《景風梵聲(中古宗教之諸相)/北京大學宗教學文庫》編著者陳懷宇。
本書所收文章使用的材料也有了許多新的補充，但收入本書的文章都未作修訂，保存了歷史的面貌，*主要是這些論文的基本看法並未因為新材料的出現而動搖。在我看來，雖然不少主題在學科之內有了一些變化，如中國景教史、中國佛教史等都在近年有一些進步，或許在一些細節上可以修正我的看法。但總的來說，本書一些文章中提出的具體問題和論點在當今中國學術界並沒有受到決定性的挑戰，如高昌景教的研究、如後妃出家問題、如道宣與江南佛教的研究，這使得本書的刊布有了新的意義，即讀者可以在一本書之中很輕易地讀到一些尚有學術旨趣的文章，可以省去翻檢海內外諸多刊物之辛勞。

自 序
所謂唐代景教文獻兩種辨偽補說
從比較語言學看《三威蒙度贊》與《大乘本生心地觀經》的聯繫
唐代景教史研究三題——以景教碑為中心
景教在中古中國的命運
高昌回鶻景教研究
英國圖書館藏三件於闐文文書的比定
敦煌P．2058v文書中的結大隨求壇發願文
敦煌出土燃燈文中所見三種佛教燃燈傳統論述
中古時代後妃為尼史事考
南北朝時期內典與外典之源流
中國佛教的律法觀
道宣與孫思邈醫學交流之一證蠡測
以《量處輕重儀》為例略說道宣律師之義學
從□賓到江南——道宣佛學之淵源
中古時代士民之佛教名字再探
唐宋思想**的聖文化——以士人表字為中心
附：收入本書的已刊論文發表目錄