“戒”（戒律）、“定”（禪定）、“慧”（智慧），是佛教全部學說的三大組成部分。戒，是用來防非止惡的；定，是用來息慮靜緣的；慧，是用來斷除煩惱的。它們之間相輔相成，共同構成了佛教人士修學的基本內容。《定慧初修》收錄了臺灣**學者南懷瑾先生所作的一組佛學講演錄。其中，前三篇是有關修習“戒、定、慧”三學的論述的摘要（首篇《修止觀與參話頭》為南懷瑾的老師袁煥仙先生所作），後六篇是作者對《觀無量壽佛經》（淨土宗的根本經典之一）以及禪觀、般若正規、觀音法門、淨土法門等所作的通俗的講解。

《定慧初修》收錄南懷瑾先生的一組佛學講演錄 。其中，前三篇是有關修習“戒、定、慧”三學論述 的摘要，後六篇是作者對《觀無量壽佛經》(淨土宗 的根本經典之一)以及禪觀、般若正觀、觀音法門、 淨土法門等所做的通俗講解。

出版說明
修止觀與參話頭法要
戒學
定學
慧學
修定與參禪法要
初修禪定入門方法
定慧影像
參禪指月
禪淨雙修調和論
淨土修法入門
淨土三經的高下
禪、唯識、淨土
觀想和念佛
大道廢有仁義
禪觀研講
靜坐姿勢——七支坐法
靜坐的基本認識
修證與方法
六妙法門
六妙法門止觀的認識與實踐
念身法門的基本認識
般若正觀略講
從普賢行入三摩地
盡無盡法門汝等當學
《心經》為般若法門精髓
如何了苦？首重觀想
照見五蘊皆空
小乘佛法如何禪修
般若就是無上咒
色與空的問題
色不異空空不異色
受想行識亦復如是
教你一個咒子
空裡談空都是空話
五蘊一空依性起修
無量法門誓願學
觀與照是同是別
般若正修事理一定圓融
學佛從有尋有伺開始
境風吹識浪自有定盤心
輕輕從心頭起觀
講個禪宗故事
苦由我來有我就有若
四大並沒有障礙你
多受一分罪多消一分業
善念惡念都不沾
生死本空有何可怕
見性解脫能所雙泯
自度自度快快自度
觀音法門略講
念佛如何得到一心不亂
一心皈命淨土法門
幾人念佛得到了一心不亂
與《藥師經》合並參究
念佛是全心全意的想念
舉一則念佛的笑話
臨終時為何不能念佛
自欺、欺人、被人欺
心頭隻掛著這一念
窮極呼天痛極呼父母
“頑空定”的念佛法
但持正念莫問黑煙
生滅滅已寂滅為樂
帶業往生與消業往生
南懷瑾先生著述目錄