章 真誠共同體
包容、承諾和共識
現實性
沉思
安全之所
心理防線與心理實驗室
衝突可以優雅地解決
權力去中心化
一種*高的精神
第4章 危機與真誠關繫
傷口是光進入你內心的地方
精神危機
因為孤獨，所以我們渴望真誠
真誠關繫的原理
第5章 建立真誠關繫的四個階段
偽共同體
混沌
空靈
真誠共同體
第6章 建立真誠關繫比治療*重要
逃避真誠的四種方法
干預的時機
非語言行為與語言一樣重要
快與慢並不是關鍵
承諾，我們沒有逃跑路線
真誠關繫的紐帶：沉默、故事和夢境
第7章 進化的途徑
真誠的關繫，真心的歡笑
我們隻是互相關照，並不是去治愈
人為塑造敵人，*具破壞力
第8章 人性的幻想
多元化的問題
我們是蛇，也是龍
轉型的能力
現實、理想和浪漫
第9章 愛的人越多，喜歡的人越少
精神成長的階段
成長就是**
沒有故鄉的人
**0章 空靈的意義
讓內心變得像一張白紙
沉默的價值
消極感受力
沒有什麼事情是確定的
模稜兩可的效力
**1章 不設防
沒有受傷，何談治愈
不設防的風險
融合性和完整性
我們是否遺漏了什麼
**2章 不一樣的鼓聲
權力的傲慢
無知的山谷
信任與包容
接納即治愈

第1章 真誠的關繫 現在，我們如此孤獨，如此焦慮，如此抑郁，很 大一個原因是長期以來缺乏真誠的溝通，沒有相互接 納和認同。很多時候，人與人之間的關繫純粹是一種 利用關繫，我們與別人相處就像是使用一把椅子或者 鐵锨，不會把對方視為一個完整而獨特的生命體，不 會考慮對方的感受，不會尊重對方的意願，我們是高 度自戀的，唯我獨尊的，十分霸道和強悍的，而對方 則是被壓抑，被強迫，被塑造的。
事實上，在我們的周圍，大多數的關繫都是如此 ，比如，父母常常對孩子說：“你必須按照我說的去 做，纔能得到愛。”或者：“如果你違背我的意願， 就將受到懲罰。”在這種關繫中，世界猶如一個熔爐 ，將裡面的所有東西煮成一鍋粥，每個人都失去了完 整性、獨特性和個性。
與之不同，在真誠的關繫中，人們彼此之間像沙 拉一樣保持著各種完整的成分和豐富口感，都將對方 視為尊貴的生命體，人們相互接納，相互欣賞，關繫 中充盈著真實、真誠、同情和善意。在這種多元化的 鏈接中，每個人都是不一樣的，各自都有鮮明的特點 和差異，人人都可以做自己，因而不再壓抑、孤獨、 焦慮和抑郁，生命充滿了**和創造力。雖然這種真 誠的關繫十分稀少，卻是彌足珍貴的，具有強大的治 愈的力量。
孤立與分裂 幾百年前，當一大批具備開拓精神的歐洲移民即 將下船登上這片廣袤的土地時，馬薩諸塞灣**任州 長約翰·溫斯羅普對他們致辭說：“我們必須為彼此 感到高興，設身處地為別人著想，一同歡喜，一同悲 悼，一同勞動和受苦，永遠要看到我們在這項工作中 的使命和團契，我們的團契就像一個身體的各個組成 部分。”兩百年後，法國人亞歷克西斯·德·托克維 爾遊歷了我們年輕的國度，並提出了一個心理學概念 ——“心靈習性”。他一方面對頑強不息的個人奮鬥 精神大加贊賞，另一方面也**明確地提出了警告： 除非我們的個人主義持續且有效地被其他習性所平衡 ，否則將不可避免地導致內心的分裂和孤立。
*近，備受尊敬的社會學家羅伯特·貝拉和他的 同事振聾發聵地指出，我們的個人主義並沒有找到內 在的平衡，德·托克維爾可怕的預言已經一語成讖， 孤立和分裂已經成為當今人們普遍存在的問題。
我對這種孤立和分裂有切身的體會。從5歲起到 23歲離開家，我一直和父母一起住在紐約市的一棟公 寓樓裡。每一層有兩套公寓，中間隔著電梯和一個小 小的門廳。這座11層的建築內總共住著22戶家庭，結 構十分緊湊。我知道門廳對面那戶人家的姓氏，但從 來不知道他們孩子的名字。在這18年裡，我隻去過他 們家一次。我知道大樓裡另外兩家人的姓，但對其餘 的18戶一無所知。我知道大部分電梯操作員和門衛的 名字，卻不知道他們中任何一個人的姓氏。