了得網哲學/宗教_百喻經(全注全譯)/學而書館

五百歡喜丸①喻昔有一婦，荒淫無度，欲情既盛，嫉惡其夫。每思方策，頻欲殘害，種種設計，不得其便。會值其夫聘使鄰國。婦密為計，造毒藥丸，欲用害夫。詐語夫言：“爾今遠使，慮有乏短。
今我造作五百歡喜丸，用為資糧，以送與爾。爾若出國至他境界，饑困之時，乃可取食。” 夫用其言，至他界已，未及食之，於夜暗中，止宿林間，畏懼惡獸，上樹避之，其歡喜丸忘置樹下。即以其夜，值五百偷賊盜彼國王五百匹馬並及寶物來止樹下。由其逃突，盡皆饑渴，於其樹下見歡喜丸，諸賊取已，各食一丸。藥毒氣盛，五百群賊一時俱死。時樹上人至天明已，見此群賊死在樹下，詐以刀箭斲射死尸，收其鞍馬並及財寶，驅向彼國。
時彼國王多將人眾案跡來逐，會於中路值於彼王。彼王問言：“爾是何人？何處得馬？”其人答言：“我是某國人，而於道路值此群賊，共相斲射。五百群賊今皆一處死在樹下。由是之故，我得此馬及以珍寶來投王國。若不見信，可遣往看賊之瘡痍殺害處所。”王時即遣親信往看，果如其言。王時欣然，嘆未曾有。既還國已，厚加爵賞，大賜珍寶，封以聚落。彼王舊臣，咸生嫉妒，而白王言：“彼是遠人，未可服信。
如何卒爾寵遇過厚，至於爵賞逾越舊臣？”遠人聞已，而作是言：“誰有勇健，能共我試，請於平原校其技能。”舊人愕然，無敢敵者。
後時彼國大曠野中有惡師子②，截道殺人，斷* 王路。時彼舊臣詳共議之：“彼遠人者，自謂勇健，無能敵者，今復若能殺彼師子，為國除害，真為奇特。”作是議已，便白於王。王聞是已，給賜刀杖，尋即遣之。爾時遠人既受敕已，堅強其意，向師子所。師子見之，奮激鳴吼，騰躍而前。遠人驚怖，即便上樹。師子張口仰頭向樹。其人怖急，失所捉刀，值師子口。
師子尋死。爾時遠人歡喜踊躍，來白於王。王倍寵遇。時彼國人卒爾敬服，咸皆贊嘆。
其婦人歡喜丸者，喻不淨施③；王遣使者，喻善知識；至他國者，喻於諸天；殺群賊者，喻得須陀洹，強斷五欲並諸煩惱；遇彼國**，喻遭值賢聖；國舊人等生嫉妒者，喻諸外道見有智者能斷煩惱及以五欲，便生誹謗，言無此事；遠人激厲而言舊臣無能與我共為敵者，喻於外道無敢抗衡；殺師子者，喻破惡魔，既斷煩惱，又伏惡魔，便得無著道果④封賞；每常怖怯者，喻能以弱而制於強。其於初時雖無淨心，然彼其施遇善知識，便獲勝報。不淨之施猶尚如此，況復善心歡喜布施？是故應當於福田⑤所，勤心修施。
【注釋】 ①歡喜丸：古印度的一種食物，似餅或團，使用面粉或其他糧食加糖及香料制成。
②師子：獅子。
③不淨施：佛教用語，指出於不清靜的妄心而進行的布施。
④無著道果：即阿羅漢果。以無礙行修習菩提之道，徹證涅槃妙果。
⑤福田：可生福德之田。比喻在修行之心上努力修證，證得佛果。
【譯文】從前有個婦人，荒淫無度，情欲既已旺盛，便非常討厭自己的丈夫。常想方設法要加害，但種種謀劃設計，都沒機會下手。
有次適值她的丈夫受聘出使鄰國，這婦人便秘密策劃毒計，做了毒藥丸，想用來害死丈夫。騙丈夫說：“你現在要出使遠方，怕你路上挨餓，我做了五百個歡喜丸，給你做干糧。如果你出國到了他國地界，饑餓困頓的時候，可以拿出來喫。” 丈夫聽信她的話，到了他國的地界，還沒來得及喫，見天色已晚，便夜宿在一個樹林裡，因為畏懼惡獸，爬土樹躲避，歡喜丸卻忘放在樹下。就在這天夜裡，剛好有五百個盜賊偷取了那個 **國王的五百匹馬和不少寶物，來到樹下。由於一路奔逃，全都又饑又渴，在這樹下發現歡喜丸後，這些盜賊就都拿了每人喫了一顆。藥毒性很強，五百個盜賊一時全死了。當時樹上的入待到天亮後，看到盜賊死在樹下，便刀砍箭射來偽裝死尸，收拾好馬匹和財寶，前往那個**的都城。
這時那國的國王率領了很多人按蹤跡追來，他在半路上正好遇上了國王。國王問道：“你是什麼人？從哪裡得到這些馬匹？” 這人回答說：“我是某國人，在路上踫到這群盜賊，和他們對砍對射。五百個盜賊現在全都被我殺死在樹下。我因此得到這些馬匹和財寶，正打算投奔您那裡。如果您不相信，可以派人去查看盜賊身上的瘡傷，以及他們被殺死之處。”國王立刻派親信前往查看，果然和他說的一樣。國王當時**高興，感嘆從沒見過這樣的人和事。等到回國，便重賞他爵位和珍寶，分給他領土田地。
那個國王的舊臣們都心生嫉妒，對國王說：“他是遠方來的人，不能深信。怎麼能一下子對他過於恩寵，爵位和賞賜超過舊臣呢？” 這個從遠方來的人聽說了，說道：“誰有勇氣和本事來和我比試，到外面的平地上較量切磋武藝。”舊臣聽了很驚慌，沒有敢和他比試的。
後來那個**的曠野中，有一頭兇惡的獅子，攔路傷人，斷 *了王國的通道。這時那些舊臣就一起商議道：“那個遠方來的人，自稱勇健，沒有人能與他匹敵，現在如果能殺死這頭獅子，為國除害，那纔真是不同尋常。”議定後，就向國王進諫。國王聽了這話，賜給他刀和杖，立刻派他去殺獅子。那時遠方來的這人既已接受了國王的命令，隻得堅強自己的意志，去往獅子出沒之地。獅子看到他，激奮吼叫，騰躍撲來。這人驚慌恐懼，立刻爬上樹。獅子張口仰頭向著樹。這人又怕又急，失手把刀掉了下去，正好掉到獅子的口中，獅子立時就死了。這人歡喜雀躍，去向國王復命。國王對他*加恩寵。這時那個**的人頓時對他尊敬佩服，沒有不贊嘆的。
那婦人制作歡喜丸，比喻不清淨的布施；國王派遣那人為使者，比喻善知識；到達鄰國，比喻諸天界；殺死那群盜賊，比喻證得須陀洹果，強制斷除五欲以及各種煩惱；遇到國王，比喻遇到聖賢；那國的舊臣心生嫉妒，比喻外道看到有智慧的人能斷除五欲和煩惱，便生出誹謗，說本沒有這回事；遠方來的人言辭激烈地說舊臣沒有一個能與他匹敵，比喻外道沒有敢抗衡的；殺死獅子，比喻破除惡魔，既斷除了煩惱，又降伏惡魔，便得到無著道果的封賞；遇事每每畏懼怯懦，比喻能以弱制強。
雖然開始並非出於清靜心去布施，但由於布施遇到善知識，便獲得殊勝的果報。不淨施的果報尚且如此，*何況以善心、歡喜心去布施呢？因此應當在福田之中，勤心修行布施。
P101-104

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