在當今的社會，“隨便”這種不良風氣，已慢慢侵入我們生活的各個方面。說話隨便，口無遮攔，常常會令人討厭，影響人際交往；工作隨便，會使人們工作敷衍了事，效率低下，容易出錯，無法進一步提高自己的工作業績；在生活中，這種隨便的思想*是人們馬虎、健忘的根源，丟三落四的現像時常會出現，無法提高人們的生活質量……隨便是一種不負責任的態度，凡事隨便，就是對自己不負責任，隻會給自己找麻煩。隨便的人的生活，往往是一塌糊塗，所以說，隨便這種行為是要不得的。
潘鴻生創作的《別讓隨便傷害了你》告訴你成功的人生之路。

小事隨便大事憂，生活中的大部分麻煩都是“隨 便”惹的禍。 凡事不可隨便，也不應該隨便，隨便隻會讓你遠 離成功，遠離希望。 隨便，看起來似乎是小事，其實不然。它所表現 的不僅是一個人為人處世的態度、待人接物的行為， 更是內心深處的思想境界和精神品質。在這個世界上 ，沒有隨便的生活，也不能有隨便的生活，更沒有隨 便的人生。俗話說：“沒有規矩不成方圓。”這是人 們在生活中總結出來的一個非常實用的道理。它告訴 我們——做任何事都不可隨便，要有原則，懂規矩， 守規矩。 潘鴻生創作的《別讓隨便傷害了你》告訴你成功 的人生之路。

第一章 管好自己的嘴，有些話不能隨便亂說
言多必失，禍從口出
不要揭別人的短
言為心聲，不要口無擇言
逢人隻說三分話，未可全拋一片心
不要在背後說別人，多一事不如少一事
不要一有機會就抱怨
有些話不可直說，委婉一些比較好
第二章 把握好分寸，做事不能太隨便
小事隨便大事憂，都是“隨便”惹的禍
學會方圓之道，懂得圓通之法
隻有誠信處事纔能換來信任
不要自命不凡或自作聰明
控制情緒，不要隨便發脾氣
凡事有耐心，不能急於求成
第三章 你的形像價值百萬，形像不能太隨便
有個好形像，身價自然會很高
注重首因效應，**印像很重要
自信的人*具魅力，用自信贏得人心
展現不凡的談吐，提升個人形像
服裝整潔得體，講究形像藝術
保持微笑，*有魅力
舉止優雅，坐立行表現出翩翩的風度
第四章 學會巧妙地拒*，有些請求不要隨便答應
學會拒*，不隨領導的便
三思而後行，不隨便承諾
婉轉拒*，讓人愉快地接受
學會回*男領導的“好意”
拒*時別忘給人留個臺階
拒*下屬的加薪請求
第五章 禮多人不怪，求人辦事不做無禮隨便的人
有禮走遍天下，無禮寸步難行
送禮送到心坎兒上
送禮不是個隨便的事，要掌握相關的技巧
無“禮”不成商，小禮物打開商業之門
禮出有名，送之有術
送禮物是維繫情感的有效方式
第六章 調整好你的心態，沒有人能隨隨便便成功
為自己找個目標，不要隨便過日子
做出正確的選擇，不要以隨便的態度對待人生
生活不能缺少**
經營自己的長處，給你的人生增值
天下沒有逃不出的逆境
苦難過後，下一站就是幸福
人生沒有失敗，跌倒了也要豪邁地笑
扼住命運的咽喉，書寫精彩的人生
第七章 愛可以簡簡單單，但不可以隨隨便便
尊重隱私，給對方一定的私人空間
遇到出軌問題，請冷靜處理
婚姻不隻是感情，*多的是靠規劃來維護
幸福就是和相愛的人在一起
愛不可以重來，珍惜眼前真情人
第八章 態度決定一切，工作不能太隨便
工作就意味著有責任
敬業是*好的工作態度
工作的態度決定工作的成就
工作不允許有任何借口
業精於勤，唯勤奮成就事業
主動贏得一切，拒*消極等待
第九章 人情世故皆學問，處世不能太隨便
通曉人情世故，看清世間冷暖
平時多燒香，急時有人幫
遇事多思考，爭辯不會給你帶來朋友
真誠待人，你會贏得*多的幫助
樂於助人，多聚人情
胸中天地寬，常有渡人船
相互尊重是交往的基礎
平等待人，一視同仁

科裡奧拉努斯落選之後，心懷不甘地重返戰場， 他發誓要報復那些投票反對他的平民。
幾個星期之後，元老院針對一批運抵羅馬的物品 是否免費發放給百姓這個議題進行投票，科裡奧拉努 斯參加了討論，他認為發放糧食會給城市帶來不利影 響，這一議題因而未決。接著他又譴責民主的要領， 倡議取消平民代表(亦即護民官)，將統治權交還給貴 族。
科裡奧拉努斯的*新言論激怒了平民。人們成群 結隊地趕到元老院，要求科裡奧拉努斯出來對質，卻 遭到了他的拒*。於是全城爆發了暴動，元老院迫於 壓力，終於投票贊成發放物品，但是，老百姓仍然強 烈要求科裡奧拉努斯公開道歉後，纔允許他重返戰場 。
於是，科裡奧拉努斯出現在群眾面前。一開始， 他的發言緩慢而柔和，然而沒過多久，他變得越來越 粗魯，甚至口出惡言，侮辱百姓。他說得越多，百姓 就越憤怒，他們的大聲抗議中斷了他的發言。護民官 商議判處他死刑，並命令治安長官立即拘捕他，送到 塔匹亞岩**丟擲下去。後來。在貴族的干預下，他 被判決終生放逐。人們得知這一消息後，紛紛走上街 頭歡呼慶祝。
如果科裡奧拉努斯不那麼多言，也就不會冒犯老 百姓，如果在落選後他仍能注意自己的言行，依然還 有機會被推舉為執政官。可惜他無法控制自己的言論 ，*終自食其果。
古人雲：“君子慎言，禍從口出。”其實就是說 ，無論是對人還是對事，自己心裡明白的同時，說話 也應加以注意，有些話能少說就少說，能不說就不說 。輕易說話，就容易失言，給自己帶來災難。
從前有個相貌俊秀、文思敏捷、出口成章的纔子 ，本應有所成就，隻因生性玩世不恭，經常作詩取笑 別人，落得個充軍發配的下場。
一日，纔子來到大街上，看見前面來了一位衣著 華麗、如花似玉的姑娘，一時詩興大發，遂吟道：“ 遠見一姑娘，金蓮三寸長，為何這般小……” 古時女子關不關，家世好不好，用腳的大小來衡 量。這時，姑娘聽到有人稱贊自己“腳小”而內心暗 自高興，隨即停下腳步想聽聽接下來的贊美。纔子見 狀，頑性又起，接口說“橫量”。
姑娘聞言，深深覺得自己被羞辱，遂一狀告到衙 門。
縣太爺立即將纔子抓來審問始末。基於惜纔，縣 太爺給纔子一次機會，言之若能在七步內做成好詩， 且向姑娘賠罪，即無罪釋放，否則便判獄收押。
纔子聞言，覺得這實在太容易了！於是當堂走了 三步隨即吟道：“古人號東坡，今人號西坡(縣太爺 名叫蘇西坡)，這坡比那坡……” 縣太爺一生崇拜蘇東坡，故取名蘇西坡，而今有 人將他與蘇東坡相比，真是大喜過望，遂催促纔子說 ：“下一句呢？”纔子見狀，頑性又起，答日：“差 多！” 縣太爺聞言，自己比東坡差多，這等羞辱，怎能 容忍！於是怒判：“充軍襄陽！”這下子纔子真是自 食惡果了，誠乃嬉無益呀！P4-5