了得網哲學/宗教_鬼谷子智慧/讀國學長智慧

事物的變化雖然無窮無盡，但都各有自己的歸宿，或者屬陰，或者歸陽；或者柔弱，或者剛強；或者開放，或者封閉；或者松弛，或者緊張。因此，聖人要始終把握萬物發展變化的關鍵，明辨其中的來龍去脈和先後次序，並以此來衡量他人的權謀和纔干，比較他們的纔藝的長短。
一個人好或者不好，聰明或愚蠢，勇敢或怯懦，講仁義或者不講仁義，都是有差別的。分析之後從而判斷啟用或者閑置，提撥或者壓制，輕視或者重視，這些都要靠無為來認識把握他們。
判斷一個人的虛實，要通過分析他們的嗜好和欲望，來揭示他們的志向和意願。適當貶抑對方所說的話，當他們為了證明自己的觀點而會打開言路，反復強調自己，並加以反駁，這樣我們就能得到他真實的想法了。再反復考察，以便探察實情，切實把握對方言行的宗旨，以沉默讓對方打開話題，分析並求得對自己有利的一面，或者開放而顯現，或者封閉而隱藏。開放時使之顯現，封閉時使之隱藏。開放使其顯現，是因為與情趣一致；封閉使之隱藏，是因為與對方意願不同。至於什麼可行，什麼不可行，就要把那些計謀研究清楚，推究其中的同異。這時必須要有主見，同時要注意跟蹤對方的思想志向，來加以區別對待。
如果要開放，*重要的是考慮周詳；如果要封閉，*重要的是縝密。周詳和縝密*重要的是要合乎規律和道理。讓對方放開，是為了偵察他的真情；讓對方封閉，是為了堅定他的誠心。所有這些，都是為了讓對方的實力和計謀全部暴露出來，以便探測出對方的程度和數量。聖人要為此而用心思索，假如不能探測出對方現有實力的程度和數量，聖人會為此而再加思索。因此，開放，或是要自己出去，或是讓別人進來。封閉，或是自我約束，或是使別人被迫離開。開放與封閉是世界上各種事物發展變化的規律。開放和封閉都是為了使事物內部對立面發生變化，通過一年四季的始行和終結，促使萬物發生變化。由此可以明白萬事萬物的縱橫變化，不論怎樣變化，都是必須通過開放或封閉來實現的。
開放和封閉是萬物運行規律的一種體現，也是遊說活動的一種形態。人們首先必須慎重地考察這種變化，因為事情的吉兇，人們的命運都決定於此。口是心靈的門面和窗戶，心是精神的主宰。意志、喜好、思想和智謀都要由這個門窗出入。因此，要用開放和封閉法來把守這個關口，以控制出入。所謂“捭”，就是開放、發言、公開：所謂“闔”，就是封閉、緘默、隱匿。陰陽兩方相協調，開放與封閉纔能有節度，纔能善始善終。所以說，長生、安樂、富貴、尊榮、顯名、嗜好、財貨、得意、情欲等，屬於“陽”的一類事物，叫作“開始”；死亡、憂患、貧賤、羞辱、毀棄、損傷、失意、災害、刑戮、誅罰等，屬於“ 陰”的一類事物，叫作“終止”。凡是那些遵循“陽道”的一派，都可以稱為“新生派”，它們以談論“ 善”來開始遊說：凡是那些遵循“陰道”的一派，都可以稱為“沒落派”，它們以談論“惡”來終止施展計謀。
開放和封閉的道理，必須配合陰陽二氣來實行。
因此，按崇高的原則引導從陽的方面來遊說的人，按卑下的原則引導從陰的方面來遊說的人。用卑下來索求微小，以崇高來索求博大。由此看來，沒有什麼不能出去，沒有什麼不能進來，沒有什麼辦不成的。用這個道理，可以說服人，可以說服家，可以說服國，可以說服天下。要做小事的時候，要進入無限微妙境界——陰；要做大事的時候，要進入無限廣大境界— —陽。所有的損害和補益，離去和接近，背叛和歸附等行為，都是在陰、陽的變化中實現的。陽的方面，運動前進；陰的方面，靜止隱藏。陽的方面，活動顯示；陰的方面，隨行潛入。陽的方面，環行於終點，開端是陰；陰的方面，到了極點就反歸為陽。
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