《拒*就位的身體(從身體觀出發破譯笛卡兒的**哲學沉思集)》作者李琍為同濟大學哲學繫西方哲學專業副教授，笛卡兒作品研究是其主要方向，她前後歷時八年，結合笛卡兒的自然科學思想來理解其哲學思想，從比較他的身體觀、宇宙觀與古人的根本不同這個宏大的視角來切入，*終完整、詳細、清晰地解讀了笛卡兒的代表作品《**哲學沉思集》，揭示出笛卡兒為何能夠配享現代哲學之父的尊榮。她這部作品可以稱得上是角度新穎，觀點獨特，文筆也很流暢，是在笛卡兒研究領域中難得的佳作。

笛卡兒雖然被譽為“現代哲學之父”，可是圍繞 著他的思想卻有一繫列的未解之謎，人們甚至在他到 底是現代哲學的開刨者還是最後一位中世紀神學家這 樣的基本問題上都不能達成一致。《拒絕就位的身體( 從身體觀出發破譯笛卡兒的第一哲學沉思集)》立足於 西方古人與現代人在宇宙觀、身體觀上的根本差異， 推出笛卡兒思想的革命性乃在於，他將人類理智確定 為宇宙秩序的描畫者從而剝奪了上帝作為宇宙統治者 的地位。以這個邏輯推理為基礎，並結合傳記所揭示 的笛卡兒的性格、生平事跡及寫作方式，作者李琍認 定，得出足以摧毀舊世界秩序結論的笛卡兒一輩子都 在努力掩飾自己的真實思想。在對《第一哲學沉思集 》進行了多維透視與解剖分析之後，本書最終以嚴密 的推理與詳實的材料令人信服地得出結論：《第一哲 學沉思集》這本在當時以及後世屢遭攻擊之作之所以 顯得邏輯混亂，乃是由於笛卡兒狡猾地將一篇旨在為 自己新物理學奠基之作包裝成為基督教的護教作品。

引子 重重迷霧中的《**哲學沉思集》
上篇 理論模型：笛卡兒與近代的宇宙圖景及人生圖景
第一章 笛卡兒與近代宇宙圖景
第一節 古代的宇宙圖景與人生圖景
第二節 笛卡兒對近代宇宙圖景的貢獻
第三節 重新確定人在宇宙中的地位
第二章 笛卡兒與身體觀革命
第一節 古希臘思想家對身體的描述
第二節 希臘化與羅馬時代的解剖學和生理學
第三節 文藝復興時期的解剖學與生理學
第四節 笛卡兒的身體觀
中篇 透視揭秘：笛卡兒撰寫《**哲學沉思集》的真正動機
小引 笛卡兒真的要論證靈魂不朽嗎？
第一章 靈魂的前世今生
第一節 柏拉圖之前的靈魂觀
第二節 柏拉圖的靈魂觀
第三節 亞裡士多德的靈魂學說
第四節 希臘化時代靈魂觀的新特點
第五節 奧古斯丁的自我認識的靈魂
第六節 文藝復興時期圍繞靈魂不朽的混戰
第二章 偽裝的奧古斯丁主義者
第一節 第二沉思對奧古斯丁的模仿
第二節 否認反思意識
第三節 拒*anima
第四節 拒*anima的真正原因
第三章 為物理學奠基
第一節 重新確立真理標準
第二節 如何獲得關於外物的清楚明白的觀念
第三節 人類理智描畫宇宙秩序
第四章 包裝完成護教文字
第一節 推倒舊知識大廈與摧毀舊信仰
第二節 論證靈魂不朽與確立新知識大廈的穩固基石
第三節 論證上帝存在並且為人類理智找到堅強後盾
第四節 夯實新知識大廈的基礎與建立對人類理智的**信心
第五節 上帝成為人類理智的忠實同盟
第六節 **終結懷疑主義
下篇 解剖詳證：笛卡兒的偽裝筆法
第一章 **沉思：論可以引起懷疑的事物
第二章 第二沉思：論人的心靈的本性以及心靈比物體*容易認識
第三章 第三沉思：論上帝及其存在
第四章 第四沉思：真理與錯誤
第五章 第五沉思：論物質性東西的本質；再論上帝及其存在
第六章 第六沉思：論物質性東西的存在；論人心靈與肉體之間的實在區別
尾聲 拒*就位的身體
參考文獻
致謝