了得網成功/勵志_中華處世絕學大全集(超值金版)

乘船失杼喻在海中丟了碗，去河中找，怎麼會找得到呢？原文昔有人乘船渡海，失一銀钎①，墮於水中。即便思念：“我今畫水作記，舍之而去，後當取之。”行經二月，到師子諸國，見一河水，便入其中，覓本失钎。
諸人問言： “欲何所作？”答言：“我先失钎，今欲覓取。”問言：“於何處失？” 答言：“初入海失。”又復問言：“失經幾時？”言：“失來二月。”問言：“失來二月，雲何此覓？”答言：”我失钎時，畫水作記。本所畫水，與此無異，是故覓之。”又復問言：“水雖不別，汝昔失時，乃在於彼；今在此覓，何由可得？”爾時眾人無不大笑。
亦如外道，不修正行②，相似善中橫計苦因，以求解脫。猶如愚人，失钎於彼，而於此覓。
注釋 ①舒：缽钎。僧人用的盛飯的器皿。
②正行：正道。
譯文從前有一個人乘船渡海，不小心把自己的銀盆掉到海裡。於是，他想：“我現在在水面上畫個標記，先把它放在那裡，以後再來取。”過了兩個月，他到達了師子國的境內。看到一條河流，便跳人河中，尋找那隻丟失的銀盆。旁邊圍觀的人群中有人問他： “你在水裡做什麼呢？”他回答道：“我以前丟失了一隻銀盆，現在想找回來。”那人又問：“在什麼地方丟的？”他回答說：“在渡海的時候。”岸上的人又問：“丟了多長時間？”他回答說：“丟失了有兩個月了。”岸上人很奇怪地問道：“既然已經丟失兩個月了，又掉在了大海裡，為什麼在這裡找呢？”他回答說：“我丟失銀盆時，在水面上做了記號。海裡的水和這裡的水是一樣的，所以我在這裡尋找。”岸上人又說：“水雖然沒有區別，但你曾經丟銀盆的地方是在大海上，現在你在這裡尋找，怎麼能找得到呢？”當時，圍觀的人都感到**好笑。正如有的修行者那樣，在修行正道的過程中，他們不去探求佛理，而是用刻意苦修的方法求得解脫。這不正像這個丟了銀盆的人，把銀盆丟在了海裡，卻到河裡去尋找的行為一樣嗎？精華點評這個丟了銀盆的人，在海裡丟了銀盆就去河中尋找，他認為河水是不變的，沒有想到銀盆卻是在海裡，而不是在河裡，銀盆不會根據你的思想從海裡遊到河裡。可見他思想僵化到了極點。這啟發我們，做人做事千萬不要固步自封，不懂得變通，不懂得追根溯源，而隻根據表面現像去做事，搞形式主義，這樣的行為不可救藥。
現在社會發展與日俱新，每天都有不同的變化，每個人因為生活環境的改變，也在不斷改變，總之，世界是一個運動的世界，我們每個人也都要用發展變化的眼光去看待問題，處理事情。例如我們古代人曾經有守喪的習俗，一般守喪都要三年，但如果在現代社會中，我們還是要守喪三年，而在生活節奏**快，生活環境不斷改變的**來說是不可能的，我們生活、學習等等方面都會被打亂，社會也會混亂不堪，所以，現在我們把三年改成了三天。隨著時代的變遷，我們不能總是用固定的眼光去看待人和事，例如．曾經上學時很笨很淘氣的小孩，成年後也可能成就一番事業，成為成功人士。所以．我們要用變化的眼光去看待事情。在與人交往中，要學會機變靈通，纔能左右逢源，在社會中遊刃有餘，纔能取得人生或事業上的成功。
人說王縱暴喻懂得尊重他人，纔會得到他人的尊重，為人處世，學著設身處地為他人想一想。
原文昔有一人，說王過罪，而作是言：“王甚暴虐，治政無理。”王聞是語，即大嗔恚①，競不究悉誰作此語。信傍佞人②，捉一賢臣，仰使剝脊③，取百兩肉。有人證明此無是語④，王心便悔，索千兩肉，用為補脊。夜中呻喚，甚大苦惱。王聞其聲，問言：“何以苦惱？取汝百兩，十倍與汝。意不足耶？何故苦惱？”旁人答言：“大王，如截子頭⑤，雖得千頭，不免子死。雖十倍得肉，不免苦痛。” 愚人亦爾。不畏後世，貪得現樂，苦切眾生，調發百姓，多得財物，望得減罪而得福報。譬如彼王，剝人之脊，取人之肉，以餘肉補，望使不痛，無有是處。
注釋 ①恚(hui)：恨，怒。
②佞人：花言巧語，善於阿諛奉承的小人。
③仰：命令。
④是：此，這裡指賢臣。
⑤截子頭：割斷人的頭。截，割斷。子，對人的泛稱。
譯文從前，有一個人，數說國王的罪過，他這樣說：“國王**暴虐，根本沒有辦法治理朝政。”國王聽到有人竟然敢說這樣的話，就**地氣憤，竟然不追查是誰說的這句話，而聽信身邊喜歡誣蔑別人的小人的話，把一位賢能的大臣捉了過來，然後下令把他脊背上肉割下一百兩。後來，有人證明誹謗國王的話不是這個賢臣說的。
國王心裡很後悔，便命令取一千兩肉來修補這位大臣的脊背。這位賢能的大臣在夜裡痛得大聲喊叫．國王聽到他的聲音，便去問：“你為什麼還這麼痛苦呢？割了你一百兩肉．用十倍的肉償還你，難道你還不滿足嗎？為何還痛苦呢？”旁邊的人代賢臣回答道： “大王如果砍掉一個人的頭，即使用一千個頭來補償，也免不了人的一死；雖然您用十倍的肉償還他，仍免不了痛苦啊。” 愚蠢的人也像這個人一樣。不考慮將來的事情，而隻圖現在享樂，把痛苦帶給大家，他們任意調配百姓，得到很多財物，妄圖能消減罪孽，得到福報。這就好像這個國王，割下別人的肉，用別人的肉來補救，希望使人不痛苦一樣。都是辦不到的。
精華點評做事情一定要懂得對他人負責，這也是對自己負責的表現，隻有尊重他人，他人纔能反過來尊重你。國王聽信讒言，就隨意割下賢臣的肉，可見有人說他暴虐是正確的。
他不考察實際情況就妄下斷言，這是對人的不尊重。後來，事情真相大白時，國王用十倍的肉補償賢臣，以為這樣他就不痛苦了，由此可見，國王根本沒有考慮到他人的痛苦。這個故事啟發我們，在做任何事情的時候，一定要考慮每個人感受，尊重每個人的意見。多從對方的角度考慮，纔有利於人際關繫的和諧發展，纔可能順利辦好事情。
P45-47

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