●緒言
●第一章 先秦樂教文獻的歷史存在
●第一節 文獻、樂教及樂教文獻
●第二節 先秦樂教文獻的生成途徑及存在形式
●本章小結
●第二章 巫史文化與古代樂教文獻意識的萌芽
●第一節 巫舞原始
●第二節 巫史文化與巫史的文獻功能
●第三節 瞽師樂教及其對樂教文獻生成的貢獻
●本章小結
●第三章 周公“制禮作樂”對周代樂教及其文獻生成的影響
●第一節 周公的政治抱負與文化氣質
●第二節 周公“制禮作樂”與文化重建
●第三節 周公“神道設教”的人文指向
●第四節 周公制禮作樂與周初樂教文獻的生成
●本章小結
●第四章 先秦儒家“述作”傳統以及樂教文獻的生成
●第一節 夫子“述而不作”
●第二節 夫子施教與六經整理
●第三節 繼往開來——孔子“述作”的文獻學意義......
內容簡介
本書堅持從社會結構、社會制度、文化規範、意識形態以及民族心理結構等宏觀視角探討先秦樂教文獻的生成規律,同時從微觀層面來研究儒家士人的社會行為、文化人格甚至是個人職事對儒家樂教文獻生成的影響。在此基礎上,將文獻生成史與樂教思想發展史緊密結合起來,並從文獻生成的角度去探討中國先秦時代儒家樂教思想的形成與發展,深入考察儒家樂教的道德指向、審美關懷和倫理精神等,打破了傳統文字文獻的“靜態”研究範式,呈現為一“動態”的研究過程,真正做到了“邏輯與歷史的統一”,對理解中國傳統文化,尤其是“樂文化”的發展脈絡與精神特質,具有重要的理論意義與學術價值。