| | | 假裝心理學 | 該商品所屬分類:成功/勵志 -> 人際交往 | 【市場價】 | 257-374元 | 【優惠價】 | 161-234元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787547710180 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:同心
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ISBN:9787547710180
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作者:楊麗麗
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頁數:243
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出版日期:2013-10-01
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印刷日期:2013-10-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:230千字
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《假裝心理學》編著者楊麗麗。 1.告別直來直去的處事方式,讓性情真得*柔和。人生如戲,很多時候,真實的你並不受歡迎,無論是一面之緣還是長相廝守,沒有人願意直面人性中的自私與貪婪。本書摒除大眾對人性理解的誤區,幫讀者成為“真”而不“直”,“圓”而不“滑”的演技派。 2.一本書幫你破解身體語言,揭曉面具背後的心機。本書詳細剖析了鳥籠效應、**效應、首因效應等問題的心理根源,從對方的肢體語言和面部表情入手,挖掘畫皮背後的心機,教你做個會察言觀色、揣摩人心的好妻子好下屬好朋友。 3.融入上百個事例,生動易讀。本書一改往日生澀空泛的心理學知識,用*淺顯易懂的文字和大量的事例,手把手幫助讀者學會假裝、識破假裝,成為眼力“毒”到、胸懷城府的心理達人。
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《假裝心理學》編著者楊麗麗。
在現實世界裡,誰敢說自己從未裝過假?每個人
都有一種趨利避害的心理傾向,在這種心理的支配下
,人們會用謊言或裝假的形式來保護自己。這類心理
會一直潛藏在一個人的生活和交往中,沒有人能夠逃
脫。
《假裝心理學》是一本深刻解讀自己和世人的書
籍,教你如何一眼看穿對方的心理,並將假裝心理發
揮得淋漓盡致,獲取最大的成功!掌握好假裝心理,
就等於拿到了交往中的金鑰匙,打開了通往成功的大
門,對你,對你的人脈,無疑是最大的助力。
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誰的人生不裝假?——假裝的世界 1.假裝無處不在? 2.假裝的藝術,請慎用? 3.適當“作秀”,生活*美好? 4.善意的謊言也美麗 5.扮演*佳配角? 6.假裝放棄,激起對方的熱情?
能犯糊塗時莫清醒——假裝的學問 1.適時裝糊塗,纔能回避鋒芒? 2.麻煩面前,裝瘋賣傻易過關? 3.對屬下裝糊塗,調動其積極性? 4.學會犯糊塗,獲得上乘智慧? 5.穿上“糊塗”的外衣,纔能走得*遠 6.糊塗一分,超脫十分?
*打出頭鳥,出頭的椽子先爛——藏頭法則 1.讓他人展現**是對他人的敬 2.用假動作,將對方視線擾亂? 3.隱藏自己的目標,待時而動? 4.交談中讓別人當主角,自己甘當“捧哏” 5.“你”字當先,少使用“我”? 6.將驕傲放在心底,賦予對方優越感? 7.把光環戴在別人的頭上?
送他一個鳥籠,讓他買隻鳥——“鳥籠效應” 1.送他一個鳥籠,讓他買隻鳥? 2.步步為營,用好“登門檻效應”? 3.扔出誘餌,抓住時機再收線 4.盡力滿足對方的心理需求? 5.巧設懸念,激發對方的積極性? 6.巧妙設計交際情境,引君入甕? 7.引起對方好奇,讓他人投入進來? 8.讓對方體會到個中滋味?
同樣一句話,影響大不同——“**效應” 1.塑造**表像,得到他人的信服 2.迷信“**”不可取? 3.深入解讀**效應? 4.三個心理需求呼喚**? 5.讓**產生影響力的心理效應? 6.低調積累,塑造**的必由之路? 7.獲得賞識,成就**的契機 8.進退有道,保持**的利器?
說你行你就行——皮革馬利翁效應 1.提出期待,讓對方按照你的期待行事? 2.你想成為誰,你就能成為誰 3.負面評價,讓人表現得*差? 4.正面評價,讓人表現得*好 5.“安慰劑”效應,提高他人的自信? 6.期待性刺激,激發他人的潛能?
想方設法成為大多數——“從眾心理” 1.人性的弱點,隨大流? 2.為自己造聲勢,讓他人言聽計從? 3.先搞定**追隨者 ? 4.不盲從,擁護自己? 5.引導他人參與,假裝成“自己人”?
裝作成與眾不同的“假裝派”——“首因效應” 1.貴族氣質,你可以有 2.場合不同,假裝技巧大不同 3.如何速成愛書人? 4.小心,別被暈輪效應所騙? 5.微笑,永不過時的偽裝? 6.塑造得體的型男型女形像 7.想辦法讓對方對你“一見如故”?
打造**人際影響力——心理定律巧運用 1.情緒定律,用快樂情緒感染人? 2.比林定律:學會拒*和否定? 3.輻射定律:以人格魅力輻射四周? 4.布施定律:施恩於人,提高影響力? 5.托利得定律:得饒人處且饒人? 6.250定律:人脈帶來錢脈? 7.凡勃倫定律:提高身價,吸引他人 ?
身體會說話,眼神能殺人——破解身體語言 1.靜默的眼神中,常伴有聲音和話語? 2.面部表情顯露內心玄機? 3.透過衣著,看透對方內心? 4.觀人左臉,左臉比右臉*誠實? 5.讀懂手掌的語言,看透對方的心? 6.察言觀色,探知對方的內心? 7.看,他的腿在說話? 8.看他的下意識動作,探究對方心理? 9.意在言外,捕捉“弦外之音”?
好男人裝假,好女人裝傻——情感征服定律 1.愛情詭計耍得好 2.懂得裝傻的女人離幸福*近? 3.女強人*要懂得裝傻 4.女人會裝傻,生活*幸福? 5.會裝傻的女人*聰明? 6.用裝傻控制男人的紅顏? 7.傻女人戀愛秘技? 8.裝糊塗顧全男人的面子? 9.女人*喫男人哪一套 10.男人,要學會制造偶然機會?
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第1章
誰的人生不裝假?——假裝的世界
在現實世界裡,誰敢說自己從未裝過假?人人都
有盡可能收集對自己有利的信息,而規避那些對自己
有害的信息的心理傾向。在這種心理的支配下,用撒
謊,或者裝假的形式把自己保護起來,也就不足為怪
了。也許你沒有意識到,其實裝假伴隨人的一生,成
年後,人們走進職場,無論身為老板還是身為員工,
在恰當的時候,恰當的場合都會多少裝裝假。
假裝無處不在
法國思想家拉羅什富科如是說:“任何場合中的
任何人都想給別人留下自認為較為合適的印像,於是
人人都偽裝自己的面貌和外表,故此社會就是一個被
偽裝過的東西。”
於社會中生活的我們,禁不住要問,生活是什麼
?有人感慨生活就是演戲,其實,生活*像一部處處
需要智慧和技巧的連續劇。人人都是其中的演員,人
人都能成為主角。你方唱罷我登場。於是不適應時代
的人,裝得窩囊而委屈;適應時代的人,裝得遊刃有
餘。 人們裝假的原因眾多,不管怎麼說都是為了達到
一定的目的。這跟獵手躲藏在掩體之後,伺機撲殺獵
物,目的是一樣的,都是為了讓對方看不清或者看不
見自己的真正面目。針對人們的裝假行為,美國心理
學者就進行了如下實驗:
學者們請來幾名男性,請他們喫漢堡,並告訴他
們:“請一直喫到喫不下,難以下咽為止。”如果誰
能堅持到*後,誰將得到一定的獎品。學者預先設定
了兩種進食情況:**種,隻有男性在場;其二,有
女性在場觀看。實驗結果表明,在不同的進食條件下
,被測男性所喫漢堡的數量是不同的。當隻有男性在
場的時候,被測試的男性們所喫掉的漢堡數量*多。 而有女性在場的情況下,被測試的男性喫掉的漢堡數
量**少。 為什麼會出現這樣的結果?原因是被測試的男性
想在女性面前極力表現出文質彬彬的良好形像的心理
傾向在作怪。 仔細觀察你會發現,在你生活的圈子,同家人、
朋友、同學、鄰居在一起的時候,有人在裝假;當著
眾人面前講話與僅同三兩個人交談的時候,有人在裝
假;與**聊天和有異性在場的時候,有人在裝假…
…
在職場中也一樣,就職的職業人士,對上司同對
下屬的說話方式和態度**不一樣,有裝假的成分存
在;在公司內部的時候同在公司外部的時候其行事方
式也大相徑庭,有裝假的成分。 在社會中,人們都在充當表演者,把別人或者周
圍的人臆想成看客,並且渴望獲得看客的好評,於是
自然而然地就會進行適度的偽裝。例如,去企業應聘
的時候,如果應聘者事先“裝模作樣”一番,頭發整
齊,身穿西服,這樣的話就很容易給面試官留下好印
像。於是人們都傾向於在人前表演,從而贏得自己想
贏得的東西。 偽裝無處不在,人人都是演員,拼的就是演技。 人們展示自己的能力,從自己的行為模式中選擇出適
合別人口味的表演方式。也就是說,*多的時候,生
活本身需要人們用心經營每一個場景,扮演好多種多
樣的角色,纔能*加美好。
.假裝的藝術,請慎用
心理專家指出,假裝是一種很普遍的心理狀態,
體現了人類個體向現實進程邁進中的認知成長狀態。 一般來說,假裝者根據腦海中構建的情景,有目的、
有意識地采用模仿的形式進行智力行為。 快節奏的**,信息風暴席卷**,在生活和交
往中,很多人都有著這樣的苦惱:在朋友圈,沒有談
資,總是插不進去話,進而被冷落;在戀愛中,找不
到*多新奇有趣的話題;在交往中,講不出熱門話題
和流行語言而被大家冷落……為了扭轉這一頹勢,我
們要掌握假裝的藝術,並很好地運用它。這就要求我
們將每個領域之中的基本常識都了解一些,其中關鍵
的是秉持一個把握*高層次的態度,進而顯得你的“
範”*獨特,*有魅力。 當然,想要成為假裝藝術的大家,就必須下工夫
,這跟書評人寫文章類似,不可以胡編亂造,哪怕隻
寫一篇短評,也要花費大量的時間去將資料或書籍研
究通透。目前火爆的《假裝的藝術》上曾經這樣寫道
:“裝作精通電影簡單無比,你隻要掌握一些簡單概
念和專業用語即可……事實上,**不談電影內容是
個很帥的選擇。就說說導演的八卦,或者對這個導演
進行一些精神分析……不要說‘費德裡科?費裡尼’
或‘大衛?柯南伯格’,要尊稱他們的姓‘費裡尼’
、‘柯南伯格’。相反,說到男女演員的時候,可以
隻用他們名字,甚至是昵稱,比如布拉德、妮可、梅
爾……”
現實中,尤其是文化人群體中,總能見到喜歡運
用假裝藝術的人。有這麼一個人,每次朋友見到他,
不管什麼時間或什麼地點,哪怕是在衛生間,他總會
主動告訴朋友:“**,你見到我可真不容易,知道
嗎,我剛從日本回來,**凌晨飛機纔落地,明天還
得去吉隆坡。”如果朋友和他再次相見,這人還是會
說同一套話,隻是地點有變化,將日本改成英國,吉
隆坡改成馬來西亞。此外,還有*怪的人,一見面,
“在西山古寺,我與顧城偶遇,頭上的楓葉正紅”或
者“我與艾青在西子湖畔邂逅,腳下殘雪未消”就會
脫口而出。 實際上,在文藝圈中,為了將自己的身價抬高,
使得自己的作品能賣上價錢,或者多爭取一些出場的
費用,很多人都會講大話,誇張一些,隻要對別人沒
什麼影響或傷害,就無傷大雅。大家對此也不會深究
。換句話說,我們體諒這樣的人——以假裝的手段來
掩蓋或者彌補生活的一些不真實情況,但我們會鄙視
這樣的人——毫無顧忌地將假裝充當生活的常態,並
取代真實。 在生活和交往中,假裝不要過度使用,尤其是自
吹自擂,千萬要掌握好尺度。魯迅先生說得好:“倘
是獅子,自誇怎樣肥大是不妨事的,但如果是一口豬
或一隻羊,肥大倒不是好兆頭。”《假裝的藝術》一
書也這樣寫著:“有時候,假裝可能會導致很嚴重的
後果。你在瑜伽課裡裝模作樣,結果,一個下腰,壞
了事,你可能後半輩子都要像個翻過來的螃蟹一樣過
活了。”
如果想要解除交往中的種種尷尬,僅僅憑借“假
裝”是無法取得成功的,亞當?桑德勒的喜劇電影《
我為瑪麗狂》中講述的故事恰恰佐證了這一觀點。片
中男主角委托了一位私家偵探,去尋找多年前失散的
初戀情人瑪麗。但出人意料的是,偵探先生愛上了瑪
麗,並想盡一切辦法討得瑪麗歡心,甚至假裝成為一
個**男人去俘獲其芳心。當然,偵探先生*後落得
一個被揭穿真相、謊話大白的結局,而倒霉而又笨拙
的男主人公*終獲得了瑪麗的垂青。 人們常說,人生如戲,一旦你總是用“假裝”來
生活,那麼總有露馬腳的**,所以說,“假裝”隻
是應急燈,而**用家電,如果想要獲得成功,不能
過分依靠“假裝”,還得不斷強大自己纔行。
.適當“作秀”,生活*美好
心理學家指出,任何一個個體,都具有兩面性,
就好像同時具有山羊和鳥兩種特質。鳥的一面是作秀
,而山羊的一面是作戰。將二者比較,我們能發現,
作秀的一面要比作戰的一面*討人喜歡,不僅能將投
入和損失降到*低,而且取得的收益也*大。所以,
社會的發展,不僅僅依靠戰爭,*多的是依靠作秀推
動的。
《三國演義》中第十四回中這樣寫著,張飛因醉
酒誤事,導致徐州失守,後來,他面見劉備並將事情
始末講述得**詳細,聽到的人不免震驚不已。對此
,劉備當眾說:“得何足喜,失何足憂!”對於張飛
失去徐州的事情,劉備深知事已至此,責備毫無意義
,隻能怨自己用人不當。但實際上,*令他擔心的不
是徐州失守,而是自己家人的安危情況,但是在眾人
面前,他不方便直接詢問張飛。這時,關羽看出了劉
備心底的擔憂,於是便問張飛:“嫂嫂安在?”張飛
說跟徐州一樣失陷了。這時,劉備沒有說一句話,但
這無聲的斥責*嚴厲。關羽見此批評了張飛,於是張
飛便要揮劍自刎。這一刻,劉備開始了作秀。他去張
飛身前,將劍搶下扔在地上,然後說:“兄弟如手足
,妻子如衣服。衣服破,尚可縫;手足斷,安可續?
”這話一出口,關羽和張飛都感激涕零,於是*加敬
重劉備。通過一場作秀,劉備贏得了張飛和關羽兩人
的**忠誠和敬重,足以顯示劉備高超的領導能力。 他適當地用自己的家事作秀,讓屬下覺得自己大公無
私,獲得*多民心和擁戴。
實際上,劉備可以稱得上作秀高手,並將其運用
得爐火純青,他曾經假摔阿鬥獲取趙雲的死忠,多次
拜訪諸葛亮而促使諸葛亮出世。不過,諸葛亮也是一
位作秀高手,早就算準了劉備會來請自己出山,於是
,這兩個人就心有靈犀地共同演一場千古名戲。當時
,在劉備初次拜訪的時候,他已經按捺不住,張飛這
個不會繞彎子的人都能將諸葛亮的心看得通透。試問
,假如不作秀,諸葛亮怎麼能讓其他人再來拜訪?後
來**的“隆中對”將諸葛亮的作秀意圖展露無遺,
試問,山野村夫怎麼可能說出那些大道理呢?
當今社會中,人們多重視作秀,來提高身價,獲
得*美好的生活。 也就是說,假如一個管理者會作秀,並能將作秀
運用得遊刃有餘,就將大幅提升企業效益。如果一個
演員在千人會場表演,跟在隻有幾個人在場的電視攝
影現場表演相比,效果**大相徑庭。可以說,小舞
臺上的演員僅有很小的知名度,但如果他出現在收視
率高的電視節目當中,就可能會一夜之間爆紅,比如
二人轉演員小瀋陽。
縱覽古今中外,深諳作秀之道的名人數不勝數,
可以說姜子牙**是千古**人。“姜太公釣魚,願
者上鉤,”他作的是懷纔不遇的秀,*後他成功獲得
周文王的青睞,成為當朝宰相;孔子周遊列國,作的
是克己復禮的秀,他一路宣講自己的文化成果,到*
後獲得了聖人的尊稱;李白鬥酒詩百篇,作的是憤世
嫉俗的秀,假如他入朝為官,或許他還寫不出什麼佳
作;陶淵明寄情山水,作的是懷戀朝堂的秀,如果不
與外界有聯繫,多美的桃花源也留不住他的心。
可以說,古代人作秀,大多出於無法施展纔華的
緣故,隻有作秀,纔能提高自己的身價,獲得大展宏
圖的機會。對此,我們不得不承認,古代作秀的人都
是個中翹楚。 而到了現代,企業是作秀的佼佼者,並將作秀發
揮得淋漓盡致。企業通過鋪天蓋地的廣告,來塑造自
己產品的形像,*初出現在電視上的廣告畫面是一位
姑娘抱著暖氣片,嘴裡說著:“實行三包”,盡管動
作很老土,但卻是當時*好的“秀”,大獲成功。 *初,一些比較保守的藝人根本不接受為產品作
秀的方式,曾經有人為汽車輪胎進行廣告宣傳,畫面
是此人坐在輪胎上蕩秋千,竟遭到很多人非議。隨著
人們思維方式的轉變,各種秀熱了起來,各種節目秀
紛紛登上舞臺。在職場,也出現了各種秀,比如,企
業和人纔供需見面,如果應聘者不將自己***的一
面表現出來,就無法獲得一份滿意的工作,甚至無法
獲得企業的青睞;作家簽名售書,如果作家想要獲得
讀者的追捧,就必須作秀,否則他的書就會在倉庫裡
休息。 心理學家指出,網絡當道的時代,就是作秀的時
代。信息風暴席卷**的**,任何一個人,假如還
是悄無聲息地弄著自己的網站,就根本不可能做大。 打個不恰當的比方,各種各樣的互聯網峰會就像是山
歌大獎賽,唱山歌的是網站站長,聽歌的是風險投資
方。每個企業的*高領導都很清楚,必須努力作秀,
吸引別人的眼球,不作秀就意味著倒閉或者破產。因
此,各個決策者都殫精竭慮地花樣繁出,將自己的潛
力和創造力發揮得淋漓盡致,給這個時代添加了不少
熱鬧和樂趣,這就是作秀的力量!
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