鄭筱筠主編的《東南亞宗教研究報告(東南亞宗
教的轉型與創新)》以東南亞宗教的轉型與創新為主題
，展開專題性研究，並從前沿報告、理論研究和現狀
研究等不同的視角，對東南亞天主教研究、南亞及東
南亞佛教研究、東南亞伊斯蘭教研究、跨境民族與宗
教研究、東南亞儒學研究與“一帶一路”與中國佛教
研究等六個專題進行深入研究，並提出了觀點明確的
理論見解。本書彙集了國內外專家學者的最新研究成
果，深度探討了東南亞國家的宗教轉型情況，具有較
高的學術水平和理論創新價值。

前沿報告
**編 轉型時期東南亞宗教研究報告
東南亞的宗教轉型：歷史聯繫和當代發展態勢
“成長的煩惱”——轉型時期中國南傳佛教管理之困境
印度尼西亞應對伊斯蘭恐怖主義的機制
新加坡道教的本土化歷程
中國與緬甸宗教交流分析報告(2010—2015年)
中國與柬埔寨佛教交流分析報告(2010—2015年)
中國與新加坡宗教交流分析報告(2005—2015年)
中國與斯裡蘭卡佛教文化交流分析報告(2010—2015年)
理論研究
第二編 東南亞天主教研究
菲律賓聖十字架節：宗教節日世俗化的背後
揭開信仰的華服：一項對菲律賓天主教聖像崇拜的研究
第三編 南亞、東南亞佛教研究
佛性與人性——泰國佛像造型藝術剖析
佛教現代主義與當代禪修發展：以香港新興南傳佛教禪修發展為例
The Sinhala Poetic：Literature Enriched．and Developed by Buddism
斯裡蘭卡佛教傳人與阿努拉特普勒王朝君王弘法護法研究
由極樂寺的創建看1900年前後大馬佛教僧侶與世俗社會之關繫
試析馬來西亞佛教在華人社會網絡中的作用
Psycho - ethical Foundation of Human Intellect and Sensation,The Buddhist Standpoint
南傳大藏經相應部《女人相應》思想主題的價值及其新譯
第四編 東南亞伊斯蘭教研究
伊斯蘭教與馬來西亞經濟現代化
東南亞女性穆斯林宣教群體研究
菲律賓新伊斯蘭恐怖主義：蘇萊曼酋長運動組織
從藝術的多文化源頭看馬來世界伊斯蘭教的包容性
第五編 中國-東南亞跨境民族與宗教文化交流研究
宗教與中國公共外交轉型和創新：東南亞、南亞的面向
馬來西亞新山柔佛古廟神明崇拜探研
緬甸大其力華人宗教實踐的田野調查研究
緬甸大其力滇籍漢人的宗教信仰及其流變
中緬邊境跨境民族的宗教流動及其動因——拉祜族社會中原始宗教、佛教向基督教轉變歷程考察
西雙版納與泰國宗教文化交流研究——以祜巴溫忠弘法為例
元代中國與泰國兩國的佛教文化交流探析
第六編 東南亞儒學研究
儒家倫理可化解基穆衝突
試述儒學在新馬華僑華人群體中傳承的三個階段
印度尼西亞孔教的人生禮儀探析
廟宇、神明和乩童——馬來西亞檳城美湖華人傳統信仰的傳承與轉變
第七編 “一帶一路”與中國佛教研究
以佛教交流推動中斯深度合作研究——基於“一帶一路”的戰略視角
東晉南北朝時期部派佛教經海路向中**地的傳播
開宗教文化之路創文明對話之先——“南方絲綢之路”與雲南佛教
試論雲南南傳佛教文化圈的形成
從阿昌族“包擺”現像看南傳佛教商業化之端倪
從芒景村桑衍、茶祖節看布朗族宗教融合現像
研究動態
第八編 轉型時期東南亞宗教研究動態
機遇與挑戰：**化時代的東南亞宗教學科綜述