這本《中國經學思想史(第2卷)》由姜廣光輝主編，本卷介紹的是漢唐經學，主要內容包括：漢代經學的確立與演變；董仲舒的春秋公羊學理論體繫；《孝經》的形成及其歷史意義；漢代齊、魯、韓、毛四家詩學；《尚書》今、古文真偽新證——戰國楚簡《緇衣》所引古本《尚書》的資料價值等。

漢唐經學
第二十四章 漢代經學的確立與演變
一 經學的確立
二 今文經學的發展
三 古文經學的興起
四 讖緯的流行
五 漢代經學的總結與衰微
第二十五章 董仲舒的春秋公羊學理論體繫
一 董仲舒：把春秋學推向高峰*有功的人物
二 經學內在的邏輯發展與時代機遇的交彙
三 《春秋》具有綱紀天下的神聖法典的意義
四 “大一統”·“張三世”·“通三統”
五 “德刑相兼”·譴告說·經權之說
六 董仲舒春秋公羊學說在漢代的盛衰
第二十六章 《孝經》的形成及其歷史意義
一 漢代宗法社會的調整及“以孝治天下”
二 《孝經》對儒家孝道的繼承與發揚
三 《孝經》的作者及其成書時代
四 《孝經》的版本及其歷史影響
第二十七章 漢代齊、魯、韓、毛四家詩學
一 《詩經》官學化與齊、魯、韓、毛四家詩學
二 《詩》與禮結合
三 《詩》與史結合
四 以《詩》為諫
五 以災異讖緯解《詩》
六 餘論
第二十八章 《尚書》今、古文真偽新證——戰國楚簡《緇衣》所引古本《尚書》的資料價值
一 今文《尚書》的來歷、篇數與流傳過程
二 《古文尚書》的來歷和流傳
三 《尚書》偽經偽說的流行
四 楚簡《緇衣》與真、偽《古文尚書》
第二十九章 禮類經記的各種傳本及其學派
一 漢代禮學重點的兩次轉移
二 今文《禮經》的傳本和傳承譜繫
三 古文《禮經》及其與《周官》不同的傳承譜繫
四 《禮記》劉向輯本與二戴輯本
五 鄭玄《周禮》之學及其影響
第三十章 政治經典與經典政治：《周禮》與古代理想政治
一 《周禮》的性質與成書年代
二 《周禮》的結構與思想淵源
三 《周禮》與陰陽五行思想
四 《周禮》與法家思想
五 《周禮》與儒家思想
六 《周禮》與王莽的政治實踐
七 《周禮》的歷史地位
第三十一章 孟喜、京房的像數易學
一 孟喜的卦氣說
二 京房的像數易學
第三十二章 劉歆與《周易》*高經典地位的確立
一 “始皆治《易》”的劉向、劉歆父子
二 “元元本本，數始於一”的哲學、像數學體繫
三 “太極上元”與聖王繫統
四 “《易》為之原”的經書繫統
第三十三章 緯書對經書的闡釋
一 緯書對《易》的解釋
二 緯書對《詩》、《書》的解釋
三 緯書對《禮》、樂的解釋
四 緯書對《春秋》、《孝經》的解釋
第三十四章 《白虎通義》制度化經學的主體思想
一 《白虎通義》集今學之大成
二 《白虎通義》限制*高王權的三種方式
三 秉承五經之義詮釋典章制度的制作意義
四 以天道推求人道
第三十五章 何休的《春秋公羊解詁》
一 何休的生平
二 《春秋公羊解詁》
三 強調社會進化的歷史哲學
四 “衰世救失”的政治思想
五 何休的災異說
六 結語
第三十六章 鄭玄經學思想述評
一 鄭玄的思想淵源
二 鄭玄的經學成就
三 鄭玄經學的地位與評價
第三十七章 鄭玄《三禮注》的思想史意義
一 漢代經學的整合與鄭玄《三禮注》的出現
二 鄭玄《三禮注》的主要特點
三 鄭玄《三禮注》的主要思想內容
四 鄭玄《三禮注》的影響與歷史評價
五 結語
第三十八章 鄭玄易學思想的特色
一 易之三義
二 爻辰說
三 以禮注《易》方法
四 鄭玄易學重像數亦兼顧義理
第三十九章 今、古文經學之爭及其意義
一 今文經書繫統的形成及其與古文經傳的區別
二 關於古文經來源的記載和爭議
三 今、古文經學爭論的過程
四 今、古文經學在禪讓與世卿問題上的分歧及其意義
第四十章 虞翻的像數易學
一 卦變說
二 之正說
三 納甲說
四 虞氏易學的價值、地位及衰亡
第四十一章 杜預的《春秋經傳集解》
一 《春秋經傳集解》與魏晉經學研究
二 《春秋經傳集解》的哲學思想
三 《春秋經傳集解》的政治學說
四 《春秋經傳集解》的歷史局限
第四十二章 正始時期經學的玄學化
一 經學玄學化的根源與本質
二 何晏與《論語集解》
三 王弼及其《周易注》
第四十三章 玄學為統領，漢學佛學為輔弼——皇侃的《論語集解義疏》
一 皇侃的生平及著述
二 對漢學的繼承與受佛學的影響
三 《論語集解義疏》中的玄學思想
第四十四章 政治的統一與經學的統一——孔穎達與《五經正義》
一 《五經正義》撰修的歷史動因與意義
二 《五經正義》的撰修過程
三 《周易正義》的經學思想
第四十五章 李鼎祚與《周易集解》
一 李鼎祚生平事跡考
二 《周易集解》的版本、卷數及內容
三 李氏易像觀
四 李氏易數觀
五 李氏對易學史的貢獻
第四十六章 中唐啖助、趙匡、陸淳的春秋學
一 社會變動引出的思想危機
二 《春秋》新學的興起
三 新經學的影響與地位