楊祖陶編著的《德國古典哲學邏輯進程》是著者
數十年來以探索德國古典哲學邏輯進程為已任的大膽
開拓、嘔心瀝血的獨創性和標志性的成果。本書首次
運用辯證邏輯，以主觀能動性和客觀制約性的矛盾為
綱，深刻地揭示和論述了德國古典哲學從康德到費爾
巴哈及其向馬克思哲學的螺旋式上升的邏輯規律和邏
輯進程。全書共六大部分。導論介紹了德國古典哲學
發展的基礎和線索。從第一章到第四章依次分別深入
挖掘和剖析了康德、費希特、謝林、黑格爾、費爾巴
哈哲學中的主觀能動性與客觀制約性的豐富多彩及肯
定、否定、對立、衝突、否定之否定的矛盾運動發展
的宏大圖景。這種哲學的內在合規律性的進程日益為
馬克思哲學的誕生準備了充分的、必要的思想資源。
結束語指出，德國古典哲學邏輯進程的最後成果和最
終結論導致了馬克思辯證唯物主義哲學的創立。本書
的這種研究在國內外德國古典哲學研究領域中尚屬首
見，它為研究德國古典哲學乃至全部哲學史樹立了方
法論的典範，開闢出了一條前所未有的嶄新的道路。

修訂版前言
導論德國古典哲學邏輯進程的基礎和線索
一、經濟-政治基礎
二、自然科學和社會科學基礎
三、思想基礎
四、發展的主要線索
第一章 康德——主體和客體矛盾的“批判”的揭示
第一節 批判哲學的形成
第二節 批判哲學的認識論
一、認識論的根本問題和根本任務
二、感性直觀·時空觀
三、知性思維·範疇論
四、理性理念·辯證法和對舊形而上學的批判
第三節 批判哲學的道德學說
一、實踐理性的基本規律：道德律
二、實踐理性的二律背反及其“懸設”
第四節 批判哲學的目的論思想
一、反思判斷力和自然的合目的性
二、美學思想
三、自然目的論思想
四、歷史目的論思想
第二章 費希特和謝林——從行動的主觀主義到靜觀的客觀主義
第一節 費希特的主觀唯心主義哲學
一、知識學的基本問題和出發點
二、知識學的基本原理
三、理論知識的基礎
四、實踐知識的基礎
第二節 謝林的客觀唯心主義哲學
一、同一哲學的基本問題和**同一原理
二、自然哲學
三、先驗唯心主義
第三章 黑格爾——主觀能動性和客觀制約性的唯心辯證法
第一節 黑格爾辯證唯心主義哲學的理論來源和基本特征
一、黑格爾哲學的理論來源
二、黑格爾哲學的基本特征
第二節 邏輯學
一、對像和方法
二、存在論
三、本質論
四、概念論
第三節 應用邏輯學
一、自然哲學
二、精神哲學
第四章 從青年黑格爾派到費爾巴哈——唯心主義的解體和唯物主義新基地的建立
第一節 青年黑格爾派從客觀唯心主義向主觀唯心主義的轉化
一、大衛·施特勞斯的唯“實體”論
二、鮑威爾兄弟的唯“自我意識”論
第二節 費爾巴哈直觀唯物主義的思維和存在同一說
一、對唯心主義的批判
二、自然主義的人的學說
三、感覺論的唯物主義認識論
四、社會歷史觀中的唯心主義
結束語 德國古典哲學邏輯進程的*後成果和必然結論——馬克思主義哲學
附錄 德國近代理性哲學和意志哲學的關繫問題
一、西歐近代早期理性哲學的興起與衰落
二、休謨懷疑論對未來哲學發展的雙重啟示
三、康德哲學作為理性哲學和意志哲學的共同源頭
四、費希特哲學和謝林哲學作為理性哲學和意志哲學發育的共同環節
五、黑格爾哲學和叔本華哲學作為從康德經過費希特到謝林的哲學發展的結果
六、理性主義和意志主義兩大對立思潮在內容上的重合、交叉和互補
七、在繫統的研究中揚棄
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再版後記