內容簡介
《子平真詮》繫命理學入門書中的典範之作,與命理學中的扛鼎之作《滴天髓》相互匹配,方成完璧。前人雲:“此中舊籍,首推《子平真詮》與《滴天髓》二書,*為完備精審,後世言命者,雖千言萬語,不能越其範圍,如江河日月不可廢者。” 能使很好的傳統文化發揚光大,實乃我們的由衷之盼。 這本《子平真詮評注(*新編注白話全譯)》是“中國古代命書經典”繫列之一。 《子平真詮評注(*新編注白話全譯)》的作者是瀋孝瞻,譯者是孫正治。
①陰陽生死:《千裡命稿》-X-:干動而不息,支靜而有常。以每干流地於十二支之月,而生旺墓絕繫焉。陽主聚,以進為進,故主順。陰主散.以退為進,故主逆。此長生沐浴等項,所以有陽順陰逆之殊也。四時之運.成功者去、等用者進。故每干流於十二支之月而生旺墓絕,又有一定。
陽之所生,即陰這所死,彼此互換,自然之運也。即以甲乙論,甲為木之陽,天之生氣流行萬木者,是故生於亥而死於午。乙為木之陰,木之枝枝葉葉受天生者,是故生於午而死於亥。木當亥月,正枝葉剝落,而內之生氣,已收藏飽足。可以為來春發洩之機,此其所以生於亥也。木當午月,正枝葉繁盛之候,而甲何以死,卻不知外雖繁盛,而內之生氣發洩已盡。此其所以死於午也。乙木反是,午月枝葉繁盛即為之生。亥月枝葉剝落即為之死。以質而論,自與氣殊也。
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