生態美學讀本
內容簡介
本書從中國古代生態智慧、國外生態智慧、生態美學之美學與科學基礎、生態美學關鍵詞、生態批評、環境美學、中國當代生態美學等角度,萃取極具代表性的著述與言論,從中既可以繫統把握生態美學興起、發展的歷史脈絡,也可以把握生態美學的基本知識結構、主要範疇、基本命題與前沿成果。
劉彥順 著作
劉彥順,文學博士,浙江師範大學人文學院教授,碩士生導師,校重點學科(文藝學)負責人。研究領域:文藝美學、美育。出版專著《走向現代形態美育學的建構》、《中國現代美育思想史論》(合著);在《文藝研究》、《文藝理論研究》、《文藝爭鳴》、《中國美學》等雜志發表學術論文30餘篇。主持國家社科基金重大項目子課題1項,省級項目多項。2007年獲得國家首屆三個一百圖書工程獎。
儒、道、釋的生態智慧在很大程度上與中國以農立國有密切的關繫。在漫長的生產勞動實踐中,人們逐漸樹立了天人合一的意識,他們與自然的親密關繫在世界上各種文化形態中顯得別具一格。 靠前部分選文是儒家的生態智慧。總體而言,儒家的生態智慧體現在遵守“天時”上。在孔子眼裡,自然界的事物是充滿詩意的,從“歲寒,然後知松柏之後凋也”、“逝者如斯夫,不舍晝夜”到“智者樂水,仁者樂山”,都反映出儒家在對待自然環境的態度上不僅僅是簡單的“平等”.而是“關懷”。 而孟子則以感人的語言表露出對自然萬物的同情。孟子曰:“牛山之木嘗美矣。以其郊於大國也,斧斤伐之,可以為美乎?是其日夜之所息;雨露之所潤,非無萌蘗之生焉,牛羊又從而牧之,是以若彼濯濯也。”其“仁民而愛......
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