●導論 先知與先知書
一、本書討論範圍及架梅
二、關於“先知”一詞的討論
三、對先知性質的理解
四、先知的分類標準及其職能
五、先知書的文學特征
六、先知書的彙編與正典化
七、先知書與歷史書的關聯
八、以色列社會之外存在先知及預言現像嗎？
上篇 大先知書
章 《以賽亞書》
一、經卷的形成、作者、日期、寫作背景
二、作品的結構與主題
三、作品的語言風格與特色
四、作品的神學意涵
第二章 《耶利米書》
一、經卷的形成、作者、日期、寫作背景
二、作品的結構與主題
三、作品的語言風格與特色
四、作品的神學意涵
第三章 《以西結書》
一、經卷的形成、作者、日期、寫作背景
二、作品的結構與主題
三、作品的語言風格與特色
四、作品的神學意涵
下篇 十二小先知書
第四章 《何西阿書》
一、經卷的形成、作者、日期、寫作背景
二、作品的結構與主題
三、作品的語言風格與特色
四、作品的神學意涵
第五章 《阿摩司書》
一、經卷的形成、作者、日期、寫作背景
二、作品的結構與主題
三、作品的語言風格與特色
四、作品的神學意涵
第六章 《彌迦書》
一、經卷的形成、作者、日期、寫作背景
二、作品的結構與主題
三、作品的語言風格與特色
四、作品的神學意涵
第七章 《那鴻書》《哈巴谷書》《西鄉雅書》
一、《那鴻書》
二、《哈巴谷書》
三、《西番雅書》
第八章 《約珥書》《俄巴底亞書》《約拿書》
一、《約珥書》
二、《俄巴底亞書》
三、《約拿書》
第九章 《哈該書》《撒迦利亞書》《瑪拉基書》
一、《哈該書》
二、《撒迦利亞書》1―8章
三、《撒迦利亞書：》9―14章
四、《瑪拉基書》
結語 先知文學的衰落
後記與致謝
內容簡介
張慶熊、楊熙楠主編的“希伯來聖經教科書”繫列包括五本：《希伯來聖經導論》《五經導論》《歷史書導論》《先知書導論》《詩歌智慧書導論》。本書是叢書之一。猶太教先知書卷的卷數，不同於基督新教。猶太教所使用的《希伯來聖經》將《約書亞記》《士師記》《撒母耳記上》《撒母耳記下》《列王紀上》《列王紀下》歸類為“前先知書”的範圍，而基督新教則將上述六卷書劃歸到“歷史書”的範圍。也就是說，基督新教的舊約先知書卷包括了猶太教“後先知書”中的所有經卷，以及猶太教“聖卷”中的《耶利米哀歌》和《但以理書》，但是不包括猶太教中的“前先知書”。本書主要介紹基督新教的先知書卷，同時兼顧到有研究者將《但以理書》劃歸為“天啟文學”，將《耶利米哀歌》劃歸為“哀歌文學”，故此這兩卷書不列入本書的介紹範圍。本書包括兩部分。上篇介紹三大先知書：《以賽亞書》《耶利米書》《以西結書》；下篇#介紹十二小先知書：《何西阿書》《約珥書》《阿摩......
