阿爾**·施韋澤，法國國籍，在文化上屬於德國，音樂家、基督教神學家、哲學家、醫生，哲學博士(1899)、基督教神學博上(1900)、醫學博士(1913)，於1913年放棄個人在歐洲的錦繡前程，前往非洲加蓬建立診所，自費為當地居民服務，直至1965年逝世。沲韋澤仟動的人道主義獲得了廣泛的**贊譽，他的文化哲學在20世紀的西方哲學史中獨樹一幟，其敬畏生命倫理學成為當代生態倫理運動的重要思想資源，其關於中國思想的研究對於當代中華文化復興也有深刻的啟示意義。陳澤環編著的《敬畏生命(阿爾**·施韋澤的哲學和倫理思想研究)》從偉大人格、文化哲學、倫理思想和中國研究四個方面，對施韋澤的生平和思想進行相對集中和深入的探討，為相天研究提供一些基礎性的資料和線索。

施韋澤以其崇高的道德及矢志不移的道德實踐贏 得了世界性的聲譽，他的“敬畏生命而貢獻自己的力 量”倫理思想至今閃爍著時代光芒。《敬畏生命(阿 爾貝特·施韋澤的哲學和倫理思想研究)》作者陳澤 環在長期翻譯施韋澤相關著作基礎上，搜集了豐富的 一手研究資料，書稿從偉大人格、文化哲學、倫理思 想和中國研究四個方面，對施韋澤的生平、哲學和倫 理思想進行了相對深入的介紹及探討，對青少年生命 、人文教育及當代社會道德建設具有一定意義。

施韋澤論敬畏生命的倫理
一、人類思想發展中的倫理問題
二、倫理的文化
三、人與人
四、人與生物
五、和平或者核戰爭
六、別了，非人道的信念！別了，核**！
導論 敬畏生命倫理學的形成、內涵和地位
一、敬畏生命倫理學的產生和發展
二、敬畏生命倫理學的理論內涵
三、敬畏生命倫理學的歷史地位
第一篇 偉大人格
第一章 20世紀的西方“聖人”——施韋澤偉大的一生
一、反思痛苦和幸福權利的青少年時代
二、進行文化批判的中年時代
三、反對核戰爭的晚年時代30第二章 崇高·完整·深刻——施韋澤的偉大人格
一、一個充滿愛心的人
二、一個全面發展的人
三、一個思想深刻的人
四、施韋澤人格的文化意義
五、施韋澤偉大人格的啟示
第三章 責任奉獻和自由個性——施韋澤的人權倫理思想
一、權利的基礎是人道
二、作為個人和自由人而奉獻
三、倫理的個人倫理提升社會的倫理
第四章 追尋文化**和文化人類的目標——施韋澤的社會理想
一、文化**和文化人類
二、民族主義批判
三、反對核**的鬥爭
第五章 西方聖人和中國先賢——施韋澤和梁啟超的人格之比較
一、“人生在世，常要思報社會之恩”
二、“為我新思想界力圖締造一開國規模”
三、“淬厲其所本有”和“采補其所本無”
第二篇 文化哲學
第六章 文化哲學的起點和結論——施韋澤的《文化哲學》與生態倫理
一、文化衰落與文化重建
二、文化批判與敬畏生命
三、《文化哲學》與生態倫理
四、生態倫理與人類命運
第七章 文化的衰落和重建——施韋澤論現代文化
一、文化的衰落
二、文化的倫理本質
三、文化的重建之路
第八章 西方世界觀的悲劇——施韋澤的西方倫理史研究
一、希臘—羅馬哲學中的倫理和文化
二、近代的樂觀主義世界觀與倫理及其論證
三、西方探尋世界觀努力的終結
第九章 讓強有力的思辨哲學體繫成為匆匆過客——施韋澤的康德、費希特和黑格爾研究
一、思辨哲學體繫是對自然的強制
二、康德沒有把人對非人類生命的行為納入倫理的範圍
三、費希特把倫理定義為使感性世界從屬於理性的活動
四、黑格爾不允許倫理把自己理解為個人對宇宙行為的意願
第十章 我的哲學被認為是叔本華和尼采的綜合——施韋澤論叔本華和尼采
一、“作家”哲學家時代的來臨
二、叔本華要滅*生命意志
三、尼采致力於深刻地肯定世界和生命
四、“溫和”與“強橫”的尼采
第三篇 倫理思想
第十一章 物質成就和道德進步——施韋澤的生態和經濟倫理思想
一、人與自然保持和諧一致
二、與宇宙建立精神關繫
三、文化的本質不是物質成就
第十二章 世界認識和生命意志——施韋澤的道德論證
一、新文藝復興的鋪路石子
二、世界觀念和生命觀念的二元論
三、理性主義和神秘主義的統一
第十三章 將生存目標定位為人性的圓滿——施韋澤的歌德倫理思想研究
一、人要高貴、樂於助人和善良
二、傾心於自然神秘的獨特生命
三、不以正義為代價去做有能力做到的事情
四、在實際行動和精神創造的並存中實現人格的統一
第十四章 宗教的真理和思想的真理——施韋澤的世界宗教倫理研究
一、基督教神學倫理
二、世界宗教的倫理
三、宗教和哲學世界觀
第十五章 真正的宗教就是真正的人道——施韋澤論基督教的倫理本質
一、耶穌提出了愛的行動倫理
二、緊密地把宗教和人道結合起來
三、倫理的宗教是*高的宗教
第四篇 中國研究
第十六章 施韋澤的中國思想研究——一個初步探討
一、考察東方思想的理論框架
二、關於中國思想和哲學的總體評價
三、對中國倫理思想的特殊關注
第十七章 中國思想的世界意義——施韋澤的中國倫理研究
一、歐洲對中國思想的興趣
二、中國和印度、西方的倫理之比較
三、中國倫理思想的命運
第十八章 盡管與潮流不相一致，但未來依然屬於孔子——施韋澤論孔子和儒學
一、中國倫理的集大成者
二、孟子和孔子學說的革新者
三、孔子和中國思想的未來
第十九章 康德和黑格爾是歐洲思想巨人，老子是人類思想巨人——施韋澤論道家
一、道家和神秘主義
二、道家思想的意義
三、道家倫理和《感應篇》
第二十章 東西交融中的中國文化觀——以施韋澤和錢穆為例
一、天下太平與世界大同的社會理想
二、天人合一、文化與自然合一的*高信仰
三、宗教、政治、倫理、藝術、人生一體化的人生觀念
結語 敬畏生命思想的時代意義
一、道德個人主義
二、文化倫理主義
三、生命自然哲學
四、中國思想的偉大功績
參考文獻
阿爾**·施韋澤年表
後記阿爾**·施韋澤在中國——我的施韋澤研究之路