《小邏輯讀與思》作者原啟光在對賀麟翻譯的黑格爾《小邏輯》一書的研讀中，沿著黑格爾辯證邏輯思維路徑，領悟其邏輯體繫中的範疇和概念，以求達至融會貫通的境界。所以，作者用自己的語言解釋了黑格爾《小邏輯》的邏輯範疇和概念的含義及適用範圍、邏輯範疇和概念之間的區別與聯繫。寫作本書目的在於用自己的研讀心得去幫助讀者形成對黑格爾哲學的範疇和概念整體把握，並希望通過《小邏輯》的研讀，幫助讀者建立哲學的和邏輯的思維能力，構建哲學邏輯範疇和概念的統一體繫，把握黑格爾的辯證邏輯思維的方式和方法，提高全局的宏觀的思維和審時度勢的能力；幫助讀者在實際工作和生活中，學會用理性和邏輯分析和解決一切矛盾和問題，做出科學的決策。總之，研讀和學習黑格爾哲學，不僅要達到思維和精神上的自由境界，還要學以致用。

導言
一、哲學的目的與價值
二、批判固有的觀念，得到理性的認識
三、有限與無限的統一是認識理念的途徑
四、宗教用知性的思維把神抽像化和單一化
五、哲學的歷史就是關於對“**”認識的歷史
六、宗教和精神的區別與關繫
七、科學對思想和哲學的發展作用
第一章 哲學的性質
第一節 哲學研究的開端或對像
第二節 從思維看哲學的性質
第三節 從哲學歷史發展看哲學的性質
第四節 從哲學體繫看哲學
第二章 邏輯學概念的初步規定
第一節 用形而上學的思維方式認識世界
第二節 依靠經驗認識世界
第三節 哲學思維與直接知識或直觀知識的關繫
第四節 邏輯學概念劃分為感性、本質和理性的認識
第三章 存在——事物外在性的認識
第一節 存在
第二節 純有——客觀世界存在的統一性
第三節 無——沒有具體規定性的存在
第四節 變易——存在向定在過渡的橋梁
第五節 定在——有規定性的存在
第六節 自為存在——對自身規定性有完整性認識的存在
第七節 量——表現事物變化的過程
第八節 尺度——量變達到質變的界限
第四章 本質——事物的內在關繫
第一節 本質的基本性質——與存在和概念的區別
第二節 本質作為實存的根據
第三節 實存——有根據的自在存在
第四節 物——有根據事物的自在存在
第五節 現像——本質真實的全面的反映
第六節 內容與形式——事物本質具體化的外在表現
第七節 關繫——內容與形式在整體中的聯繫
第八節 現實——合乎理性的真實存在
第五章 實體關繫——現實在整體中的關繫
第一節 實體——整體中的現實為實體
第二節 因果關繫——實體內的必然和偶然變化
第三節 相互作用——實體內的原因與結果的相互決定
第六章 概念——真理性的認識
第一節 概念總論
第二節 主觀概念——思維對客觀世界全體的整體的統一反映
第三節 判斷——依據普遍性對概念各環節予以區別和規定
第四節 推論——概念作為推論的前提，得出真理性的結論
第七章 客體——世界存在客觀性的統一體
第一節 客體
第二節 機械性——客體的外在聯繫
第三節 化學性——客體的內在變化產生新的事物
第四節 目的性——具有主觀與客觀統一的能力