淨化心靈，提升自我；福慧雙修，獲得圓滿！
*通透、*通俗易懂、*能淨化人心的靈魂讀物！
聖嚴法師雖然離我們而去，但他的聲音依然親切圓潤，極富感染力。有如智慧的甘泉，滋潤我們的心田，洗滌我們的靈魂，澄淨我們的心靈，獲得生命的享受和升華。
《覺情書(聖嚴法師談世間情)》帶領你找回原來的溫柔心。

在我們的生活中，似乎離不開情，無論是男女的 愛情、家庭的親情或是朋友的友情，情都與我們密切 相關。情可以產生正面的能量，創造美好的人生；也 能成為困擾你我的苦果，如烈焰灼身，苦不堪言！我 們該如何面對世間情？ 聖嚴法師以佛法的智慧，將你我生活中遇到的問 題，如：自我情緒管理、婚姻相處、親子關繫、交友 原則、愛情本質等，轉化為78帖心靈良方。這些觀點 簡單易懂，卻能點醒紅塵俗世的我們，開啟對於情、 對於人生的不一樣的體驗。就如《覺情書(聖嚴法師 談世間情)》中所說：要從“有情”而成“菩薩”， 如此就成為覺有情了。 《覺情書(聖嚴法師談世間情)》由譯林出版社出 版。

與自己對話
情緒的本質
如何管理好情緒
調伏與轉化
平等的兩性關繫
經典中的兩性觀
新時代女性
婚姻中的奉獻
邁向兩性平等非難事
與生俱來的親情
父母的功課
百善孝為先
親子關繫面對面
淺談克隆人
豐富人生的友情
朋友是人生的財富
交友原則
網絡交友停看聽
調和人生的愛情
愛情的本質
愛情中的苦
愛情也可修行
走在婚姻的道路上

無論苦的磨難或樂的享受都是情緒，因為樂很短 暫，而苦的時間比較長，因此，隻要跟“情”牽連在 一起，多半是苦的。
我們看到許多賺人熱淚的戲劇，如((梁山伯與祝 英臺》《羅密歐與朱麗葉》等，這些劇情都**淒美 ，既然淒美，就表示是苦多樂少，彼此之間都是苦的 ，樂的時候**少。劇中人為了追求終究的樂，*後 仍是以苦為果，所以是悲劇。
許多像這種以“情”為出發點的名作，真可說是 人間的寫照，人生真正快樂的事情不多，而痛苦的事 情隨時會發生，原因是什麼？是“情”。父母子女之 情也是一樣，兒女就是感情的寄托，男女的愛情也是 一樣，甚至**親密的友情，也會有這種問題。所以 ，凡是“情”，大概都是苦的，樂是有，但很少。
所以佛說，要從“有情”而成“菩薩”，如此就 成為“覺有情”了。
答：這必須看情緒發出的是什麼能量。我們的體 能是一種能量，心力也是能量，而體能跟心力往往有 互動的關繫。如果體能不好，心力也不容易提起來， 身體健康的時候心力比較強，身體不健康的時候心力 則比較弱。
活人有體能可以影響心力，心的力量會產生影響 人的力量；死去的人則沒有辦法。假使一個人的精神 力量很強，也隻能在生前發揮，死後精神力量是不存 在的——一個已經沒有身體的死人不可能發揮能量。
所以，情緒跟體能確實有關繫。
當一個人病得連話都講不出來，是沒有辦法發脾 氣的。我們會聽到有人以“爐火純青”來形容老人， 這不是因為有修養，而是因為上了年紀，體能不行， 即使要發脾氣也發不出來了。因為心的能量弱，沒有 本錢發脾氣，要吵也吵不過人家，隻好得過且過了。
一個生前**健康的人，如果突然問死了，他的 魂靈還可以繼續用身體裡儲蓄的能量產生某種功能。
而已經年老體衰的老人已經沒有體能了，如果就這麼 死亡，是沒有辦法再運用身體的能量。所以，人的情 緒跟體能有互相連帶的關繫，如果沒有體能，情緒也 不會出現。
答：脾氣很壞的人，有人會用“肝火很旺”來形 容。但也有人身體很弱，肝火卻很旺，這樣的人如果 把身體上的能量全部耗盡後，就會面臨死亡的到來。
所以，生病的人*好能夠休養，不要發脾氣或鬧情緒 ，否則隻會死得愈快。
對於生病的人，我都跟他們說要多念“阿彌陀佛 ”“觀音菩薩”，多往好處想，打開心胸，不要鬧情 緒，也不要憂慮擔心，*不要太執著自己的身體。反 正有了病，就面對事實、接受事實，還是好好地靜養 ，該看醫生就看醫生，這樣活著的時間就會比較長一 點，能量也不會消耗得那麼快。
有的人得了癌癥，知道活不久了，就拼命用他的 能量做這做那，好像想把這一生中要做的事情在幾個 月之內全部做完，結果隻會*快抵達生命的盡頭。所 以，還是要細水長流慢慢地來，這樣就可以活長一點 。如果一下子把能量用完了，那體能沒有了，心力也 就沒有了。
所以，情緒*好能控制、管理。不管理、不控制 、不珍惜情緒能量的話，那就麻煩了。P6-9