迪迪埃·埃裡蓬在福柯晚年與其接觸很多，並利用《解放報》記者的身份采訪到了福柯身邊的朋友，因此，《米歇爾·福柯傳》提供了*詳細的福柯晚年的生活細節。作者把福柯豐富的、有爭議的個人生活與他的理論思想、社會活動以及當時大的****政治環境有機的結合在一起，把福柯個人經歷與二戰後那個法國當代思想大師輩出的動蕩年代一同展現給讀者。

第三版序言(2011年)
序言
**部分 地獄哲學
第一章 “我出生的城市”
第二章 黑格爾的聲音
第三章 尤裡姆街
第四章 瘋子狂歡節船
第五章 斯大林時代的鞋匠
第六章 不和諧的愛情
第七章 烏柏沙拉、華沙、漢堡
第二部分 事物的秩序
第一章 詩人的纔華
第二章 書及其副產品
第三章 紈绔子弟與改革
第四章 打開軀體
第五章 資產階級的堡壘
第六章 浩瀚的大海
第三部分 “活動家和法蘭西學院教授……”
第一章 萬森大學的插曲
第二章 雜技演員的孤獨
第三章 黑夜的教訓
第四章 民眾法庭和工人回憶錄
第五章 “我們都是被統治者”
第六章 赤手空拳的造反
第七章 爽約
第八章 禪宗和加利福尼亞
第九章 生活就像一件藝術品
附錄1 關於漢堡法國研究所所長、米歇爾·福柯文學博士主論文手稿準允付梓的報告
附錄2 米歇爾·福柯的題目與研究
附錄3 法蘭西學院1969年11月30日教授大會
附錄4 法蘭西學院1970年4月12日教授大會
附錄5 一種自由的思想
譯後記

保羅·福柯，這是父親的名字。父親是普瓦捷的 外科醫生和衛生學校的解剖學教師，楓丹白露一位外 科醫生的兒子。他娶了普瓦捷另一位外科醫生和衛生 學校教師的女兒安娜·馬拉貝爾。他們居住的白色寬 敞的住宅外表平平，靠近市中心，這是馬拉貝爾大夫 1903年建造的。房子面朝阿爾蒂爾-朗克街和凡爾登 大道。凡爾登大道從城市的高處延伸下來通向克蘭河 谷。保羅·福柯醫生夫婦有三個孩子：大女兒弗朗西 娜，15個月後有了保羅。*準確地講是1926年10月15 日。幾年後，又有了二兒子德尼。他們都過著外省富 裕資產階級家庭的生活。福柯家族是富有的。福柯夫 人在離城二十公裡的布瓦圖的旺德佛爾擁有一處住宅 ，建築宏偉，花團錦簇，當地人稱它為“城堡”。她 還擁有一些地產、農場和耕地。福柯大夫是遠近聞名 的外科醫生。他白天分別在普瓦捷的兩個診所看病， 是該市的顯要人物。一句話，福柯家族的家業殷實， 有保姆照看孩子，廚師料理飲食，甚至還雇了司機… …與其說福柯夫人對孩子們教育嚴格，不如說她將父 親的教誨變成自己的信條。馬拉貝爾大夫認為“重要 的是自己管自己。”福柯夫人總是避免指導或引導孩 子們的閱讀。至於宗教，它似乎對這個家庭影響甚微 。誠然，每逢周日，人們都要去市中心的聖·波爾歇 爾教堂做彌撒。但福柯夫人卻不止一次忘記去教堂， 常常是她的母親，弗朗西娜、保羅-米歇爾和德尼的 外祖母帶他們去。有一段時間，保羅-米歇爾曾在彌 撒中參加兒童唱詩班的活動。這皆因傳統所致。後來 ，很久以後，米歇爾·福柯在一次采訪中甚至說他家 是反教會的。無疑，這兩種現像是並存的：尊重傳統 和疏於信仰。
如果說保羅-米歇爾是在耶穌會教士的保護下開 始上學的，那隻是一件偶然的事，或是一種歷史巧合 ，兩者常常是同一回事。因為當地的亨利四世學校有 幼兒班和小學班，所以能接收很年幼的孩子入學。該 校設在路易-列那爾街上的一座古老建築中，過去曾 屬於聖會。這是一所公立學校，但背靠一座小教堂， 教堂的規模和外形*像一座修道院。福柯大夫的兒子 **次跨進學校的方形院子時還不滿四歲，正門裡側 上方刻有“創立者”亨利四世和“慈善家”路易十四 的頭像，它們歷經幾個世紀，注視著過往的孩子。國 王雕像至少能打動*年幼的孩子。另外，保羅-米歇 爾不到法定的入學年齡，卻不願與姐姐分開。福柯夫 人把這件事告訴了老師，老師**客氣地答應說：“ 您可以把他帶來，我們讓他坐在教室後面，給他一些 彩色鉛筆。”1930年5月27日，福柯坐到了教室後面 ，拿著一些彩色鉛筆。“但他卻利用這段時間學習識 字”，福柯夫人解釋說。他在“兒童班”獃了兩年， 直到1932年；後來又進入小學班，直到1936年，他纔 成為名副其實的中學生，上了中學班。1940年開學時 ，他離開了亨利四世學校。在那裡，他度過了*糟糕 的一個學年，隨後，他便進入了聖·斯坦尼斯拉斯學 校。
因為在這之前，福柯幾乎沒有遇到任何難題。他 的數學成績不佳，但是他的法語、歷史、希臘語或拉 丁語的成績卻足以彌補這一欠缺，並使得他每每榮獲 “**獎”。究竟是什麼原因使福柯在三年級時成績 一落千丈呢?福柯夫人這樣解釋：在戰爭的新形勢下 ，校長的大腦受了刺激，不能再管理學校。確實，情 形發生了很大變化。逃難者接連不斷地湧入城內，小 學和中學都必須接待來自巴黎的學生和教師。亨利四 世學校騰出一部分地方安置撤至普瓦捷的讓森·德· 薩裡中學的人。因此，普瓦捷的寧靜和安全的學習氣 氛蕩然無存。學習名次也同樣發生了變化。一次，福 柯對一位朋友談到，他為被那些新來者超過和替代而 感不安，以前，他總是名列前茅，甚至獨占鼇頭…… 與福柯同期的幾個同學提供了另一種解釋：法語老師 居約先生**討厭福柯，他不大喜歡資產階級子弟。
作為激進派、伏爾泰的信徒和狂熱的“第三共和國” 分子，這位老師毫不掩飾他對貴族子弟的蔑視。任何 事情都會成為他憎恨班上來自巴黎富區的孩子們的理 由。隨著仇恨的增長，他把普瓦捷這座可憐城市的後 代中的一些孩子也視為這種出身的代表，把他們當作 自己仇恨的對像。保羅-米歇爾·福柯對此茫然彷徨 ，不知所措，他感到他在學校的**地位在他腳下動 搖，他的成績從此一蹶不振。在所有的科目中，他隻 能勉強保住拉丁語翻譯的桂冠。在這年學期末，學校 作出了“參加十月補考”的決定，這在福柯夫人看來 *是忍無可忍。福柯夫人帶著兒子一走了之，在一所 教會學校聖‘斯坦尼斯拉斯教會學校給兒子辦理了注 冊手續。該校當時位於讓·熱萊斯街和老喜劇院的拐 角處。它並不是該市*受重視的教會學校。隻有聖· 約瑟夫中學纔是聲譽俱佳的學校，由耶穌會主管，學 生大多是本地區高層資產階級和顯貴家庭出身的學生 。聖·斯坦尼斯拉斯中學在這方面望塵莫及：它的學 生多為富商和小工廠主的子弟，教學質量也遠不如眾 所周知的聖·約瑟夫學校高。從1869年起，聖·斯坦 尼斯拉斯中學改由基督教派的兄弟會掌管。人們稱他 們為無知兄弟會。福柯是在1940年9月人校的，那時 ，德國人已占領該城達數周之久。自由區距普瓦捷城 二十公裡。在分界線的另一邊，**是另一個世界， 要到那邊定居需辦安全通行證。二年級的學生因為年 幼，不能去德國服兵役，留下繼續學習，至多干些農 活。暑期裡，他們需干六周農活，主要是清除馬鈴藷 甲蟲。在**教師中，*令學生們難忘的是一位獨特 的歷史教師——蒙沙貝爾神父。他是利古瑞修道院的 本篤會修士和附近克魯代爾村的本堂神甫。他喜歡步 行，人們常常能夠在普瓦捷通往利古瑞的路上看到他 手拿朝聖棍，身著肥大、滿是污跡的棕色粗呢袍。盡 管他塵垢滿面，人們還總是停下車，帶他一程。福柯 夫人說：“我帶過他一次，事後，汽車裡就開始爬滿 跳蚤。”這個怪人學識淵博，散步時總是斜挎著裝滿 書的褡褳。他授課是學校生活的重要時刻。一位校友 在1981年出版的回憶錄中這樣寫道：“他的課使人難 以忘懷。他掌握的有關事件和人物的知識，豐富得令 人喫驚，因而其評論犀利、準確，當然其中也不是完 全沒有輕率之處。他思如泉湧，縱情馳騁，猶如被文 思雋永的形像所吸引。他有時會引起哄堂大笑，把課 堂變成名副其實的集市。當他感到過分，難以恢復課 堂秩序時，會像孩子那樣哭著走出教室，說：‘可憐 的孩子們啊，我無能為力了，無能為力了。’但當大 家許諾說一切已經過去，不再吵鬧時，他又會返回教 室，在寧靜的氣氛中重新慢慢地講起課來。當他再度 沉醉於他的話題和熱情之中時，聲調又漸漸升高，而 且會因異常的表達再次引起哄堂大笑。”在福柯夫人 看來，他似乎是**對保羅-米歇爾產生某些影響的 老師，他使保羅-米歇爾很小就對歷史萌發興趣。保 羅-米歇爾如饑似渴地閱讀雅克·德·班維爾的《法 國史》，並深深為書中的插圖所感動，特別使這年幼 的孩子著迷的人物是：查理曼大帝。福柯夫人說，福 柯12歲起便開始學習弟弟和姐姐的歷史課本。干脆說 ，蒙沙貝爾神父的歷史課簡直可說是為滿足福柯而開 設的。當然，這充滿軼聞、妙語連珠的歷史人門課也 能激發起所有學生的熱情。上面的證人以這樣的評語 結束回憶：“以這種方式講授的歷史不可能記不住。
”（P5-9）