卿文光所著的《思辨的希臘哲學史（1前智者派哲學）（精）／人民日報學術文庫》以西方古典哲學的概念思辨方法繫統而深入地論述希臘前蘇格拉底哲學的具體內容。是用筆者已較充分地掌握的黑格爾的概念思辨方法對前蘇格拉底時期各家各派哲學的全部重要概念進行深入闡釋。
本書在對前蘇格拉底時期各家哲學的大部分重要概念的論述闡發上都頗具深意和新意，筆者對黑格爾哲學和西方古典哲學多年研究的素養和造詣保證了這一點。

《思辨的希臘哲學史（1前智者派哲學）（精） ／人民日報學術文庫》是作者卿文光計劃中的三卷本 《思辨的希臘哲學史》的第一卷。在本卷中，作者嫻 熟運用黑格爾的概念辯證法，對早期希臘哲學的全部 重要概念和思想進行了繫統、深刻、創見迭出而令人 耳目一新的精彩闡釋。由其新穎、獨特而深刻的方法 所決定，本書是中國學者研究希臘哲學的一部全新力 作。

引言 學習希臘哲學的意義
一、希臘哲學是西方文明的一重要基石
二、希臘哲學是西方哲學之母
三、希臘哲學是西方科學之母
四、希臘哲學對理解中國哲學的意義
第一章 希臘哲學產生的背景和條件
第一節 希臘哲學產生的地理、歷史和經濟背景
一、地理環境
二、殖民
三、生產力發展水平：鐵器時代和青銅時代
第二節 希臘哲學產生的社會和文化背景
一、城邦文明
二、文化或宗教背景
第二章 希臘哲學和科學的開端：米利都自然哲學
第一節 米利都自然哲學的內容
一、三個*早的希臘科學家
二、宇宙論與早期自然哲學
三、萬物本原論
四、靈魂
第二節 米利都自然哲學的意義：西方科學和哲學的起源
第三節 米利都自然哲學的局限
第三章 畢達哥拉斯數的哲學
第一節 畢達哥拉斯和他的學派
一、畢達哥拉斯及其學派的靈魂觀念
二、畢達哥拉斯及其學派的科學成就
三、畢達哥拉斯社團的精神貴族性質
第二節 畢達哥拉斯哲學的內容：數的概念之自覺
第三節 畢達哥拉斯哲學的局限
一、數與感性的質的某種混淆及其緣由
二、數本原說的缺陷及其緣由
第四章 色諾芬尼的理性神論
第一節 色諾芬尼的理性神思想
一、**自然哲學
二、理性神
三、對超感性的理性本身的預感
第二節 幾點疑難的澄清
一、有“努斯”意義嗎
二、是泛神論嗎
第五章 赫拉克利特哲學
第一節 赫拉克利特其人其學
一、特立獨行的哲學家
二、晦澀的哲學家
第二節 萬物皆流
一、萬物皆流與常識
二、萬物皆流思想的起源
三、萬物皆流思想的意義
第三節 對立統一
一、感性水平的對立統一
二、這種對立統一的缺點
第四節 尺度
第五節 “邏各斯”
一、規律與“邏各斯”——澄清對“邏各斯”概念的一個誤解
二、“邏各斯”與理性的確定性
附：語言、精神與“邏各斯”
第六章 巴門尼德的存在論
第一節 巴門尼德與愛利亞派
第二節 巴門尼德的存在概念(上
一、自在不變的**者
二、自在不變
三、存在概念與理性的確定性
第三節 巴門尼德的存在概念(下
一、存在概念與理性的全體性
二、存在概念與理性的局限
三、存在概念與形而上學的開端
第四節 思維與存在的同一性
一、思維與存在的直接同一
二、思維與存在的**同一
第五節 存在概念的來歷與翻譯
一、巴門尼德存在概念的來歷
二、關於存在概念的翻譯
第六節 巴門尼德為何提出一種自然哲學
附：巴門尼德殘篇第二部分
第七章 芝諾與麥裡梭
第一節 芝諾對存在是一不是多的證明
一、哲學***早的邏輯證明
二、邏輯證明的本質
三、這一證明的純粹性及局限
第二節 芝諾反對運動的悖論及其意義
一、反對運動的四個悖論
二、這些悖論的本質和意義：量的概念的辯證法的揭示
第三節 麥裡梭
一、麥裡梭的“存在”或“一”的內涵
二、這一內涵的來歷
三、向自然哲學的過渡
第八章 愛利亞派之後的諸家自然哲學(上
第一節 四根說、種子說、原子論產生的必然性及共同特征
一、這幾家哲學產生的必然性
二、它們的共同特征
第二節 恩培多克勒的四根說(上
一、恩培多克勒其人
二、四根說的基本內容
第三節 恩培多克勒的四根說(下
一、恩培多克勒的奇跡
二、四根說與五行說的比較
三、四根說的缺點及其緣由
第九章 愛利亞派之後的諸家自然哲學(下
第一節 阿那克莎戈拉的種子說
一、阿那克莎戈拉其人
二、種子說的內容
三、種子說的缺點
第二節 努斯與靈魂
一、阿那克薩戈拉關於“努斯”的說法
二、生物學意義的靈魂概念
三、努斯概念的認識論意義
四、努斯概念的**內涵與意義
第三節 原子論
一、留基伯與德謨克利特其人
二、原子與虛空
三、原子運動的必然性
四、原子有沒有重量
第四節 四根說與原子論的“認識論”
一、“孔道說”、“流射說”與“影像說”
二、認識論還是知覺生理學
主要參考文獻
古典時期希臘哲學家年表
後記