嘉雍群培編著的《西藏本土文化本土宗教--苯教音樂》通過各個角度和層面向今人展示了佛教經過兩千多年的歷史發展與衍變，逐漸融入中國社會、文化。佛教音樂從不同層次上滿足了中國人的信仰和文化需求，因此佛教音樂在中國傳統音樂文化中占據著十分重要的地位，這一特征是以中國傳統“禮樂”觀念為文化基礎。中國自古十分注重“禮”、“樂”對社會、人心的作用，認為“禮”是人類社會必須遵循的基本規則；“樂”則是“禮”的表達形式。二者相互作用，對人生的成長、人格完善，乃至社會和諧和**安定都具有潛移默化的影響。在這種觀念的影響下中國人養成了在諸多禮儀活動中運用音樂來表演和像征等級制度、儀禮規範的傳統習俗。佛教東漸，中國崇尚“禮樂”的觀念和習俗隨佛教的漢化漸而融入其中。藝術化的表演和行為方式與嚴謹的宗教儀軌相結合，成為中國佛教諸般儀式**明顯的風格特征。

序一 葉小文
序二 吳祖強
序三 王次熠
第一章 西藏本土宗教——本教
第一節 原始本教
一、原始本教的雛形
二、原始本教的神靈
三、原始本教的儀軌
第二節 前雍仲本教
一、前雍仲本教的創立
二、佛教傳入西藏
第三節 後雍仲本教
一、後雍仲本教的創立
二、本教的現狀
第四節 本教宗教儀式
一、祭祀
二、占卜
三、本教音樂
四、本教的喪俗天葬
第二章 本教誦經音樂
第一節 誦經音樂中的“三密”修持
一、觀想本尊(意密)
二、誦念經文(語密)
三、手結印契(身密)
第二節 誦經中的樂器
一、寺院宗教儀式誦經
二、民間宗教儀式誦經
第三章 本教說唱音樂
第一節 “仲”
一、“仲”的基本情況
二、原始本教時期的幾種仲
第二節 “百諧”
一、“百諧”的基本情況
二、“百諧”不同的表現方式
第三節 “古爾”
一、“古爾”的考證
二、“古爾”與道歌
第四節 折嘎說唱
一、折嘎藝術的形成
二、折嘎藝術的特點
第四章 本教歌(樂)舞
第一節 本教歌(樂)舞的作用
一、對生活的模擬
二、對神靈的獻祭
三、對死亡的恐懼
四、驅鬼鎮邪
五、對英雄的崇尚
六、感恩回向
第二節 本教歌(樂)舞的分布
一、單純信仰區
二、交叉信仰區
三、無信仰區
第三節 白馬藏族祭祀舞
一、白馬藏族基本情況
二、阨哩寨祭祀樂舞“朝蓋”
三、南平白馬藏族儀式舞“挫喔”
第四節 黃南熱貢“周巴勒柔”樂舞
一、背景介紹
二、儀式概述
三、四合吉村樂舞
四、浪加村的魯爾采
五、尕沙日、郭麻目的莫爾采
第五節 黑水藏區祭祀儀式舞“卡斯達溫”
一、背景介紹
二、宗教信仰
三、儀式概述
四、卡斯達溫舞蹈、音樂
第五章 本教密宗儀軌“羌姆”
第一節 本教羌姆的基本情況
一、羌姆的起源
二、本教羌姆中的神靈
三、羌姆表演的儀軌
四、羌姆的服飾、道具
第二節 代表性的本教羌姆
一、雍仲林寺“古多欽莫”羌姆
二、旺加寺羌姆
三、本教民間密宗羌姆
第六章 本教樂器及器樂
第一節 本教樂器的基本情況
一、本教樂器及器樂音樂的歷史與發展
二、本教主要使用樂器
第二節 本教器樂音樂的基本情況
一、本教器樂音樂
二、本教古譜“央依”解讀
三、“央依”譜
參考文獻