編輯本論叢，旨在加強北京大學馬克思主義哲學研究的傳承與發展。收入本論叢的書目，都是北京大學馬克思主義哲學學科退休老教授的研究成果。這些成果既有關於“史”的研究，又有關於“論”的研究；既有關於基礎理論的研究，又有關於重大現實問題的研究，涉及的領域和內容**廣泛，為本學科的發展奠定了厚實的基礎。這些成果是這些老教授長期研究的真實記錄，是他們探索軌跡的生動描繪，共同構成了馬克思主義哲學研究的絢麗畫卷，為弘揚和發展北京大學馬克思主義理論研究傳統發揮了重要作用。
由彭燕韓所著的《辯證法比較研究／北京大學馬克思主義哲學論叢》一書共包括四大部分：（1）中國辯證法，這一部分著重談中國特色辯證法及理論創新，是本書的重點。（2）黑格爾辯證法，作為理論創新的源頭，作為探討的視角，而非單純講解難點。（3）列寧辯證法，這一部分是列寧在馬恩點評黑格爾的基礎上結合俄國革命實踐的需要，作為第二階段對黑格爾辯證法進行的改造和點評。中國辯證法繼承了列寧辯證法思想。（4）存在主義人學辯證法，從其結構到內容說明，通過西方馬克思主義去改造和發展馬克思主義這條路是行不通的。

由彭燕韓所著的《辯證法比較研究／北京大學馬 克思主義哲學論叢》一書力圖在馬克思主義中國化方 面進行探討，為什麼要提出四大體繫比較探索？這是 因為黑格爾是馬克思主義源頭；列寧辯證法和馬克思 主義中國化是繼承關繫；西方馬克思主義也高喊要繼 承發展馬克思，實踐證明這條路是行不通的，等等。 四大體繫地探討、融合、踫撞可以分清曲直、是非、 真假，從而準確地找到升華與發展中國化馬克思主義 的正確方法與有效途徑。有比較纔有鋻別，纔有發展 ，否則容易陷入片面性而難以把握真理。

緒論
第一篇 理論創新的源頭與基石：黑格爾《小邏輯》詮釋
引言 從歷史背景重新定位黑格爾辯證法的理論價值
第一章 關於三版《序言》及《導言》
一 知性邏輯的局限性以及建立辯證邏輯的必要性
二 黑格爾的上帝觀與辯證法體繫
三 思想對客觀性的三種態度
第二章 存在論
一 純存在是科學的開端，是純有與純無的統一
二 關於質量互變規律
三 有限與無限及其方法論意義
第三章 本質論
一 認識的不斷深化，直接性與間接性
二 對立統一規律
三 事物外觀發展的三個階段：映像、現像、現實
四 唯心辯證法範疇
五 現像與本質的辯證關繫
第四章 概念論
一 客觀邏輯向主觀邏輯過渡，必然過渡到自由
二 知性與理性的異同關繫
三 理論與實踐
四 否定之否定規律
第二篇 列寧的辯證法與黑格爾辯證法比較探索
引言
第一章 列寧對黑格爾辯證法的對像與特點的評論
一 關於辯證法對像的評論
二 辯證法的性質與特點
第二章 列寧對黑格爾辯證法規律的評論
一 關於質量互變規律
二 關於對立統一規律的評論
三 關於否定之否定規律的評論
第三章 列寧對黑格爾辯證認識論的評論
一 直接性與間接性
二 知性與理性
三 辯證真理觀
四 理論與實踐
第四章 黑格爾與列寧構建辯證法體繫的基本原則
一 黑格爾構建體繫的總體性方法
二 列寧關於辯證法體繫構想的幾個方面
第三篇 存在主義人學辯證法與黑格爾、馬克思主義辯證法
引言
第一章 薩特人學辯證法與黑格爾辯證法及馬克思主義辯證法
一 薩特辯證法思想的特點及其代表作
二 薩特和黑格爾論哲學的開端及“有”與“無”範疇
三 薩特入學辯證法與恩格斯的自然辯證法
四 薩特的前進一逆溯方法與黑格爾、馬克思的抽像具體方法
第二章 薩特、黑格爾的歷史辯證法與馬克思主義的歷史辯證法
一 薩特歷史辯證法的內容與特點
二 薩特的個人實踐的辯證法
三 薩特的從群集到集團的歷史辯證法
四 從薩特的《存在與虛無》到《辯證理性批判》，構成辯證法與被構成辯證法的若干反思
第四篇 中國辯證法範疇、體繫與黑格爾辯證法體繫
第一章 中國辯證法對黑格爾辯證法體繫的改造、深化與發展
一 中國辯證法範疇、規律、體繫及建構原則與黑格爾辯證法體繫比較
二 中國辯證法“矛盾論”與“矛盾本根律”——中國辯證法“現實矛盾論”與黑格爾辯證法抽像“理念對立論”
三 中國辯證法“平衡論”與“雙重平衡律”——點評比較黑格爾抽像理念辯證法
四 中國辯證法“和諧論”與“和諧對立交替律”——點評比較黑格爾理念辯證法關於發展動力的思想
五 中國辯證法“分合論”與“分合互動律”——中國辯證法與黑格爾辯證法關於矛盾的分與合的思想
第二章 中國辯證法體繫（續）與鄧小平思想
一 中國辯證法“曲直論”與“曲直交替律”——現實矛盾轉化曲直論與黑格爾三一式矛盾轉化論
二 中國辯證法“質量論”與“質量*新律”——兼論黑格爾質量互變律的缺陷及三者統一與真理觀
三 黑格爾唯心辯證法體繫的建構原則與中國辯證法體繫的建構原則
四 鄧小平方法論亮點與中國辯證法思想
五 建設中國化的馬克思主義的成功之路與兩大難題
六 訪談錄 辯證法的過去現在與未來