這部《古代教會史》資料豐富，論述很繫統，深入淺出，具有教科書的優點。作者Funk和修補者Bihlmeyer，Ttichle雖然都是天主教徒，但他們也曾參與過一些跨越教派的歷史研究，而他們的目標是盡可能客觀地描述教會的發展。希望中國的讀者能夠通過這部《古代教會史》*全面地理解基督宗教的精神和教會的發展。

譯者序
導論
1 教會史的任務、方法及劃分
2 教會史的史料來源
3 教會史研究的各種協助學科
4 編寫教會史的歷史
**段：從教會的創立到官方的承認
第一章：創立.擴展和教難
5 非基督宗教世界對救恩的準備
6 基督之前的猶太教和猶太人對Messiah（默西亞彌賽亞）的期待
7 耶穌基督，救世主和教會的奠基人
8 耶路撒冷的教會團體和教會**次增長。兩個Jacobus（雅各伯雅各）
9 外邦人的宗徒Paulus（保祿保羅）；關於法律的爭論
10 Petrus（伯多祿彼得）的生活和在羅馬的殉道
11 Johannes（若望約翰）和其他的宗徒使徒
12 基督宗教的擴展
13 基督宗教廣泛和快速傳播的種種原因
14 傳播的阻礙和教難的種種原因。基督徒在法院
15 從Nero（尼祿）時代到3世紀中的教難
16 教會的勝利。從Dccius（德西烏斯）到Dioclctianus（戴克裡先）的大規模迫害
17 用精神的**反對基督宗教
第二章：教會的組織結構
18 聖職人員及聖統制的結構
19 聖職人員的培養，選擇，生活費和特征
20 主教的管理區和總主教區
21 教會的合一與羅馬的優先權
第三章：禮儀、紀律和習俗
22 聖洗，洗禮信經，異端者施洗爭論
23 感恩祭。保密規定和愛筵
24 懺悔和補贖
25 慶節和守齋日。復活節爭論
26 宗教生活和道德生活
第四章：教義的發展。種種異端和分裂
27 基督信仰的主要觀點。異端和分裂總論。Simon Magus（西滿）和Mcnandcr.安德）
28 來自猶太傳統的異端：Ebioniti（窮人派），Cerinthus（克林都斯），Elkesaitj（埃方塞派），Pseudo—Clementines（偽克雷孟文獻）
29 諾斯底主義概論，其來源和特征
30 諾斯底的主流教派及有關的教派；[AI諾斯底派人本身；[B]與諾斯底派有主教派
31 摩尼教或波斯的諾斯底派
32 關於三位一體的爭論。一位一體論
33 終末論的期待。千年論（Chiliasmus）
34 蒙丹主義／孟他努斯派
35 關於懺悔的爭論：Novatianus(諾瓦蒂安)，Felicissimus(費利奇西穆斯)和Meletius(梅勒提烏斯)的教會分裂
第五章：教會的著作和學術
36 教會著作在頭300年的發展
37 宗徒／使徒時代的教父
38 第2世紀的護教文獻、反異端文獻和教會內部的文獻
39 第3世紀的希臘語基督徒作者。教會神學的形成
40 拉丁文的基督宗教文獻
第二段：從君士坦丁大帝對教會的解放到君士坦丁堡692年的主教會議(313—692年)
回顧和前景
第一章：基督宗教的傳播和其界限
41 constantinus。Magnus(君士坦丁大帝)和他的繼承人。羅馬帝國中的外教傳統的逐漸消失。國度教會
42 基督宗教在亞細亞和Africa(非洲／阿富利加)的傳播
43 在民族大遷移時期，Germani(格爾曼人／日耳曼人)中的基督宗教
44 在英國地區的Celtae(克爾特人／凱爾特人)和Anglosaxones(盎格魯-撒克遜人)中的教會
45 基督宗教受伊斯蘭教的限制
第二章：教會教義的發展。種種神學爭論、異端和教會分裂
46 種種神學爭論和教義發展的概論
47 Arius(亞略／亞流)派和325年Nicaea(尼西亞)**屆大公會議
48 關於Arius(亞略／亞流)爭論的延續和他們*終的失敗
49 “聖神受造派／敵聖靈派”的爭論和381年的大會議。Filioque(及由子／和子)
50 在第4世紀出現的各種爭論和異端性教導
51 在第4世紀和第5世紀初有關0rigenes(奧力振／俄利根)的爭論
52 關於Donatus(多納圖斯／多納特)的爭論
53 Apollinaris(阿波利那裡)和關於基督論的爭論的開端
54 有關Nestorius(聶斯托利)的爭論及431年的Ephesus(阨弗所／以弗所)大公會議
55 “基督-性論”的爭論和451年第四次大公會議
56 西方教會中關於聖寵／恩典的爭論。Pelagius(白拉奇／伯拉糾)和August，inus(奧古斯丁)
57 Augustinus(奧古斯丁)的預定論。半Pelagius(自拉奇／伯拉糾)主義
58 在Justinianus(尤斯提尼安)皇帝的時代“天主／上帝受苦論”，“基督一性論”，Origenes(奧力振／俄利根)主義和“三章爭論”引起的爭論。553年第五屆大公會議
59 “基督一志論”的爭論和第6屆大公會議(680／681年)。君士坦丁堡692年的主教會議
第三章：教會的組織結構
60 教會中的新職位。聖職人員的培育，選任，生活費和特征
61 聖職人員的身份特權
62 堂區的形成。西方教會中的“私有教堂”
63 宗主教區的聯盟
64 聖座和羅馬主教的首席權。Leo Magnus(大良／大利奧)和Gregorius Magnus(大額我略／大貴格利)。政教關繫
65 歷代的主教會議和它們的制度
第四章：禮儀，紀律和習俗
66 聖洗和慕道班。異端者的聖洗
67 禮儀，講道，領聖體。聖歌和日課
68 懺悔和補贖
69 教會節日和守齋日
70 對聖人／聖徒及聖物的尊敬。聖像敬禮和朝聖習俗
71 占代教會藝術。聖堂器皿和禮服
72 隱修傳統的起源，及其在東、西方的發展
73 基督信仰影響下的社會生活和道德生活
第五章：教會的著作和學術
74 教會著作的一般特征
75 希臘神學在4、5世紀的全盛時期。敘利亞和亞美尼亞的作者
76 拉丁神學在4、5世紀的全盛時期
77 第6、7世紀的希臘神學家
78 第6、7世紀的拉丁語文獻
西語——漢語索引
漢語——外語索引
附圖
附圖1 羅馬帝國各省(約公元一二○年)
附圖2 第四、五世紀的耶路撒冷和安條克地區
附圖3 羅馬帝國東部各省
附圖4 公元二○○年有基督徒的地點(可考證的)
附圖5 第五世紀的重要朝聖地
附圖6 早期四次大公會議的地點
附圖7 第五世紀的重要朝聖地
附圖8 歐洲西北部的城市