每個人都會遭受到兩支箭的攻擊：
**支箭是外界射向你的，它就是我們經常遇到的挫折本身；
第二支箭是自己射向自己的，它就是因挫折而產生的負面情緒。
克裡斯托弗·肯·吉莫著的《不與自己對抗你就會*強大》會通過冥想等方法幫你調整負面情緒、愛自己、接納自己。

人生中大多數的痛苦不是別人給你造成的，而是 自己跟自己過不去。 實際上，每個人都會遭受到兩支箭的攻擊：第一 支箭是外界射向你的，它就是我們經常遇到的困難和 挫折本身；第二支箭是自己射向自己的，它就是因困 難和挫折而產生的負面情緒。第一支箭對我們的傷害 並不大，僅僅是外傷而已；第二支箭則會深入內心， 給我們造成內傷，我們越是掙扎，越是想擺脫它的困 擾，這支箭就會在我們的心中陷得越深。 比如，失戀是第一支箭，這支箭並不可怕，但因 失戀而產生的怨恨、自責和羞愧等情緒，纔真正讓你 難以承受。 那麼，我們如何纔能從第一支箭的傷痛中覺醒呢 ？又如何纔能化解第二支箭對我們造成的內傷呢？作 者滿懷慈愛地告訴我們：跟自己過不去，是很多人痛 苦的根源；如果你溫柔地對待痛苦，痛苦就會溫柔地 對待你；別人的同情會讓自己顯得弱小，自我同情則 會讓我們變得強大。 …… 我們希望克裡斯托弗·肯·吉莫著的《不與自己 對抗你就會更強大》這本書能終止你內心的糾結和對 抗，讓你寧靜的心田開放出朵朵蓮花。

**部分 強大不是因為你戰勝了自己,而是接納了自己
第1章 與自己對抗,你永遠成不了贏家
為了獲得幸福,我們必須能夠接納不幸
傷痛本身並不可怕,可怕的是由傷痛產生的怨恨
隻有將自己放倒在地,你纔能發現自己的價值
接受傷痛,傷痛就會軟化;抗拒傷痛,傷痛就會變得堅硬
別人的同情讓自己顯得弱小,自我同情會讓我們變得強大
第2章 覺醒的人活在當下,混沌的人不是悔恨過去,就是擔心將來
不後悔過去,不擔憂將來,好好活在現在
當你在痛苦的海洋中漂泊時,需要一隻錨讓自己停靠下來
一些人之所以控制不了自己的情緒,是因為他們的自我還沒覺醒
學會了冥想:泰山崩於前,你也能保持鎮靜
佛是覺醒的人,人是沒覺醒的佛
第3章 你溫柔地對待痛苦,痛苦就會溫柔地對待你
我們越是抵抗某種情感,越容易被這種情感所俘虜
情緒常常被困在身體裡,放松身體,就能釋放情緒
了解自己情緒的人不會發火,不了解自己情緒的人常常會發無名火
你能把內心的傷痛說出來,傷痛就會降到*低
第4章 你對人類所能做的*大的貢獻,就是讓自己幸福起來
同情自己,其實是在接納自己;責備自己,其實是在疏遠自己
跟自己過不去,是很多人痛苦的根源
先要給自己戴上氧氣罩,纔能去幫助別人
你擁抱傷痛,寬恕和愛就會來擁抱你
內心沒有了對抗,寧靜的心中就會升起一道彩虹
第5章 越是對自己溫柔,你的內心就越堅韌
與自己對抗時,你的身體會變得堅硬,內心卻變得很脆弱
思緒是一匹野馬,如果你限制它,它就會傷害你
你可以用溫柔的心,化解負面情緒的鋒芒
自我隔離會把輕微的焦慮升級為恐懼,把普通的不開心升級為*望
把“我\"看成動詞,你的內心便獲得了**自由
第二部分 自我同情消除了對抗,平靜的內心便會產生出強大的慈愛的力量
第6章 內心有了慈愛,你纔能真正變得強大起來
恐懼是一種*可怕的情感,慈愛是它**的解藥
當我們深陷痛苦之中,不妨自己擁抱自己
四句充滿慈愛的語言,可以撬動你的心靈
人在走投無路時,纔知道什麼是真諦
從三個方面培養你心中的慈愛
一把錘子敲不開一朵蓮花
內心淡定了,慈愛之花就會從裡面綻放
在無邊的苦海中,慈愛是拯救你的一葉扁舟
第7章 關愛別人是***別的自私
如果你與自己爭吵,*後,整個世界都會與你爭吵
內心安靜了,生活中就不會有那麼多討厭的人
在關愛別人的同時,不要丟失自己
喚醒慈愛,枯死的心田也能鮮花盛開
第三部分 每個人都可以覺醒,人人都可以成佛
第8章 世界是一個大寺廟,每個人都在裡面修行
掌控了自己的情緒,你就掌控了自己的命運
不同類型的人,卻走在同一條覺醒的道路上
要覺醒,人必須過五關
其實,覺醒之路就是一條尋找自我之路
第9章 為了改變,我們需要不斷接納原來的自己
如果你跌倒了100次,那就把自己扶起來101次
自我同情有三個階段:迷戀?幻滅和真正的接受
目標像一隻鋼筆,你不能抓得太緊,也不能抓得太松
冥想沒有你想像的那麼難
每種尖銳情感的背後,都隱藏著某種柔軟的感情
痛苦不會從生活中消失,隻會消失進生活裡

第1章 與自己對抗，你永遠成不了贏家 苦難本身並不可怕，由苦難而生的怨恨纔是真正 的痛苦。
——艾倫·金斯伯格，詩人 不管是在地球的這邊，還是在地球的那邊，總有 一些喜歡與自己對抗的人。他們對自己不滿，不能容 忍自己內心產生的負面感情——焦慮、恐懼、失敗和 羞愧等，拼命要戰勝它們。結果，他們越是奮力反抗 ，自己就陷得越深。
米歇爾就是其中之一。
她幾年來一直遭受著害羞給自己帶來的困擾。盡 管她閱讀了很多關於克服害羞的書，也嘗試治療過四 次，但*後都失敗了。
米歇爾是一位特別聰敏而勤奮的姑娘，給我留下 的印像十分深刻。
當她向我訴完苦後，我深呼吸了一下，還沒來得 及開口，米歇爾就脫口而出：“我對你的建議感到害 怕，因為可能又不會有什麼效果！”顯然，她對我要 說的話已經有了失望的預期，我知道這是由於焦慮造 成的，因為她已經失望過很多次了，這次不想再失望 了。米歇爾*近剛剛拿到一所**大學的MBA 學位， 並獲得了一份為某大型公司做顧問的工作。然而，在 與別人交談時，她卻常常會害羞臉紅。她覺得這樣會 傳達出一種信息，表明自己不夠稱職，別人不應該對 她的話過於信任。而且，她越是擔心臉紅，她的臉就 紅得越厲害。這個新工作是她職業生涯中的一次重要 機會，她不想因為臉紅而糟蹋了它。
我肯定了她的想法：“你的預感也許是對的，我 所有的建議可能都不會有效。不過，我卻堅信你並不 是一個注定要失敗的人，**不是！”我很清楚，她 以前之所以失敗，問題主要出在動機上，她總是與內 心的羞愧為敵，錯誤地以為自己能戰勝它們。
正如米歇爾從她多年的掙扎中表現出來的情況一 樣，許多我們試圖讓自己感覺好一點兒的措施，實際 上隻會讓我們感覺*糟糕。就像那個**的思維實驗 ：“努力不要去想粉色的大像——特別巨大而且特別 粉紅的那種。”一旦某種想法在我們的腦海中扎根， 每次我們試圖不要去想的時候，它都會被刻得*深。
弗洛伊德總結了這一現像，稱之為潛意識中的“無否 定”。與之類似，不管我們用什麼方法去驅趕內心的 痛苦——放松技巧、封閉思維、積極強化等等，*終 都隻能收獲失望。
當我們討論這些事情的時候，米歇爾開始輕輕抽 泣。我不太確定是因為她感覺*加失望了，還是因為 剛剛所說的與她的經歷如此相符。她告訴我，甚至連 她的禱告也毫無回應。我跟她討論了兩種類型的禱告 ：一種是希望上帝能夠把壞的東西趕走，另一種則是 放棄掙扎——“放開手，把一切交給上帝。”米歇爾 說，她從來沒有將自己的難題**交給上帝，那不是 她的風格。