喬治·巴塔耶的生活是個悖論。因其與莫裡斯布朗肖、米歇爾萊裡斯和安德烈馬松、雅克·拉康和科萊特·皮諾的友誼而聞名，又因為與安德烈布勒東和讓-保羅薩特的爭執而聲名狼藉。作為公共生活的教父而聞名，就像尼采，偉大的隱士。因他匿名的**小說而聞名。*出名的是他是那個世紀*有影響的作家。雖然他全部作品的不同部分仍然存在大量未知。
巴塔耶生活在反對中。他是生活在天主教**的神秘主義者和無神論者。他激烈反對他的時代典型的知識分子潮流：超現實主義、馬克思主義、存在主義、精神分析、法國社會學派，同時保留和整形他們的重要課程。實際上，從藝術到社會學、心理學、神學和經濟學領域巴塔耶都做了重要貢獻。他成為下一代藝術家和知識分子*有影響的話題。*重要的是巴塔耶引起了二十世紀思想和文學領域的後結構主義革命。
斯圖爾特·肯德爾提煉一個引起爭論的作家的生活和工作，成為簡明又豐富的傳記，展現出巴塔耶及其時代的張力和矛盾。既吸引人又有可讀性，對跨學科文化和知識分子歷史感興趣的讀者，《巴塔耶（精）》十分有價值。

巴塔耶是一個矛盾綜合體。他與馬松、拉康、佩 尼奧等人情真意切，卻與布勒東、薩特長期不和。他 積極投身公共生活，卻是一個尼采式的離群索居者。 巴塔耶與他所處時代的思想風潮激烈對抗，同時對這 些思想的要義加以揚棄和改造。在藝術、文學、社會 學、心理學、神學、經濟學等眾多領域，他都做出了 極其重要的貢獻，他對二十世紀哲學和文學領域的後 結構主義革命的推動更是無人能及。 在《巴塔耶（精）》中，斯圖爾特·肯德爾將巴 塔耶的生平和作品凝煉成一本簡明卻翔實的評傳，展 現了這位爭議不斷的作家同他的時代之間的張力，引 人入勝。

導言 戴荊冠的耶穌畫像
第一章 遺棄
第二章 嘗試逃避
第三章 暴力和尊貴
第四章 地下人
第五章 無限戲仿
第六章 異質學
第七章 糞便哲學家
第八章 民主共產圈
第九章 危機
第十章 反攻
第十一章 阿塞法勒
第十二章 社會學學院
第十三章 戰爭
第十四章 **詩歌
第十五章 在超現實主義和存在主義之間
第十六章 大全
第十七章 未盡之作
部分參考書目
致謝
圖片使用致謝

第一章　遺棄 1913年，喬治·巴塔耶15歲時，他的父親發了瘋 。 約瑟夫-阿裡斯蒂德·巴塔耶（Joseph-Aristide Bataille）當時患有梅毒。梅毒病是很久以前感染上 的，也許在他放棄醫學研究之前，但肯定早於他把全 家從多姆火山區的比隆鎮（巴塔耶於1897年出生於此 ）遷至他們現在居住的蘭斯。約瑟夫-阿裡斯蒂德在 巴塔耶出生前已失明，之後又癱瘓了十年多。疾病的 後果令人傷心，卻是無法避免的。
約瑟夫-阿裡斯蒂德終日與一張椅子為伴，骨瘦 如柴，蹣跚挪步時極為痛苦。數十年後，巴塔耶仍然 記得父親“凹陷的雙眼、像餓鳥的長鼻、痛苦的尖叫 、有氣無力的笑聲。” 他還記得這個老人的身體如 何一步步每況愈下，雖然他想幫幫他： 讓我*難受的是看見父親很多次大便的情形…… 他從床上下來（這時我會上前幫把手），然後坐上夜 壺，這個過程極其艱難，他身上穿著長睡衣，通常還 戴著棉睡帽（留著灰白雜亂的八角胡、很大的鷹鉤鼻 、空洞的雙眼茫然獃滯）。有時，“電擊似的劇痛” 讓他如野獸般嗷叫，伸出一條彎著的腿，徒勞地想用 雙臂抱住。
對巴塔耶而言，早年這幕排便的場景也在約瑟夫 -阿裡斯蒂德“撒尿時的眼神”中有所反映、回響和 延伸： 因為他什麼也看不見，他的瞳孔經常向上獃滯地 望去……他的眼睛空洞巨大，占據了鼻子兩側。撒尿 時，巨大的雙眼幾乎神色全無，一副令人目瞪口獃的 表情。在隻有他能看見的世界中，能讓他略帶嘲諷且 恍惚發笑的世界中，這是一種放任、僭越的表情，令 人目瞪 口獃。
我們可以想像這個男孩幫助一位痛苦的病人時的 情景。年少的巴塔耶愛自己的父親，但成人後他發現 這種愛並不自然：從*近研究的心理分析的角度思考 ，他認為多數男孩愛的是母親。 但巴塔耶的確愛父 親，至少早年是這樣的，即便當時父親的身體每況愈 下。
然而在當時以及之後的時間裡，巴塔耶一直受到 恐怖的、反復出現的夢和記憶的困擾，其中有父親的 “快樂”，還有他家位於蘭斯市法布赫-塞艾斯大街 65號那幢房子的酒窖。（需要注意的是，蘭斯是以酒 窖聞名的城市：一座香檳之都。）巴塔耶在一些場合 提到過這個場景，但語焉不詳：哪一部分是他年少時 的夢中遭遇，而哪一部分是來自記憶，無論是對年少 時的記憶，還是來自年少時的記憶，抑或是*近的回 憶。在巴塔耶的生活和寫作中，虛構不斷在事實之上 展開；確定無疑的真相卻飄忽不定。
我記得手裡拿著蠟燭，與父親一起下到酒窖。夢 見一隻拿著燭臺的熊。孩提時代恐怖的蜘蛛等，使我 回憶起曾坐在父親的腿上，褲子被脫了下來。一種在