了得網成功/勵志_量子飛躍(改變你工作和生活的7種量子技巧)

我們中的很多人想到如此重大責任會畏縮。我們可能*喜歡牛頓的觀點而對量子理論所引申出的觀點敬而遠之。而我們中的另一些人則渴望拓寬感知的現實。我們希望看到全新的世界。然而要學習改變感知並不是那麼容易。這些能力是我們早期學來又基本上以無意識的層次來控制的。但是我們能學習*有意識地關注我們的意念，可以預見，當學會改變意念時，我們的感知就自動隨之而變了。
芝加哥大學心理學家米哈伊·奇克岑特米哈伊（Mihaly Csikszentmihalyi）稱意念為“使意識中的信息排列起來的力量”。意念讓我們把注意力集中在某些事物上而忽略多餘的感知可能性，並因此而左右我們的生活。量子看見使我們能有意識地選擇意念，從而使我們的感知與我們的欲望一致。例如，如果我們有一個明確的意念要擁有健康的生活方式，我們就會開始注意到通常為我們所忽視的一些信息。我們會開始閱讀所購食品上的標簽；注意到當地健康俱樂部的廣告；或者忽然發現了可用於體育鍛煉的時間。這些信息自然早就在那裡了。它們一直為我們的感知所忽視，直到我們有意識地改變了注意力。明確的意念就像一個放大鏡。它給人一種超感官的感知，使我們能作新的感知選擇——這些選擇本來是會被錯過的。
簡單地說，意念是我們用以創造現實的心理機制。因此，當我們希望催生一個新的現實的時候，首先應該有一個明確的意念，知道我們希望創造的是什麼。定出一個清晰的意念並不意味著要有詳細的策略。詳細的計劃是一個機械的概念。它包括設立目標和制定戰略。某些作者，尤其是動機論者，甚至提出正是期望的結果和目前現實之間的張力促成了實現目標的過程。這屬於牛頓式的思維。它基於力或動量是改變過程的一個必要因素的假設。這類思維認為當前現實與期望現實之間的差異會產生實現目標所需的蒸汽（動力）。
量子理論提供了另一種新的解釋，那就是創造是注意力而不是動力所產生的。張力和努力是機械論概念。從量子觀點來看，當我們改變注意力時，生活就顯出了不同的樣子。在雙縫實驗裡，實驗者並沒有制定一個詳細的實施計劃讓光產生某種效果。實際上，你在隨後章節（第五章）會發現甚至在光子穿過某一縫或兩縫之後，在探測屏上的光的圖案（干擾和衍射）仍能被改變。看不見的能量世界是靠觀測者的意念成為現實的。
謝爾頓教授的一個朋友明迪找工作的經歷很好地說明了相同的原則也適用於日常經驗。這位37歲的女士先前在一家公司從事高層管理工作，但公司的價值觀與她自己的價值觀越來越不相符。經過幾個月的痛苦之後，她離開了那家公司，開始想清楚她是誰，在人生的這一階段什麼是對她* 重要的。在搞清了自己的興趣和價值觀之後，她清楚地看到了當地職場的一個“*合適”的職位。但面前卻有障礙。她的學歷和行業背景與要求並不相符。明迪有醫藥科學管理博士學位，而目標公司卻是設計生產賀卡的。而且，這家公司目前正處於穩定狀態而非成長期，因此並不尋找新的高管人員。
明迪並沒有把這些潛在的障礙當成一回事，她建立了一個意念並開始想像自己是公司管理層中的一員。在一次社交活動上，遇到的一個陌生人隨意問她在干什麼，她就向那個人講述了她的想法。明迪解釋了自己的處境，表達了想給某家特定的公司工作的願望。她不知道，這位陌生人正是那家目標公司的一位退休高管人員。他對明迪目標的明確性留下了深刻的印像，並安排她與公司總裁見了面。90天後，明迪就在那家公司一個專為她量身訂做的新高管崗位上就職了。她並沒有為這職業變化制定詳細的計劃，而是定下了明確的意圖，結果機會就自己出現了。
明迪的故事表現了量子看見的技巧。當我們花時間明確自己的期望並有意識地集中注意力，我們就會發現自己通過意念進行創造的能力。應用這一技巧可以讓我們藝術地設計生活，而不是機械地營造生活。就是說，通過有意識的意念來想像我們的生活而不是一個目標一個目標地策劃生活。這樣的確會帶來一個有趣的矛盾，那就是我們越體會到自己藝術地設計現實的能力就越發現自己對他人的依賴。宇宙的相互關繫是高度復雜的（見第六章）。我不僅受到自己意念的影響，也受到你們意念的影響。我們不僅在創造，而且是在共同創造。我們一起引出了共同（集體）現實。
在這裡，對佛家思想有所了解的人可能會聯想到個人的業力與共業的問題。根據佛家的觀點，我們共同的環境就是我們共業的結果。一方面，個人的認識和行為決定了我們個人的生活，另一方面，我們共同的認識和行為決定了我們的環境，乃至整個世界。如果以這樣一個角度來看儒家的修身、齊家、治國、平天下以及修身所必需的正心、誠意，就會發現這不隻是一個個人發展的次第順序的問題，而且也是我們要改變自己和世界的 **正確的選擇。改變自己，影響他人，*終改變世界。這一切都要從自己做起。責任是無法推卸的，我們隻有去勇敢地擔當，同時，我們也需要大家一起來共同奮鬥。
P21-23

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