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舍勒全集 第2卷 倫理學中的形式主義與質料的價值倫理學 (德)馬克
該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學與宗教
【市場價】
2406-3488
【優惠價】
1504-2180
【作者】 德舍勒 
【出版社】商務印書館 
【ISBN】9787100155779
【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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內容介紹



ISBN編號:9787100155779
書名:倫理學中的形式主義與質料的價值倫理學(精) 倫理學中的形式主義與質料的價值倫理學(精)
作者:(德)舍勒

譯者:倪梁康
代碼:256
編者:張任之

開本:16開
是否是套裝:否
出版社名稱:商務印書館


    
    
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舍勒全集 第2卷 倫理學中的形式主義與質料的價值倫理學

作  者: (德)馬克斯·舍勒(Max Scheler) 著 倪梁康 譯
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定  價: 256
size="731x8"
出?版?社: 商務印書館
size="731x8"
出版日期: 2019年11月01日
size="731x8"
頁  數: 1015
size="731x8"
裝  幀: 精裝
size="731x8"
ISBN: 9787100155779
size="731x8"
目錄
●版前言
第二版前言
第三版前言
部分
引論性的說明
篇 質料的價值倫理學與善業倫理學或目的倫理學
章 善業與價值
第2章 “善”與“惡”價值與其他價值以及與善業的關繫
第3章 目的與價值
追求、價值與目標
意願目的、追求目標與價值
第二篇 形式主義與先天主義
A.先天與形式一般
B.倫理學中的先天質料
章 形式的本質聯繫
第2章 價值與價值載體
第3章 “更高的”與“更低的”價值
第4章 在價值高度與“純粹”價值載體之間的先天聯繫
a.人格價值與實事價值
b.本己價值與異己價值
c.行為價值、功能價值、反應價值
d.志向價值、行動價值、成效價值
e.意向價值與狀況價值
f.基礎價值、形式價值與關繫價值
g.個體價值與群體價值
h.自身價值與後繼價值
第5章 價值樣式之間的先天等級關繫
第三篇 質料倫理學與成效倫理學
志向(純粹願欲)與意圖、打算、行動作為質料價值的載者
行動統一的各個階段和純粹意願內容與做的實施內容 (“成效”)之間的關繫
志向的價值結構對於“實踐對像”所具有的意義,以及環境的狀況
本能調整——本能萌動——感性的感受狀態
康德的各個學說及其對倫理學的效應
第二部分
第四篇 價值倫理學與律令倫理學
章 關於價值概念之起源與倫常事實之本質的不充足理論
第2章 價值與應然
a.價值與觀念的應然
b.規範的應然
c.能然與應然
第五篇 質料的價值倫理學與幸福主義
章 價值與快樂
第2章 感受活動(Fnhlen)與感受內容(Gefnhl)
第3章 關於價值之“相對性”(與“主體性”)命題的意義
第4章 價值對於人所具有的相對性
第5章 價值對於生命所具有的相對性
第6章 倫理學的價值評價及其維度的歷史相對性
點 倫理的變更
第2點 倫理學的變更
第3點 各種類型的變更
第7章 所謂倫常價值的良知主體性
第8章 關於情感生活的層次劃分
感性感受
生命感受
純粹心靈感受
精神感受
幸福主義的問題
第9章 感受狀態與倫常價值的關繫
a.在“更深的”情感自我規定性的否定規定性情況下對
替代物的傾向法則
b.所有朝向肯定的和相對更高的價值實現的意願方
向原初都永遠不會發源於作為源泉的否定性感受
狀態,而是發源於作為源泉的肯定性感受狀態
0章 幸福與倫常價值的聯繫與制裁和報復之觀念的關繫
通過正價值對幸福的奠基與通過幸福對正價值的追求與意願的奠基
第六篇 形式主義與人格
A.對人格一般的理論理解
章 人格與理性
第2章 人格與先驗統覺的“自我”
第3章 人格與行為。人格與具體行為的心理物理中性。人格以內的本質中性階段
a.人格與行為
b.人格的存在永遠不是對像。人格及其行為的心理物理中性。它們與“意識”的關繫
c.人格與世界
d.微觀宇宙和宏觀宇宙與上帝的觀念
e.身體與周圍世界
“身體”與“周圍世界”不是區分“心理”與“物理”的前提
f.自我與身體(聯合與分離)
g.說明心理學的先天質料原理
B.倫常關繫中的人格
章 倫常人格的本質
第2章 人格與個體
第3章 人格的自律
第4章 我們的人格概念與人格主義倫理學的其他形式的關繫
點 人格的存在作為在歷史和共同體中的自身價值
第2點 人格與本己價值意向
第3點 人格與個體(人格主義與“個體主義”)
第4點 個別人格與總體人格
第5點 私密人格與社群人格
第6點 a.各種流行的倫理之起源法則榜樣與效法
b.純粹價值類型之等級秩序的觀念
附錄
編者對正文與腳注的附注
作者著述索引
概念索引
人名索引
譯後記
修訂版譯後記
內容虛線

內容簡介

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本書是德國現像學家馬克斯·舍勒的代表作。 這部著作是對倫理學人格主義進行奠基的嘗試。它的核心在於對價值與人格進行現像學的查探。由於康德隻承認價值的概念是指感性價值,人格的概念是指理性人格,因而這部著作也是對康德的實踐理性和保證命令的批判。

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