鄧剛主編的《身心與綿延--柏格森哲學中的身心關繫》共分六章，第一章，主要處理的是柏格森對其他哲學家的身心關繫學說的批判，特別是現代哲學中所流行的身心平行論觀點。第二章著重指出，柏格森在《物質與記憶》之中，如何弱化和消除這種二元論。第三章，主要討論的是柏格森在《物質與記憶》與《創造的進化》之間發表的若干重要文本，這些文本既是對《物質與記憶》的重要補充，也已經預示著柏格森思想將來發展的重要方向。第四章則主要探討《創造的進化》一書中的思想，特別是柏格森在物質、生命、意識三者之間展開的思想運動。第五章，主要討論柏格森在《創造的進化》之後關於身心問題的思考，尤其側重於人格理論。第六章中，作者將試圖揭示出，柏格森關於身心學說的原創之處。

柏格森對20世紀法國哲學的影響，類似於黑格爾 對19世紀德國哲學的影響。20世紀法國哲學中的諸多 重要思想，如自由、差異、欲望、流變、延異、他性 ，都可以在柏格森哲學中找到源頭，理解柏格森是把 握20世紀法國哲學乃至歐陸哲學的重要入口。鄧剛主 編的《身心與綿延--柏格森哲學中的身心關繫》將以 身心問題作為切入點，考察了靈魂與身體這兩個概念 在柏格森哲學中的含義，以及二者的關繫，以此問題 為契機，揭示柏格森如何通過各種概念(如綿延、記 憶、圖像)的分析來重新檢驗和化解身心關繫這一傳 統哲學難題，從而揭示出柏格森哲學的深刻性和創造 性。柏格森哲學不再是一種笛卡爾或者薩特意義上的 意識哲學，也不是類似於費希特、謝林、黑格爾的思 辨哲學，而是一種宇宙論意義上的自然哲學。柏格森 不是從意識出發來設想意識與自然之對立，而是從自 然出發設想意識之生成。在一種宇宙論的自然圖景之 中，來設想同一存在中的差異化運動，以及差異化運 動所形成的各種差異，這些差異形成普遍聯繫的無限 豐富的自然，並孕育出各種生命物種，這一切都是一 種內在於宇宙的生命衝力的結果。如果這種生命衝力 被視作一種普遍化的宇宙意識，柏格森哲學就成為一 種精神哲學。

總序
導論
第一節 柏格森著作中的身心問題
第二節 身心問題的內涵
第三節 身心問題與當代哲學
第一章 柏格森對現代身心平行論之批判
第一節 《論意識的直接材料》：作為決定論的身心平行論
第二節 柏格森批判的三個層次
第三節 身心平行論的邏輯矛盾
第四節 經驗研究：失語癥
第五節 哲學史考察中的身心平行論
第六節 現代哲學中的身心關繫：笛卡爾、斯賓諾莎、萊布尼茨
第二章 柏格森的二元論及其化解
第一節《論意識的直接材料》中的二元論
第二節 《物質與記憶》的結構
第三節 圖像、知覺、身體
第四節 記憶，意識的多個層面，精神
第五節 綿延的不同節奏，物質與精神
第六節 關於《物質與記憶》的小結
第三章 追問生命的含義
第一節 精神的放松：喜劇和夢
第二節 心智的努力和心理因果性
第三節 生命的含義
第四章 生命進化與身心問題
第一節 從物質到生命之演變
第二節 生命與意識
第三節 理智和物質的同時生成
第四節 本章小結
第五章 走向人格理論
第一節 靈魂不死
第二節人格理論
第三節 《兩個來源》中的身心問題
第六章 一種宇宙論哲學
第一節 科學與哲學的交集
第二節 一種精神論的形而上學
第三節 宇宙論的轉向
結論
後記