內容簡介
《靠前儒學研究(靠前7輯)》主要內容簡介孔子君子論的多重理論內涵、儒學與中華人文精神、歐洲儒學研究之現況 、儒家經典詮釋學的起源、訂定孔子釋奠典禮儀節刍議等。
他在十五歲時就“立志”要學“人道”、當“君子”。這麼與眾不同的目標是需要下定決心,以不悔不厭的精神去實踐方得以行的,而百工與君子的區別就在於:百工以成事為目的,君子則以致道為根本。致什麼道?致“人之道”。也就是說,孔子以“成己成.人”為其學習的目的及方向,終身行之而不悔不厭。因此其所學內容,皆以與達此目的有關的為主。今試探分析之,如下:A、夫子言“志”於學,顯見其所欲學的,當與其所立的“志向”有關。夫子是個“己欲立而立人,己欲達而達人”的君子人。既然所立之志是學當君子,其所學之內容也就有所不同於百工之人了。①達巷黨人曰:“大哉孔子!博學而無所成名。”子聞之,謂門弟子曰:“吾何執?執御乎?執射乎?吾執御矣。”《論語,子罕,2》樊遲請學稼,子曰:“吾不如老農”請學為圃,曰:“吾不如老圃”。樊遲出。子曰:小人哉,樊須也!上好禮,則民莫敢不敬;上好義,則民莫敢不服;上好信,則民莫敢不用情。......
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