近30年來，對中國基督教現狀的研究，經歷了從無到有、從單一學科到多學科共同研究的過程，研究成果雨後春筍般不斷湧現，極大地豐富了我們對基督教發展情況的認知。30年並不短暫，至少有三代學人先後加入對中國基督教現狀的研究隊伍中，其學科背景、知識結構、提出的問題、關注問題的視角各有不同，共同豐富了對這一大問題的研究。李華偉編著的《三十年來中國基督教現狀研究論著選》分為以下專題：概況與綜述、理論探討、城鄉基督教、基督教組織研究、宗教關繫、倫理與身份、基督教與社會階層、女性與基督教、基督教與公共領域、基督教發展原因、基督教與少數民族。

編選說明與導言
一 概況與綜述
中國基督教入戶問卷調查報告
談基督教的現狀問題
90年代中國基督教發展狀況報告
近年來中國教會的多元存在格局及其張力
“中國基督教研究的再研究”報告
二 理論探討
群體符號邊界如何形成？——以北京基督新教群體為例
三 城鄉基督教
復原還是趨新：中國農村教會走向的思考——以泰安馬莊北新莊教會為例
中國農村社會的宗教精英——華北某縣農村天主教活動考察
靈驗與認同——對京西桑村天主教群體的考察
“承認的政治”與信仰生活——以一個民工基督教會為個案
四 基督教組織研究
當代中國基督教的“堂一點模式”——宗教的社會性與公共性視角
宗教與中國公民社會建設——以基督教基層組織的運作模式為中心
五 宗教關繫
當代中國宗教關繫研究刍議——基於**外研討現狀的理論與政策探討
當代中國民間信仰對基督教的影響
伏羲的多重形像與鄉村基督徒的信仰實踐
六 倫理與身份
倫理·身份·認同——中國當代基督教徒的倫理生活
探尋他們是誰
中國的市場經濟轉型中的基督徒倫理
信仰、信任與市場經濟——天主教企業家信任問題調查
新教倫理與社會信任的中國建構——以當代中國的“基督徒企業”為中心
信仰因素的引人與鄉村家庭生活的變遷——以一個西北村莊為例
七 基督教與社會階層
一個新的基督徒群體正在崛起
北京市大學生對基督宗教態度的調查報告
八 女性與基督教
基督教社群中的“馬大現像”及其社會學根源——以四川南充地區教會為考察對像
九 基督教與公共領域
宗教參與中國社會生活的一種途徑——以天主教“河北進德公益服務中心”為例
私人生活、公共空間與信仰實踐——以雲南福貢基督教會為中心的考察
網絡、認同與行動：基督徒的社會行動邏輯
十 基督教發展原因
宗教生態失衡與中國基督教的發展
“宗教生態”，還是“權力生態”——從當代中國的“宗教生態論”思潮談起
十一 基督教與少數民族
兩種外來宗教之進入與延伸——關於中國西北地區伊斯蘭教和基督宗教傳入方式與影響的考察