《一個歷史學家的宗教觀(精)》是阿諾德·湯因比論宗教與社會關繫的著作，可以說集中概述了作者的全部宗教思想。全書分兩部分，分別是“**宗教的萌芽”和“宗教在西方化的世界”，從文化的角度，揭示了宗教在世界歷史及文明史中的重要作用，探討了宗教的起源、本質及其與其他意識形態的關繫，同時著重對西方文化進行了反思，認為可以用**宗教的振興來解決西方社會的危機。

總序 郭小凌
**版序言
第二版序言
**部 **宗教的萌芽
第1章 歷史學家的觀點
第2章 自然崇拜
第3章 人的崇拜：區域社團的偶像化
附錄 “摩洛”和莫爾克
第4章 人的崇拜：統一社團的偶像化
第5章 人的崇拜：一個自我圓成的哲學家的偶像化
第6章 **宗教的出現
第7章 **宗教和偶像化的統一帝國的接觸
附錄 基督教殉教者反對羅馬的兵役
第8章 **宗教從精神使命向世俗任務的轉變
第9章 **宗教和哲學的接觸
**0章 宗教制度的偶像化
第二部 宗教在西方化的世界
**1章 近代西方文明的優勢
附錄 17世紀對當時反叛宗教狂熱主義的精神代價的種種預見
**2章 世界抵制早期近代西方基督教
附錄 17世紀兩位西方觀察家對於作為西方帝國主義工具的西方基督教的觀點
**3章 西方基督教生活方式的式微和17世紀西方人反對西方基督教傳統
附錄 17世紀的同時代人對西方反叛西方基督教傳統的表述
**4章 17世紀西方生活的世俗化
附錄 17世紀同時代人關於西方反叛**原則以及采納觀察和實驗方法的表述
**5章 世界對世俗化的晚近西方文明的接受
附錄 17世紀西方同時代人關於反叛西方傳統宗教不寬容的表述
**6章 兩種希臘羅馬偶像的重建
**7章 戰無不勝的技術專家的偶像化
**8章 20世紀世界宗教概覽
附錄 17世紀對西方反對宗教不寬容的反應
**9章 將人類宗教傳統的本質與非本質連生物分離開來的任務
第20章 自我，痛苦、自我中心和愛
附錄 黑暗中的探索
索引
譯後記