| | | 北宋禮學研究/哲學宗教研究繫列/中國社會科學院文庫 | 該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學 | 【市場價】 | 1097-1590元 | 【優惠價】 | 686-994元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787516172698 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:中國社科
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ISBN:9787516172698
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作者:劉豐
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頁數:621
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出版日期:2016-04-01
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印刷日期:2016-04-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:656千字
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由劉豐所著的《北宋禮學研究/哲學宗教研究繫列/中國社會科學院文庫》一書的書稿將哲學史與經學史、思想史的研究相結合,對北宋時代的禮學(尤其是《周禮》學)做了比較深入的專題研究。書稿以北宋時期為主要研究階段,以《周禮》為主要線索,既有比較宏觀的敘述(如《周禮與北宋儒學的發展》),也有具體深入的專題研究(如《王安石<周官新義>研究》)。從哲學史的發展來看,重點突出了禮學與理學的互動,以此來探討宋代理學與傳統禮學以及傳統儒學的關繫,對宋代的儒學發展有一個完整而深入的把握。
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由劉豐所著的《北宋禮學研究/哲學宗教研究繫
列/中國社會科學院文庫》一書以北宋時期的儒家禮
學為主要內容,將禮學放在宋代儒學發展和哲學思想
演變的脈絡當中,並結合北宋時期特定的政治背景和
歷史發展,采取以哲學思想的分析為主,結合經學文
獻、社會政治以及禮儀制度而形成的一種較為綜合的
研究。書中重點研究了《周禮》與北宋儒學發展的關
繫,宋代學者圍繞王安石《周官新義》而引發的爭論
及其思想史的意義,集中討論了宋代新興的理學與傳
統禮學之間的復雜關繫,禮學的義理化過程,以及禮
在天理論的敘述模式中的地位和意義。北宋的禮學不
但是宋代儒學的重要內容,是理學的有益補充,而且
也是儒家禮學發展過程中的一個重要環節,具有獨特
的價值和重要的思想史意義。
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緒論 第一章 宋代禮學的發展 第一節 禮學研究的三條途徑 第二節 宋代的禮圖學 一 宋代禮圖學的興起及主要內容 二 金石學與禮圖學的發展 三 宋代禮圖學的意義 第三節 經世學派 第四節 義理學派 附 宋代禮學著作簡表 第二章 《周禮》與北宋儒學的發展 第一節 近現代《周禮》研究的回顧 一 利用金文資料和文獻考證對《周禮》成書時代的研究 二 《周禮》的思想史研究與成書時代的判斷 三 《周禮》的時代背景與成書時代的研究 四 幾點簡單的看法 第二節 《周禮》的成書與戰國時代的社會變革 一 戰國時期統一思潮的勃興與天子禮的制定 二 從中國古代**形態的演進看《周禮》的成書 三 從戰國時期儒家所設計的王禮看《周禮》當中王的地位和意義 第三節 《周禮》與北宋儒學的發展 一 從“古”到“三代” 二 《周禮》在北宋儒學發展過程中的意義 三 《周禮》與“推明治道” 四 “必有《關雎》《麟趾》之意,然後可以行《周官》之法度” 五 北宋時期禮學發展的歷史背景 第三章 政治與學術之間:王安石的《周官新義》 第一節 《周官新義》的編撰 第二節 王安石的禮學思想 一 王安石思想的主旨 二 王安石的禮樂論與心性論 三 王安石的禮樂論與宋代儒學的發展 第三節 《周官新義》與熙寧變法 第四節 《周官新義》的經學成就 一 融合各家的思想傾向 二 **特色的訓詁 三 重視經文的內在一致性和邏輯性 第五節 《周官新義》與宋代政治文化 第四章 《周官新義》與宋代的《周禮》學 第一節 荊公後學的《周禮》學 第二節 兩種有影響的看法 一 劉歆偽造說的出現 二《鼕官》未亡說的流行 第三節 永嘉禮學 一 永嘉禮學的淵源 二 永嘉禮學的主要內容 三 永嘉禮學的主旨 四 永嘉禮學與理學 第五章 禮學與理學的互動 第一節 王肅的三《禮》學與“鄭王之爭” 一 禮學是王肅經學的核心 二 鄭玄與王肅禮學的爭論 三 鄭王禮學之爭的性質 四 王肅禮學的義理化傾向 第二節 魏晉南北朝時期禮學思想的發展與轉向 一 情禮的衝突與融合 二 三年之喪的確立及其思想史意義 三 變禮的意義 四 《周禮》地位的提升及其意義 五 魏晉南北朝禮學思想的轉向 第三節 二程的禮學思想與宋代禮學的新發展 一 二程的三《禮》學 二 二程的禮學思想 三 “克己復禮”的詮釋與宋代儒學的發展 第四節 張載的禮學思想 一 “以易為宗”與“以禮立教” 二 張載禮學思想的三層含義 三 知禮成性 四 變化氣質 五 以禮立教的政治哲學 第五節 呂大臨的《禮記解》與宋代理學的發展 一 呂大臨的《禮記解》與《中庸解》 二 呂大臨《禮記解》的詮釋特色及其影響 三 《禮記解》中的“敬”及其與二程的分歧 四 呂大臨論“中”及其與二程的爭論 第六節 葉時《禮經會元》與宋代儒學的發展 一 葉時對於《周禮》的評價 二 以《中庸》解《周禮》:理學與禮學的融合 三《禮經會元》與宋代儒學的發展 附 第六章 意義的呈現:禮制與思想的交融 第一節 戰國時期儒家的變禮思想——以**政權轉移的理論為中心 一 禪讓 二 革命 三 王魯 四 選舉 五 餘論 第二節 周公“攝政稱王”及其與儒家政治哲學的幾個問題 一 周公“攝政稱王”與漢代今文學 二 北宋儒學發展中的周公“攝政稱王”問題 三 周公“攝政稱王”的政治哲學意義 第三節 家禮中的政治意識及其政治作用——以《禮記》為中心 一 家禮的實質 二 家禮中的等級觀念 三 家禮中的政治意識 四 孝的政治意識和政治作用 五 家禮與社會秩序的穩定 第四節 “濮議”與北宋儒學的發展 一 “濮議”中“親親”與“尊尊”的爭論 二 “濮議”中父子與君臣之間的矛盾 三 何為“父子”? 四 “濮議”與宋代儒學的發展 主要參考書目 後記
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