導言人類如何走向美好
上篇 “情”一“理"的精神形態
第一章 “情”一“理”的道德哲學形態
第一節 倫理、道德、道德哲學
第二節 “理”與“情”的道德哲學本性
第三節 “情”與“理”的三種道德哲學傳統
第二章 “情”一“理”的歷史哲學形態
第一節 西方情、理二分的道德哲學傳統
第二節 中國情理合一的倫理傳統
第三節 近代西方理性精神與中國情理精神傳統的文明撞擊
第三章 “情一理”的儒家倫理精神形態
第一節 “倫理世界”的情感邏輯
第二節 “道德世界”的情理機制
第三節 “情理合一”的倫理精神境界

中篇 先秦儒家的情理主義傳統
第四章 先秦儒家情理主義道德哲學形態之源起
第一節 殷周之際中華文明之具形
第二節 春秋時期“情理合一”的彰顯
第五章 孔子“禮”一“仁”辯證統一的情理精神
第一節 “禮”之“理
第二節 “仁”之“情
第三節 “克己復禮為仁”的情理精神及其實踐智慧
第六章 孟子基於向善之情的情理精神
第一節 以“情”論“性
第二節 情理合一的德性結構
第三節 “以德化民”的倫理政治
第七章 荀子“禮以養情”的情理精神
第一節 性情論
第二節 “禮”之情理精神
第三節 苟子道德價值觀的情理特質

下篇 先秦儒家情理主義道德哲學形態的“現代”問題
第八章 先秦儒家情理主義道德哲學形態及其中國精神
第一節 倫理優先
第二節 “仁且智”的主體精神
第三節 “合情合理”的實踐智慧
第九章 現代文明中“情一理”精神鏈的斷裂
第一節 理性居於**地位的現代文明後果
第二節 “情”之迷失的現代文明困境
第三節 先秦儒家情理主義道德哲學形態對情、理相分的辯證**
第十章 情理主義的現代倫理精神建構
第一節 先秦儒家情理精神與現代理性精神的衝突與“和解
第二節 後現代道德與先秦儒家情理精神之“價值共識
第三節 先秦儒家情理精神之現代形態的建構
結語向“倫”的回歸
參考文獻
後記